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/ 台灣大地文教基金會
2014-03-04
時間 ∣ 2014/02/03 (一) 上午09:00~09:50
地點 ∣ 台灣聖山－生態教育園區
講者 ∣ 贊郎
地點 ∣ 台灣聖山－生態教育園區
講者 ∣ 贊郎
三個故事
1.伊索寓言--求國王的青蛙。
伊索用很簡單的故事把人的醜態表現得淋漓盡致。
這群青蛙就像台灣人，給自由的、沒架子、不會讓人半夜消失的國王，人善被人欺。動不動就抓人，監控人、嚴厲的、扮皇帝的，反而敬畏起來。
2.「士師時代」猶太民族的故事
猶太民族古時並沒有王的統治，舊約聖經稱之謂「士師時代」，是由一位「士師」秉承「天命」行治理之事。
百姓漸漸乏味。要求先知撒母耳求告上帝為他們「立一個王治理我們、像列國一樣」。上帝要撒母耳警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。
撒母耳傳話說：「管轄你們的王必這樣行、他必派你們的兒子為他們趕車、跟馬、奔走在車前；收割莊稼、打造軍器、和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏、作飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園、賜給他的臣僕;……又必取你們的僕人婢女、健壯的少年人，和你們的驢、供他的差役；……．你們也必作他的僕人，那時你們必因所選的王哀求上帝。」
儘管如此告誡，百姓仍說：「不然，我們定要一個王治理我們、使我們像列國一樣。」
果然，他們後來嚐到了自作自受的苦果，飽受痛苦煎熬，終於又哀求上帝施行拯救。
是不是跟青蛙們很像?
3.曾經美好的禪讓政治。
「堯曰：『咨！爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終！』舜亦以命禹。」
後來人民太感念禹而擁啟為王，自啟以後的所謂王，未再呈現「天之曆數」。
百姓自行抉擇的惡果「暴君代作，壞宮室以為汙池，民無所安息，棄田園以為園囿，使民不得衣食。」擁立啟，代表著中國上古先民第一次的悖棄「天命」，從此「天祿永終」。自立的王，不理會天道，恣意妄為。
疑問
1.要個王有甚麼不對? 為何要受苦(是上天懲罰嗎)?
2.第二個問題----啟有民意基礎，是人民選出來的就如現在的民主選舉，何以遭悲慘結果？
青蛙---依循自然法則存在，如同循天道。
古猶太人---依循上帝(天道)的話語生活。想要像其他國家一樣，看起來很威風、很強盛、華麗派頭的宮殿...。這樣的選擇如同背棄天道。
何謂天道？天道的基本原則就是—人權(不只是人，要尊重生命)。找個不懂尊重人權的王來治理自己，不是活得不耐煩?像不像台灣現狀?
古代中國-----原本是尊天命揀選管理者，後來人民棄絕天道，打破承傳，從此以後只要生對家庭就可當皇帝，怎不四海窮困天祿永終?
大家都講民主，獨裁者也講民主，啟經民意擁立，為何會落得悲慘下場?選擇的自由難道不是人權 ?
有更多權力就有機會犯更嚴重的錯。行使權力時須根據人權原則(也就是天道)，人民需有人權素養與智慧。行使自由選擇權，要承擔自行抉擇的後果—前面的故事，不是被懲罰，是無知抉擇的必然後果 !
一人一票的選舉制度，如果是由沒智慧、沒人權素養、沒是非的人民執行，將會是場大災難。何況一人一票，票票等值是個很大的缺陷。
培養有素質的人民才是長久之計，所以教育是台灣聖山－生態教育園區的目的。教育是一切根本。勿當井底之蛙，裝備自己才能施教，充實自己是負責的態度。
在聖山用49位台灣神典範來教育，認識他們之後對自己的思想起了甚麼影響？經過許多年，自己有什麼改變？像阮朝日夫人的結論：讀太多書、太聰明、太多理想才會招禍，學技術糊口就好…..？若是這樣，《228台灣神太上真經》在精神支撐上就很重要。
4.應元的核心價值，與大宇宙連結的法門
未經人閱讀的經只是書本。
透過理解裡面的文字潛移默化培養出正念、產生正氣，結合天地浩然之氣，才能發揮強大力量。
讀經的作用，在轉化自己思想、強化心念。思想越透徹，心念越強，如果不為公平正義做點甚麼就會心神不寧，表示經書還有台灣神的教育已開始作用。
宇宙浩然之氣如同無涯大海，我們小宇宙如瓶水，瓶水與大海有隔閡、容器裝著，這個容器就是自我，放下我執，就一點一滴與大海相通，天地浩然之氣相通。
感恩、懺悔、慈悲、包容---去掉種種執著，削掉稜稜角角，放下面子、身段，擴大心量。
祈禱、行願----加強信念、實踐信念。
天命、承擔----既承接使命，也就是天命，就要有”撩落去”的準備，就要有承擔的準備，就是犧牲、奉獻。
犧牲、奉獻---應元系統的核心價值。與大宇宙連結的法門。
若能犧牲奉獻，不起怨心，沒有保留，無所為而為…那這個與大海相通的隔閡，也就是瓶身，消失了，小小的瓶水與大海融合，這股氣將與天地同在。
5.積極培養能力、勇於任事
台灣神追隨者有人權理念，也要有犧牲奉獻的精神，若犧牲奉獻時千般計較，那層次與拿香跟拜的人無異。
先對自己熟悉的、興趣的、專長的部分先著手，除此之外也要多方位培養自己的能力，不會、不懂就抓機會學，沒機會就創造機會，學到會、學到懂，永遠保持學習的熱忱。如果對不熟悉的事情以種種理由，不願意碰，那雖然皈台灣神道，進門了，但還沒登堂。
積極培養多方能力、勇於任事、才能在有限的人手裡靈活支援，16字心傳雅集時時放在心上咀嚼。犧牲奉獻……很難做到，以台灣神為標竿，大家共勉(努力青蛙跳^^)！
1.伊索寓言--求國王的青蛙。
伊索用很簡單的故事把人的醜態表現得淋漓盡致。
這群青蛙就像台灣人，給自由的、沒架子、不會讓人半夜消失的國王，人善被人欺。動不動就抓人，監控人、嚴厲的、扮皇帝的，反而敬畏起來。
2.「士師時代」猶太民族的故事
猶太民族古時並沒有王的統治，舊約聖經稱之謂「士師時代」，是由一位「士師」秉承「天命」行治理之事。
百姓漸漸乏味。要求先知撒母耳求告上帝為他們「立一個王治理我們、像列國一樣」。上帝要撒母耳警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。
撒母耳傳話說：「管轄你們的王必這樣行、他必派你們的兒子為他們趕車、跟馬、奔走在車前；收割莊稼、打造軍器、和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏、作飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園、賜給他的臣僕;……又必取你們的僕人婢女、健壯的少年人，和你們的驢、供他的差役；……．你們也必作他的僕人，那時你們必因所選的王哀求上帝。」
儘管如此告誡，百姓仍說：「不然，我們定要一個王治理我們、使我們像列國一樣。」
果然，他們後來嚐到了自作自受的苦果，飽受痛苦煎熬，終於又哀求上帝施行拯救。
是不是跟青蛙們很像?
3.曾經美好的禪讓政治。
「堯曰：『咨！爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終！』舜亦以命禹。」
後來人民太感念禹而擁啟為王，自啟以後的所謂王，未再呈現「天之曆數」。
百姓自行抉擇的惡果「暴君代作，壞宮室以為汙池，民無所安息，棄田園以為園囿，使民不得衣食。」擁立啟，代表著中國上古先民第一次的悖棄「天命」，從此「天祿永終」。自立的王，不理會天道，恣意妄為。
疑問
1.要個王有甚麼不對? 為何要受苦(是上天懲罰嗎)?
2.第二個問題----啟有民意基礎，是人民選出來的就如現在的民主選舉，何以遭悲慘結果？
青蛙---依循自然法則存在，如同循天道。
古猶太人---依循上帝(天道)的話語生活。想要像其他國家一樣，看起來很威風、很強盛、華麗派頭的宮殿...。這樣的選擇如同背棄天道。
何謂天道？天道的基本原則就是—人權(不只是人，要尊重生命)。找個不懂尊重人權的王來治理自己，不是活得不耐煩?像不像台灣現狀?
古代中國-----原本是尊天命揀選管理者，後來人民棄絕天道，打破承傳，從此以後只要生對家庭就可當皇帝，怎不四海窮困天祿永終?
大家都講民主，獨裁者也講民主，啟經民意擁立，為何會落得悲慘下場?選擇的自由難道不是人權 ?
有更多權力就有機會犯更嚴重的錯。行使權力時須根據人權原則(也就是天道)，人民需有人權素養與智慧。行使自由選擇權，要承擔自行抉擇的後果—前面的故事，不是被懲罰，是無知抉擇的必然後果 !
一人一票的選舉制度，如果是由沒智慧、沒人權素養、沒是非的人民執行，將會是場大災難。何況一人一票，票票等值是個很大的缺陷。
培養有素質的人民才是長久之計，所以教育是台灣聖山－生態教育園區的目的。教育是一切根本。勿當井底之蛙，裝備自己才能施教，充實自己是負責的態度。
在聖山用49位台灣神典範來教育，認識他們之後對自己的思想起了甚麼影響？經過許多年，自己有什麼改變？像阮朝日夫人的結論：讀太多書、太聰明、太多理想才會招禍，學技術糊口就好…..？若是這樣，《228台灣神太上真經》在精神支撐上就很重要。
4.應元的核心價值，與大宇宙連結的法門
未經人閱讀的經只是書本。
透過理解裡面的文字潛移默化培養出正念、產生正氣，結合天地浩然之氣，才能發揮強大力量。
讀經的作用，在轉化自己思想、強化心念。思想越透徹，心念越強，如果不為公平正義做點甚麼就會心神不寧，表示經書還有台灣神的教育已開始作用。
宇宙浩然之氣如同無涯大海，我們小宇宙如瓶水，瓶水與大海有隔閡、容器裝著，這個容器就是自我，放下我執，就一點一滴與大海相通，天地浩然之氣相通。
感恩、懺悔、慈悲、包容---去掉種種執著，削掉稜稜角角，放下面子、身段，擴大心量。
祈禱、行願----加強信念、實踐信念。
天命、承擔----既承接使命，也就是天命，就要有”撩落去”的準備，就要有承擔的準備，就是犧牲、奉獻。
犧牲、奉獻---應元系統的核心價值。與大宇宙連結的法門。
若能犧牲奉獻，不起怨心，沒有保留，無所為而為…那這個與大海相通的隔閡，也就是瓶身，消失了，小小的瓶水與大海融合，這股氣將與天地同在。
5.積極培養能力、勇於任事
台灣神追隨者有人權理念，也要有犧牲奉獻的精神，若犧牲奉獻時千般計較，那層次與拿香跟拜的人無異。
先對自己熟悉的、興趣的、專長的部分先著手，除此之外也要多方位培養自己的能力，不會、不懂就抓機會學，沒機會就創造機會，學到會、學到懂，永遠保持學習的熱忱。如果對不熟悉的事情以種種理由，不願意碰，那雖然皈台灣神道，進門了，但還沒登堂。
積極培養多方能力、勇於任事、才能在有限的人手裡靈活支援，16字心傳雅集時時放在心上咀嚼。犧牲奉獻……很難做到，以台灣神為標竿，大家共勉(努力青蛙跳^^)！
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