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/ 台灣大地文教基金會
2014-02-26
時間 ∣ 2014/02/03 (一) 下午02:00~05:00
地點 ∣ 台灣聖山－生態教育園區
講者 ∣ 史明老前輩
地點 ∣ 台灣聖山－生態教育園區
講者 ∣ 史明老前輩
◎國家序論
(1).人類=動物，分化群聚為社會(集團)，3人為最小單位，共同勞動、共同分配、共同消費(分工、同分)，是為初期共同社會。
(2).共同社會由3人擴張，一開始和平，後因人口、區域擴張產生資源、領域衝突而戰爭。
因戰爭勝負產生奴隸；不能發言、不是人、無人格、被買賣。
奴隸人數增多而反抗，產生會說話的奴隸，是為奴隸社會。
(3)奴隸時代---希臘時期公元前1000年~羅馬時期公元500年
(4)封建時代---13.14世紀，土地為領主、貴族、神父、國王所有，農奴為其生產，被土地束縛，收穫多歸領主等，自給自足。
14.15世紀：
1.蒙古征西，相對保守安定的歐洲社會動盪起來。
2.15世紀發現新大陸、十字軍東征，歐洲動盪。侵占、掠奪殖民地物資，商品供過於求，為尋找市場以及受剝削的農奴思變，封建動搖，資本主義興起，打倒封建制度。(亞當史密斯：蘇黎世到柏林需經23小國，不利商業)
農業發展於河流旁，商業發展於河口、海口。少數資本主義者聯合農奴打倒多數封建主義者，聲稱打倒封建主就有民主、自由，但打倒後又被資本者壟斷如近代國家。
希臘民主主義較正確；
直接民主---希臘為城邦國家，全體共同決議。
間接民主---派代表參與決議，如KMT體制(但產生代議士只為私利不為公利的情形)。
決策需被執行而產生總理、軍隊....種種制度，經歷數階段改變，現代國家產生。
目前最民主的為英國、其次德、美。其他為社會主義。
問題與討論：
Q.為何中國大飢荒死數千萬人毛澤東沒被打倒？
【史明老前輩】：百姓沒武力，國家的軍、警、武器應保護民眾對付敵人，卻以此壓制人民。
議會被強勢力佔據人民無從發揮，議事代表多為私利，少有100%公僕心態，日、美較適安居是還有道義。
KMT體制下，台灣人失去道德感。
民主甚麼最重要---言論自由。無論是哪一國人，做人都要有一般水準，就不會像KMT胡搞亂來。終歸就是人的問題。
談歷史要從源頭開始，有因才有果，讀歷史要懂必然性，就是讀體制。
Q.對孫文的看法？
【史明老前輩】：起碼在中國轉變時代有先見之明，較屬政治家非學者。如民生主義是甚麼？他不見得能說明。民生主義是共產主義。推翻滿清不只是孫文的力量，做一個人只要對國家盡心就值得敬佩。孫文矛盾的地方也很多，日本在中國福建多欺侮中國人，中國對福建原本無什興趣，他對後藤新平說福建要給台灣。愛國者只要寸土被取都會咬牙切齒，何況福建，此言非常不妥，他的言行在日本有很多紀錄。人會犯錯但要認錯。
有些事必須妥協但不能失去原則，台灣是戰術侵害到原則。有理念、立場才產生戰術，為戰術賣掉對台灣的忠貞，台灣人對此很鬆懈。
1992.3年民進黨都過去中國了。
台灣人被KMT教到做人的倫理都失去，所以最要緊要讀人的書；先學做人，再學做台灣人，為台灣奮鬥。
（全系列終）
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