/ Joyce | 贊應
2016-02-29
台灣用民主選票的方式，再次政黨輪替，今年228的紀念活動與往年不同，更顯豐富多元而有創意，令人耳目一新並充滿感動。
台灣社會大多數人對228的記憶是沒有的，對紀念是無感的。228當天在台中市民廣場上，看見有一群年輕學生舉辦一場「中部共生音樂節」，川流不息的年輕人潮，大多數都在周邊的攤位吃、喝、玩、看，不停地走動著，中間舞台上的搖滾樂團用生命賣力嘶吼演唱，漸漸地吸引了許多人潮駐足，主唱、主持人及短講者，要大家去瞭解228的真相，發起反課綱的蘋果樹公社廖崇倫談課綱、彰化溪州尚水米代表者講述用抗爭守護農業用水的過程…..也同時呼籲「代誌無解決，正義不可能。」。
另一端的真人圖書館，許世楷大使與鐘逸人前輩，精神奕奕地講述228親眼所見聞及親身歷經的過程，以及在日本與國民黨統治下的差別，提醒大家認清真相，歷史才不致重演，吸引許多民眾與年輕人圍繞聚神聆聽。
1947年228消失了許多菁英，也在同一年誕生了許多為台灣的主體、公義而反戒嚴、爭自由的菁英，他們是「四七社」成員，鄭南榕是靈魂代表。成員之一的鄭邦鎮教授，談到同學鄭南榕為爭取百分百言論自由，拒絕因刊載台灣新憲法草案，遭判叛亂罪逮捕，於雜誌社自囚71天後自焚的生命故事，講述解嚴後的民主歷程，深感教育不足，許多人聽不懂鐘逸人前輩提到的歷史人物、看不懂海角七號、Kano…，歷史記憶空白，需要補足教育深化民主，天色漸暗，許多群眾仍靜坐仔細聆聽。
當欺騙、侵占、掠奪人民財產及併吞公有財產，收歸國民黨所有的「不當黨產」，仍被霸佔不還；當歷史真相的教育不足，屠殺228菁英的大元兇包裝成民族救星，為達一黨之私的統治目的，所編撰「大中國歷史觀」掩蓋歷史真相的洗腦教材與不合時宜的「憲法」依然存在的話，如同轉型不正義，歷史傷痕如何癒合？沒有癒合，如何和解？沒有和解，如何共生？
「真相」、「正義」、「和解」、「共生」的轉型正義課題，需要大家持續關注與支持並落實，樂見年輕人用心、熱情的帶領參與，228台灣神與我們同在，感恩！
台灣社會大多數人對228的記憶是沒有的，對紀念是無感的。228當天在台中市民廣場上，看見有一群年輕學生舉辦一場「中部共生音樂節」，川流不息的年輕人潮，大多數都在周邊的攤位吃、喝、玩、看，不停地走動著，中間舞台上的搖滾樂團用生命賣力嘶吼演唱，漸漸地吸引了許多人潮駐足，主唱、主持人及短講者，要大家去瞭解228的真相，發起反課綱的蘋果樹公社廖崇倫談課綱、彰化溪州尚水米代表者講述用抗爭守護農業用水的過程…..也同時呼籲「代誌無解決，正義不可能。」。
另一端的真人圖書館，許世楷大使與鐘逸人前輩，精神奕奕地講述228親眼所見聞及親身歷經的過程，以及在日本與國民黨統治下的差別，提醒大家認清真相，歷史才不致重演，吸引許多民眾與年輕人圍繞聚神聆聽。
1947年228消失了許多菁英，也在同一年誕生了許多為台灣的主體、公義而反戒嚴、爭自由的菁英，他們是「四七社」成員，鄭南榕是靈魂代表。成員之一的鄭邦鎮教授，談到同學鄭南榕為爭取百分百言論自由，拒絕因刊載台灣新憲法草案，遭判叛亂罪逮捕，於雜誌社自囚71天後自焚的生命故事，講述解嚴後的民主歷程，深感教育不足，許多人聽不懂鐘逸人前輩提到的歷史人物、看不懂海角七號、Kano…，歷史記憶空白，需要補足教育深化民主，天色漸暗，許多群眾仍靜坐仔細聆聽。
當欺騙、侵占、掠奪人民財產及併吞公有財產，收歸國民黨所有的「不當黨產」，仍被霸佔不還；當歷史真相的教育不足，屠殺228菁英的大元兇包裝成民族救星，為達一黨之私的統治目的，所編撰「大中國歷史觀」掩蓋歷史真相的洗腦教材與不合時宜的「憲法」依然存在的話，如同轉型不正義，歷史傷痕如何癒合？沒有癒合，如何和解？沒有和解，如何共生？
「真相」、「正義」、「和解」、「共生」的轉型正義課題，需要大家持續關注與支持並落實，樂見年輕人用心、熱情的帶領參與，228台灣神與我們同在，感恩！
沒有留言:
張貼留言