2013年11月28日 星期四

聖山趴趴走107 Holy Mountain PaPaGo CVII


/ 大地志工
2013.11.24 

今日水果-紅心芭樂、柳丁、西施柚,全部是光心家種的,柳丁聽說剛開始是摘了150顆酸的,之後才開始甜,感恩光心、敏印的用心栽培聖山水果,吃在嘴裡甜在心裡 ^^
每次朝山時常常看到「旺來(英文名online)」挖著土不知在找什麼,今天終於拍到它和地鼠玩的畫面了,是台灣鼴鼠(土撥鼠)? ~by Emma


旺來玩地鼠
 
20131124星期日-台灣神聖山 奇蹟的一日
昨天聖山新加入一名成員-lisa小狗,加入看守聖山戰狗隊,牠是一隻待領養的小狗,如果沒人領養,可能就被安樂死了,真是福氣,能來到聖山 。昨天看到牠時病厭厭,瘦得皮包骨,一點力氣都沒有,跟牠玩,只能舔舔手,沒聽牠叫過,贊琦懷疑牠是啞巴還是被割聲帶了。
經過聖山的靈氣加持,台灣神的氣功,贊琦整晚的照護。神蹟出現,贊琦早上帶來,精神好多了,又帶著牠走了一趟九分福地,下來活力出現,隔壁鄰居的大狗過來過街,走到聖殿前,侵略到「旺來」地盤,「旺來」開始狂吠,這時lisa見狀,馬上就任加入戰局,吠聲鏗鏘有力,
(誰說我是啞巴,之前我是連吠的力氣都沒有啦!)。又另一個奇蹟,來到228自由鐘樓,看到草皮上有一隻四腳朝天的地鼠,看起來快死了,但看牠腳還有一點點動,贊活、贊貝、贊昱們,馬上用台灣神氣功幫牠加油打氣,一下子,牠四肢動得厲害,元氣恢復,翻過身來自由離去。
台灣神聖山真是寶地,台灣神真慈悲,大家太有福氣了,得要好好珍惜。~by Stella




聖山趴趴走106 Holy Mountain PaPaGo CVI


/ 大地志工
 2013.11.23 

歡迎聖山新成員-莉莎(Lisa),是7.8個月大,黑得發亮的小狗~
莉莎(Lisa):大家好,很高興來到聖山,加入台灣神道的行列,請多多指教!

slideshow:Holy Mountain PaPaGo CVI
click here for more photos:




2013年11月20日 星期三

聖山趴趴走105 Holy Mountain PaPaGo CV


/ 大地志工
 2013.11.17 

偶遇蜥蜴吃果實,拜託它讓我拍照,它真轉過頭,靜靜讓我拍,是敬業的模特兒。 ~by Amy
今天贊探、贊空同修帶著小兒子贊傳跟小小兒子贊緩來聖山
大家叫贊傳為「第二趟比較好走的」, 話說, 之前他爸媽常帶他來聖山
同修們要走九分福地,第一次走的人會覺得有點挑戰,那時他還很小,也想要跟著走
,一趟下來,直喊好累哦!同修們要走第二趟時!他還是堅持要跟!一下功夫!衝在前頭
走完!大家問他!你不是說很累嗎?他的回答竟是:第二趟比較好走!
這就成了大家叫他的代號,以後他來到聖山,堅持絕對至少要走二趟以上。
聖山就有這神聖的力量,同修們也都有這樣的體會,身心靈,越走越舒暢。
贊傳和弟弟名字叫真好康的贊緩小小同修,還有少年的贊述,
都跟著大家一起作祈禱誦誥儀式,整整一個小時,
大地同修台灣神道的小孩真正贊。 ~by Stella




【影片】二七部隊部隊長鍾逸人前輩於聖山「228自由鐘」響鐘祈願


點擊上圖可看更多照片
台灣大地文教基金會
2013-11-16

228大屠殺之後,由台灣中部青年所集結而成的抗暴組合──「二七部隊」,其部隊長,高齡93歲的鍾逸人前輩,終於排除萬難,於2013年10月13日應邀到「台灣聖山-生態教育園區」參訪。

來到「228自由鐘」鍾逸人前輩許下三大願望:「希望台灣人不要再受到外來『非法佔領軍』的誑騙,在此時此刻台灣人如果再不覺悟會死無葬身之地,也會對不起長久以來為台灣打拼犧牲奉獻的先烈,台灣人不能再糊塗下去了」、「希望台灣能在複雜的國際政治情勢下,找出一條適合台灣人走的大道,擺脫外來『非法佔領軍』對台灣人民的糟蹋,唯有這樣,台灣才有光明的前途,對子孫也才有妥善的交代」、「希望台灣人要自我反省,因為建國不只是站在演講台上吶喊,而是要走入群眾共同打拼,藉機啟蒙旁人台灣的歷史與台灣人真實的身分,讓大家覺醒,當大家能真實面對自己的身分與命運,該怎麼做,大家就會知道怎麼做,千萬不要再迷迷糊糊聽信國民黨文奸的謠言,來誤自己、誤國家、誤子孫」。

聖山趴趴走104 Holy Mountain PaPaGo CVI



/ 大地志工
2013.11.16 

台灣神林茂生:「休暇非休止活動,大自然的活動是在暑天,若將夏天扣除,台人就無時間可做事,故變化就是休息!」
在台灣聖山做著志工的事情,與平常時的工作不同,就是休閒。
Peter邊工作還一邊拍照,是歷練的高手,感謝Peter提供照片。~by Emma




2013年11月15日 星期五

花間舞者----恆春小灰蝶



跟著愛在聖山趴趴走捕捉花花草草影像的贊裙,在繁花盛開的季節走在聖山,看到了這小小的花間舞者。他很常見,家族龐大,在台灣中低海拔處都看得到,但牠很難安安靜靜地讓人看個夠,所以給人的印象是灰灰的,隱約撇見藍紫色,為了這迷人的藍紫色金屬光澤,苦苦跟蹤,但每當牠停歇時翅膀就夾起來只能看到灰灰的翅膀腹面。

在查詢檔案時才知道「小灰蝶」有那麼多種,翅腹面的紋路各有千秋,比對好久,只能說這隻最像玳灰蝶(恆春小灰蝶) 。不能100%肯定的原因是:其他的圖片裡都沒看到像聖山這隻,翅緣上還有兩個黑斑的,還請認得的高手指點^^,先大膽假設牠就是---恆春小灰蝶。


看到沒,翅腹肛角處有個大大假眼紋,還有條細細的假觸鬚(尾突),兩根尾突在風中晃啊晃的,很可愛!據說,受打擾時牠就調頭,讓人看屁屁(這算--kiss my ass嗎?),天敵一口咬下以為摘下頭牠必死無疑,怎知是咬到翅膀,牠就趁機逃走^o^


玳灰蝶雄蝶前翅翅背面黑褐色、中央具橙紅色斑紋,雌蝶則無。這回沒看到展翅的樣子。所以不知是公是母!

拍攝日期:2013.07.21

Bonus---獨家影片,波紋小灰蝶(應該是吧),以報答各位看我嘮叨,終於可以看到那迷人的藍紫色金屬光澤!

玳灰蝶Deudorix epijarbas menesicles (Fruhstorfer, 1911)小檔案:

恆春小灰蝶又稱玳灰蝶、夏灰蝶、龍眼緋灰蝶、荔枝灰蝶或緋小灰蝶。

成蟲展翅寬約32 -45m m。為中小型蝶類。成蟲前翅略為三角形,後翅近橢圓形。

雄蝶前翅翅背面黑褐色、中央具橙紅色斑紋,後翅橙紅色、部分翅脈黑色。
翅腹面灰褐色,前後翅具數道白邊褐色斜條紋,後翅近外緣具一黃環黑斑。

雌蝶翅形較雄蝶寬圓,翅背面黑褐色、無斑紋,翅腹面顏色及斑紋與雄蝶相似。

幼蟲之寄主植物為山龍眼、無患子、龍眼、荔枝、柿、軟毛柿和菊花木等植物。

雌蟲產卵於花苞、嫩葉上,卵為白色或淺灰綠色半球形,表面具稜刻及小突起。
幼蟲體色淺灰綠色,體表具灰白色細毛,背部有黑色斑紋。幼蟲鑽入寄主果實中取食種子,老熟幼蟲在果實中化蛹,蛹褐色具白色細短毛跟黑褐色小斑點。

本種成蟲外型與墾丁小灰蝶(Rapala varuna formosana)相似且翅腹面斑紋相像,但本種翅腹面的白邊褐色條紋較寬。

而兩者最大之辨別處在於翅背面斑紋顏色,本種為橙紅色,而後者為藍色。

本種一年多世代,夏季較常見成蟲活動,冬季以成蟲越冬。

除台灣外,本種分布於中國、東南亞地區、澳大利亞地區、新幾內亞和所羅門群島。

雄蟲具領域行為,常於樹冠層驅趕其他飛過小蝶,喜好訪花,後翅之眼紋及尾突常會被誤認為頭部,藉此躲過天敵的攻擊。

本種為台灣特有亞種,主要分布於台灣全島平地至中海拔山區,數量不少,在台灣的桃園、南投、台南跟屏東等地皆有採到之記錄。

參考資料:
香吉士部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Wo7FGSiRR09QKLvvhKPUQw--/article?mid=3750&prev=3753&next=-1

嘎嘎昆蟲網
http://gaga.biodiv.tw/9701bx/in94.htm

天生打洞高手 - 玳灰蝶
http://www.wretch.cc/blog/littletiger/20497960


2013年11月14日 星期四

花間舞者----淡黃蝶

在赤查某(咸豐草)上採蜜的黃斑淡黃蝶
看到照片上的蝶翼,很老土的以為他翅膀「臭火焦」, 被風吹壞了,後來才知道這是人家特色呢!拍謝==|||

這是種常見的蝴蝶,通稱粉蝶 (粉蝶科) 。很有名的美濃黃蝶翠谷裡成群飛舞或聚集水邊的就是這種蝴蝶。從前以為就只這種黃黃的粉蝶,拍照、查資料後才知道原來他有多種變異,基本上分成兩類--有斑、無斑。有斑型又分銀斑型、黃斑型和淡斑型;有斑、無斑兩類都有黃色跟青色個體


這也是跟贊裙一起散步時拍的,這「無時定」的過動兒,花點工夫才拍到。這次剛好拍到兩種,就一起介紹了^^


拍攝日期:2013.07.21

↑這是在吸馬利筋花蜜的黃斑型淡黃蝶,後翅腹面中央有2個緊鄰的小圓斑,白色鑲褐邊,雄蝶顏色較深,雌蝶較淺。你說像不像被風吹焦了(¯▽¯)


↑這是無紋型淡黃蝶,淡青色個體(近看才知道蝴蝶的複眼睛真大),也有淡黃色個體。

淡黃蝶 Catopsilia pomona小檔案:

學名: 遷粉蝶
界: 動物界
門: 節肢動物門 Arthropoda
綱: 昆蟲綱 Insecta
目: 鱗翅目 Lepidoptera
科: 粉蝶科 Pieridae
種: 遷粉蝶

展翅約50 - 65 mm,分布於平地至低海拔山區,

高溫時多見無紋型,低溫時節多見有紋型,雄蝶顏色較深,雌蝶較淺。後翅腹面中央有2個緊鄰的小圓斑,前翅1個圓斑,翅脈清晰。

無紋型有青色及黃色個體。

常見於豆科植物之樹上訪花如黃槐、阿勃勒。


參考資料:
劉淑芬的生態觀察足跡
http://blog.xuite.net/lsfi2006/blog/39469334-%E9%81%B7%E7%B2%89%E8%9D%B6(%E6%B7%A1%E9%BB%83%E8%9D%B6)
嘎嘎昆蟲網
http://gaga.biodiv.tw/9701bx/in94.htm
香吉士部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Wo7FGSiRR09QKLvvhKPUQw--/article?mid=3776&next=3765&l=f&fid=271

花間舞者----台灣黃斑弄蝶


很久沒做聖山生物的專題了,今天來介紹介紹花欉間飛舞的精靈。
話說七月某天跟贊裙走著朝山步道,只見各色蝴蝶飛舞,各展姿態,想好好看清他們的模樣,眼睛追蹤的快頭暈,只能在它們吸花蜜時搶拍。 

拍攝日期:2013.07.21

靜止時前翅會直立,前翅呈三角形,後翅平放較像水滴形

先來介紹有著胖胖身軀的-----
台灣黃斑弄蝶Potanthus confucius angustatus 

照片上可看到他的觸角末端較粗,還回勾一下,屬中小型蝶種,有過動傾向,很難歇著好好被拍。不過一旦停歇時就可以看到翅膀背上的色彩,這就是弄蝶的特色,靜止時會像蛾類一樣翅膀攤平。


展翅約20~25mm。


暗褐底色的翅膀上有橫列橙色斑紋,與翅基同色。


愛在陽光下飛舞吸花蜜,偏愛菊科之薊、咸豐草、馬櫻丹,拍攝地點真的有赤查某、馬纓丹^^。


寶寶喜歡住在禾本科植物如五節芒、芒、高山芒上。


是台灣常見的種類,分布在平地或低平山區,壽命約1~2個月,.所以發文的此時,照片上的主角早就回歸了。


參考資料:
台灣黃斑弄蝶 
http://turing.csie.ntu.edu.tw/ncnudlm-cgi-bin/query_keyword/xmlShow.pl?filename=%A5x%C6W%B6%C0%B4%B3%A7%CB%BD%BA.xml

台灣黃斑弄蝶
http://gaga.biodiv.tw/new23/s4-24.htm

Minnie的蟲蟲世界
http://blog.xuite.net/ccy1217/insects/23733896-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E9%BB%83%E6%96%91%E5%BC%84%E8%9D%B6

【影片】鍾逸人先生談一生追求的理念


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台灣大地文教基金會
 2013-11-11


1.我祖先可能是荷蘭傳教士,但無論如何,我是台灣人,平生為台灣這塊土地,這個國家打拼。

2.我曾謝絕中國邀請我去演講,因我在國內外演講數十場,一向主張是不滿中國共產黨,我著作的書也曾遭中國的大學盜印,著作中《辛酸六十年》、《狂風暴雨一小舟》是國內首次就228事件前因後果詳細描述經過的書,中共想要了解228並利用台灣歷史以達統戰的目地。共產黨想把228歪曲為由中國共產黨組織領導下的解放鬥爭

3.我曾是日本人,在日本統治台灣時,不能忍受高級日本人姿態對待台灣人,也曾因言論批評日本當遭日本警察監禁,從此身為台灣人的意識就產生,戰後雖曾一時糊塗歡迎祖國軍隊,經反省回頭,要做百分百台灣人,無論是辦報、著作、學校當校長,就以此精神傳播我的理念,目前許多反悔被買票投錯票的人,正是需要正確被引導的對象,讓買票失效,以利未來選情。

4.美國雖國力強大,但韓戰、越戰、伊朗、阿富汗戰爭也未贏,美國是民主國家,國會、人民的制衡力量也很強,台灣對美國、日本雖有所期待,美、日對台也不會袖手旁觀,但台灣人更需要覺醒、堅強,自助人助,不要被統派欺騙收買,這是我對台灣人的期待。

2013年11月11日 星期一

【影片】鍾逸人先生分析台灣現況


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台灣大地文教基金會
 2013-11-11

1.目前台灣的政治環境,不容樂觀,也不可掉以輕心。

2.台灣是美國「台灣關係法」保護的所在,日本是美國在遠東地區,最可靠與依賴的國家,日本與台灣是唇齒的關係,所謂唇亡齒寒,台灣安全、地位無法確保時,日本命運會如何,日本人最清楚,儘管日本有大批人為了做生意而傾向中國,但大多數人已漸覺醒。

3.中國對台灣與日本各種手段施壓、恐嚇,中國毫無現代化裝備與戰力的航空母艦,與美國航空母艦團的戰力相差懸殊,許多台灣人理智不清,或因對現實歷史環境認知不夠而受騙,如王雪紅對馬英九在物質各方面支持與投資,現在反悔莫及。

4.總而言之,台灣的未來雖不可樂觀,中國用軍事、飛彈威脅台灣,但不可能發動戰爭,原因在戰爭影響所及,不只是中國對台灣而已,日本與美國絕不會袖手旁觀,否則「台灣關係法」將形同廢紙,影響美國在國際上的威信,日本與美國一但涉及國家全體利益、國家安全與前途時,全國上下團結一致,沒有台灣,日本的生存及美國在亞洲遠東的地位將可想而知,日、美「安保條約」,美國保護的範圍,涵蓋日本及周邊國家,自然涵蓋了距離最近的台灣,但也不能因此鬆懈。

5.馬英九想確保歷史定位,妄想得到諾貝爾和平獎,唯恐不及送台灣給中國就不會發生戰爭,他就有功勞的想法,事實上非如此簡單,阿扁執政時期,推動台灣地位要公投、制憲,美國極力反對,當時台灣人大多數處於迷糊不清狀態,若投票結果贊成「統一」的人多,將適得其反,所以美國持反對態度。美國人有到中國投資的人,對中國應有所了解,也漸漸覺醒,中國少數集權在握,他們的子女在美設籍,財產留至美國,不只溫家寶、薄熙來、江澤民,馬英九也是,對自己國家沒信心,美國對台灣是否可靠,需關心,但重要是台灣人更要靠自己。

【影片】20131103 公投盟大旗隊參訪台灣聖山花絮


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台灣大地文教基金會
2013-11-10

由公投護台灣聯盟發起,從阿扁總統入監到現在未曾停止每月3號的光義行動,鄉親總是很有秩序的在監獄外面聲援,每舉辦一次就看到人數持續擴增。現在他們只要到中監聲援阿扁總統後,下午總會安排到聖山參訪,繼續他們的民主之旅的行程。

2013年11月3日公投盟台南大旗隊的朋友們亦來到台灣聖山-生態教育園區參訪,難得有了充裕的時間,我們特別規劃了更深入的導覽要把台灣神的信仰精神介紹給大家,聽著、看著前人為我們打拼留下的國家正在崩壞,我們沒有退縮跟倦怠的權利。因為米蘭.昆德拉(Milan Kundera)說過:「人們對威權的抵抗,就是記憶對遺忘的抵抗」。(“The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting”

今日的訪客中還有一位特別來賓,那就是廣播節目「台灣人俱樂部」的主持人之一「阿生」,「台灣人俱樂部」是由章天軍與阿生兩人所主持的廣播政論節目,是台灣最具影響力的廣播節目之一,當初邀請許忠信教授深入探討ECFA對台灣的衝擊,讓更多台灣人了解ECFA,而節目也時常探討扁案政治迫害的本質。阿生來到台灣聖山參訪,也帶動了許多歡樂的氣氛,他也隨後在「228自由鐘」許下「建國成功、救扁成功」的心願。

鄉親們表示,阿扁總統執政時期真心為台灣打拼,人民不用擔心早上醒來國旗被換成五星旗,生活安居樂業,所以希望阿扁總統能夠保重身體,將來繼續帶領台灣人民走向獨立建國之路。

阿生於聖山「228自由鐘」響鐘祈願

鄉親於聖山「228自由鐘」響鐘祈願

【影片】李筱峰教授談面對中國的態度


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台灣大地文教基金會
 2013-11-08
中國有人邀請我過去,我問,你們是代表政府還是民間學者,我說民間學者就不用了,你知道我的意思,我知道你的意思,你又不能代表政府,那我要去做啥?所以說我是沒有答應啦,但是可以說明他內部也許有人認為有意義,也許他們會對他們的內部起這樣的作用去思考也不一定啊,我們這邊也可以提出來,最重要的是我們自己人民要站得住。

我說這個想法,其實在阿扁時代某次立委選舉和彭明敏教授幾個人,大概有10個朋友,大家預估那年立委選舉綠營會贏,想說我們綠營現在贏了,但我們很謙卑的要跟你(中國)談,談兩岸的關係,我們可以建立一個中華聯盟的關係,我們給他面子,他給我們裡子,雙方都好下台,因為我們有後盾嘛,所以我們要這樣做,就必須有人民的後盾,結果怎麼知道選輸了,選輸你也沒辦法跟他們說什麼,誰理你阿!所以要人民站出來,人民站出來說我們選贏,我們綠營選贏我們可以好好跟你們談,所以說人民站得出來,台灣人的立場力量出來,才有籌碼跟對方談嘛。

所以說到這裡,最後的總結論是普遍喚醒台灣人民對台灣的認同,這是最大的力量啊!有對台灣的認同,我不怕你們,你說要用飛彈攻擊,也不會被諒解的,今天若普遍人民認為我不跟你統一,我要建立自己的國家,你就要攻擊,他是可以打,只是接下來要如何跟國際社會交代不是這麼簡單的,更何況在國際利益上把台灣怎麼了,也會得罪其他國家,對其他國家在道理上也說不過去,所以最重要的是台灣人民要如何團結起來,團結在台灣的認同上面,才是對付北京最好的方法。

也曾面對中國的統戰,但當然他們跟我辯論也辯不贏我,其實我是用軟的步數,比如說他們不能接受台灣獨立,我說台灣獨立是你們逼出來的啊!我不是出生就是台獨的,是我發現我們被你統治我們會很麻煩,我們會失去很多自由,我連上網都可能被你們判徒刑7年,這都有可能,所以你們不是一個自由的國家,上網也不自由,到那邊什麼網看不到了,如果怕台灣獨立你要趕快讓自己成為一個民主自由的國家、人權法治的國家,讓人家覺得我們不需要獨立想要趕快跟你統一,這個時候你根本不用怕台獨,如果你自己是個專制獨裁的國家,是你逼人家不想跟你們在一起嘛!所以問題在你們不在我們,予豈好獨哉予不得已也。

我把問題拋給他們,這當然是對他們這些人用這樣的方式,如果怕台獨就促成中國的民主化,要不要促成中國的民主化,我跟你們一起努力啊!要不要?他們就開始講民主政治不好,我說民主政治是全世界的普世價值你還說不好,很好辯論,到最後問說,光是這全世界普世價值的民主你們跟我們的看法都不同,要如何統一?最基本的民主政治的概念都不一樣如何統一?等概念清楚再來統一嘛,所以我不見得不可以統一阿,我不一定非獨立不可,但你們不改,我只好獨立。

到後面我也不知道要怎麼講,他們也知道他們沒民主啊!好幾個學生和他們訪問的人,我都這樣講,其實我心裡知道,他們心裡也知道,他們很羨慕台灣的自由,只是不能講而已,講出來怕會沒命,有的就說有一天他們會民主化的,我說有一天民主化再說啊,在你們沒民主化之前我們就先獨立啊,用這種方式應付統戰。

2013年11月4日 星期一

【影片】李筱峰教授談個人一生追求的理念價值


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台灣大地文教基金會
2013-11-04


我個人從小到大就很好打抱不平,看到不公平的事,都無法容忍,最早的回憶,記得幼稚園的時候看到大孩子在欺負小小的孩子時,不管自己也很瘦弱,會大聲苛責對方,結果我反而被推倒,我回想我怎麼有那種膽,應該說是一個性格,這種個性讓我對不平等很不高興,看到大欺小我會很不高興的性格。

長大後這種個性一直延續,我不知道我這樣的性格是怎樣來的,所以我看到社會不公平我不能容忍,像小時候一樣很喜歡打抱不平,漸漸長大後我還有一個性格,就我看到弱勢者或著貧窮人,我會很難過,回想我小時候,我家環境不錯,我父親在銀行當職行員,我媽媽是小學教員,我家厝邊的人生活都很不好,他們煮蕃薯籤,我家煮白米飯,他們來我家玩,看到我們家有白米飯可吃很羨慕,我不知道,就添白米飯給他們吃,他們很高興,後來就用白米飯和他們換蕃薯籤,我覺得蕃薯籤也很好吃,他高興我也很高興。有一次我裝一碗白飯由廚房的後門偷跑出去要跟隔壁的小孩交換,被我阿嬤看到,想說慘了,穩被阿嬤罵,阿嬤問我你要做什麼?我說我要用白飯跟鄰居換蕃薯籤,阿嬤卻說要換就要裝大碗的白飯,怎麼裝這麼小碗,我聽了很高興,非但沒給人罵,還被嫌裝這麼小碗,我說這個例子是說我阿嬤是個很慈悲的人,我不知道我是不是受她影響,從小我就同情弱小,是我的心理態度。像我小學五六年級帶飯去學校,我們班上有人沒飯可以吃,我會說你跟我一起吃,所以我會去準備一雙筷子,我有自己的筷子,這樣他吃一邊我吃另外一邊,一起吃午餐。從小也沒有同情人的想法,我根本沒有這樣的想法,我自然覺得他們很可憐,我要幫忙他們,從幫忙中我得到一種快樂。

這種性格慢慢長大後,經過理性思維後我覺得這個社會不公平我不能容忍,這個不容忍再進一步分析我的中心思想是什麼?平等、自由、民主、人權這種的東西就是要達成社會的平等的一個價值,等到後來讀比較多書後整理自己的思想後,我覺得要強調民主、自由、人權、法治這不用講,另外的就是慈悲和人道,這是我們生活中或者生命中所追求的一個目標,所以若要簡單的說,就是我成長的背景有這樣的因素在裡面,我不避諱說我是自吹自擂,吹這個有什麼不好?我們就是普遍要建立這樣的價值,所以把慈悲、人道、人權的概念化為不只台灣而是全世界的普世價值,這是我們要奮鬥的目標。

聖山教育展版線上導覽-打破禁忌(7)原住民、客家、外省老兵上街頭


台灣大地文教基金會
2013-11-02

原住民、客家、外省老兵上街頭

多元語系族群的問題,在解嚴之後也逐漸浮現出來。1987年「老兵返鄉運動」,打開了中國探親之門。同年起,原住民的抗議挖祖墳事件、拆除吳鳳銅像、「還我土地運動」、「正名運動」,說明了弱勢族群的悲哀。1988年底,「還我客家話運動」,有六、七千人高舉孫中山遺像照,高喊:「和平、奮鬥、救客家!」

原住民遊行抗議活動,盲詩人莫那能上街頭。 (黃子明 攝影)


1987年打破吳鳳神話運動。1988年20位原住民青年以鐵鏈合力將嘉義火車站前「吳鳳銅像」拉倒。 (蔡明德 攝影)


原住民運動──要求正名,原住民燒掉「山地山胞」與「平地山胞」的布條。 (謝三泰 攝影)

【影片】李筱峰教授談台灣未來努力的方向


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台灣大地文教基金會
2013-10-31


考慮世界的局勢,政治的現實與理想沒辦法永遠相符,我們有我們的理想,但作法有策略考量,台灣未來所面對的是什麼,最大的問題就是有人對我們領土有野心,要把我們併吞,要把我們併吞的國家是個沒人權、沒民主、沒法治、沒自由的國家;如果那個國家是民主、自由、人權、法治的國家,那我們就不用怕,若說美國要把我們併吞,大家不會太害怕,日本要跟我們做她的一省,大家也不會怕,問題就是中華人民共和國他是全世界公認最沒自由的國家,他要把我們併吞我們才會怕嘛!

要避免中國併吞成立一個新的國家是很多人的願望,但是要怎樣做?要怎樣做不是用喊的,標舉台灣獨立建國,我覺得要用口號去標舉是沒意義啦,也許讓人有個目標,但我覺得要怎麼做是比較重要的,方法是很多的,當然包括選舉拿到政權,人民普遍的覺醒,喚起人民普遍的覺醒我們才能拿到政權,拿到政權後要怎樣維持我們的政權以及這政權要怎樣走入世界是一個學問,這個學問是不是要用直走還是用迂迴方式走,這就要大家去研究,這是對台灣和以後主政者的一個考驗,所以如果我們台灣拿到自己的政權後,要怎樣在國際社會站出去的方法,可再檢討,這方法不是單一的,政治跟過去考大專聯考是相同的,你不可以只有一個志願,你可以有很多的志願。

所以說到這裡我拿兩岸關係來看,以台海兩邊的關係來看,我第一志願就是說我要建立台灣共和國,那邊是中華人民共和國,兩邊合好,兄弟之邦,這是最好的理想,但人家不一定要這樣,而且要建立台灣共和國,內部有些人受”那種教育”很深,接受不來,內部不能接受很多問題就來了,所以你的第一志願很好,但是萬一第一志願做不到怎麼辦?你可能要換另外一個方法,比如說中華台灣什麼國、中華台灣民主國、中華台灣共和國,這就是說台灣名字在,但是中華兩個字保留,安撫內部沒有”中華”會死的哪些人,好,那就肯定”中華”在文化跟歷史的意義上跟中華有關,可是現在是台灣,我尊重你的中華,你尊重我的台灣,這是並存,以國名來說這是第二志願。

第三志願就是維持現狀起碼中華民國沒有被北京吃掉,這是以國名的志願來說,若是國體跟兩岸關係的方式,獨立國家的存在當然第一志願,萬一不行的話還有第二志願,比如說聯盟,用聯盟的方式,像我們台灣、你中國我們用聯盟,取得對方的了解,我們在修辭上可稱一中聯盟,一中聯盟就像阿拉伯聯盟,阿拉伯聯盟有10幾個國家,大家都各自獨立,組織一個比較大又鬆散的國際關係聯盟,我們可以建立中華聯盟,你讓我台灣一起加入聯合國,那我們組成一個中華聯盟,這可不可行,我說不一定不可行,因為我曾這樣說出,甚至於我和彭教授(彭明敏)有透露出這樣的訊息,結果北京有些學者聽到了,要我去講看看,所以表示他們內部已經有正面回應了,所以這就是第二個志願,也非不行。
你在困難的第一志願不能談那就談第二志願,第二志願又不行那談第三志願,第三志願是邦聯,邦聯還是維持你獨立的狀態,還是一個方法,接下來就慢慢不太可能了,你說聯邦?用聯邦,主權就消失了,所以你有個底限,底限之上你有幾個步驟或幾個志願,這個志願是第一志願做不到,我們就做第二志願,我覺得政治是這樣一個妥協的方式,也許第二志願可以後也能轉回第一志願,用這種方式去思考台灣問題,能化解不必要的敵對,我覺得是很重要的,這就是我對台灣以後要如何發展的一個思考。

【影片】李筱峰教授談台灣的現況


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台灣大地文教基金會
2013-10-29

講到台灣的現況當然有很多挫折感,你若比照看我生命中所追求的來看目前的現狀,那種挫折感是很強的,這也是我們不能休息放棄的要努力的一個目標,目前台灣的狀況我覺得最危險的是什麼?是隔壁那個中國對你不放棄,然後我們內部人民普遍的覺醒不夠,如果我們內部的覺醒夠,外面的人對我們怎樣我們也不怕,所以外患在壞其實沒那麼怕,我們怕的是內憂,內憂就是人民醉生夢死,是很危險的,人民如果能覺醒就不怕。

話說回來人民完全麻木不仁倒也未必,我們以前次總統選舉來講,支持外來政權統治者的人有689萬;但是站在本土立場的有600多萬,這個比例差不多是46比54,46比54當然是輸,但不是絕對的輸,就是說46%不是很低,如果再拼5%,拼過50%以上人民的覺醒,台灣就可以穩住,所以說讓我們有挫折,但是不至於絕望,特別是我們最近有看到馬政府發生這麼多的事,連當兵都被人殺死,在這情形之下結果有青年人25萬人穿白衣站出來跟你們抗議,從這可發現這是台灣的力量。

我本來覺得這一兩年、三四年讓人很挫折,但看到多是年輕人站出來,這些人的年紀都是我的孩子那一代、我女兒那一代的孩子,自動自發站出來抗議的時候,這是一個台灣的力量,這個力量讓我覺得不可以絕望,所以應該去發揮,儘管我有挫折擔憂,但我有一股希望在。

聖山趴趴走103 Holy Mountain PaPaGo CIII

旺來在找土撥鼠
/  大地志工
2013.10.27 

寧靜的力量,來自甘心接受加諸而來的逆境。  (Dr.yang google +)

slideshow:Holy Mountain PaPaGo CIII
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蛇蛻下的皮


有木頭顏色保護色的小蛇

聖山教育展版線上導覽-打破禁忌(6)獨台會案.五月學運.反軍人組閣


台灣大地文教基金會
2013-10-27

獨台會案.五月學運.反軍人組閣→全面釋放政治犯

1991年5月調查局調查日本「獨台會」史明與島內青年聯絡,進入清大校園逮捕學生廖偉程,引起學生和社會各界上街頭聲援,謂之「五月學運」。

反郝柏村組閣的街頭遊行場面。(邱萬興 攝影)


聲援政治犯的傳單海報。 (邱萬興 提供)


台權會救援政治犯的海報,當時也被查禁。 (曹欽榮 提供)


1991年5月學運,在台北火車站集結聲援在校園被捕的清大學生。(邱萬興 攝影)


白色恐怖受難者也上街頭聲援「獨台會」被捕學生。(邱萬興 攝影)