2017年12月12日 星期二

聖山記事 20171211(憶贊行)

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開放是為了消逝   締造也必走上毀滅   因為......

/ 贊桃
2017-12-11


如果,我不是在聖山與贊行同修(謝奕翎博士)相識相遇,我一定對這位才華洋溢的藝術家其英年早逝感到惋惜。

但,在台灣神的引領之下,身為「天命」、「生命」、「生活」共同體的我們,多了一層「同修」的身份。僅管同修們對贊行逝去的「魄」(肉體)感到不捨,但對於她的「靈」能持續在聖山進行鍛煉,並成為台灣祖廟落成後首位舉行飾終儀式入祀的同修,應該是同感榮耀吧!

20171209 台灣神道贊行同修(謝奕翎博士)植葬飾終行儀


/ 大地志工
20171209

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聖山記事 20171208(大國VS.小國之反思)


/ 贊桃
2017-12-08

昨日與學生閒聊之時,我問了學生「大國」與「小國」的差異為何?

學生一時語塞,思考了之後,吞吞吐吐的告訴我: 大國 「人口多」、「土地大」… 我告訴他們: 「土地大小與人口多寡並非決定大國或小國差異之關鍵因素」。緊接著我分享自己到國外親身的體驗:大國的人民,不管當地人聽得懂與否,到了國外依舊偏好使用自己的母語(例如:美國人到日本一樣用英語與當地的服務生溝通)。相反的,小國的人民到了國外,覺得要用當地語言進行溝通才有禮貌 (例如: 台灣人到美、日會覺得要說英/日文)。我想,這是因為相較於「大國」人,「小國」人因為缺乏自信與對國家的認同,就很容易受外國文化的影響,甚至甘於被人「同化」。

2017年12月5日 星期二

20171203 聖山台灣祖廟敬侍之儀


/ 大地志工
20171203


依民俗是求财平安法会,在聖山更有天助。P.4

20171202 聖山-志工行願


/ 大地志工
 20171202

整理倉庫、生鏽鐵椅油漆、架設線路、儀式彩排.....忙碌的志工, 爬上爬下汗流浹背絲毫不以為苦,樂在願行! ~by Emma

聖山記事 20171205(台灣祖廟大愛精神之我見)


贊桃
2017-12-05

「台灣神」的「大愛」精神某種程度來說是抽象的,因為「大愛」的修行是需要透過精神層面的鍛鍊,以自由、民主、人權、法治的觀念為基礎,進而形成無堅不摧的「建國」信仰,每個人都需要透過不斷的學習、了解來實踐並推廣「大愛」的精神,因此容易讓人半途而廢。

「台灣祖廟」則是藉由廟內供奉我們自小熟悉的神明,將「大愛精神」實踐的方式具體化。

台灣神道每日一篇 十二月四日


台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-04

肯定老人的貢獻,對老人的恭維與讚嘆,最令長者高興。

在公開的場合不要冷落與會的老人,找機會加以尊重,就是一件好事。