/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-07-13
問：修道人必須吃素嗎？
答：素心之人，即有素食之實，凡人吃素，若不因慈悲發心，則無修心之意，只可謂之不食葷而已。吃素本是天地之間一大美好之事，奈何有無明眾生，外現齋像，內心肉行，乃其未了悟「齋」之真意，以為吃素菜便是持齋，世俗人心好名，吃素是不著名相，卻還有不少為了吃素而著相，以為清高於人。
吃素的人，必須是明白吃素的意義才是真素。
（一）要有慈悲之心，觀想眾生淪為魚肉之苦，生殺不絕，輪迴不息，何時了緣？
（二）持素不必固執素食之相，隨緣方便，有如六祖之「鍋邊菜」，才可以打開引人入道方便之門。
（三）素菜不可刻意加上「豆雞」「豆鴨」……之動物名稱，而喪失「齋食」真意。
所以吃素若是不加上「慈悲觀想」，效佛修心，並不謂「持齋」，而只是「素食者」而已。修道人，既然明白「持齋」的道理，就須先由「戒殺」
牲品為下手的功夫，進而清素餐食，再則了悟「戒殺慈悲，心悟入齋」的真意。
答：素心之人，即有素食之實，凡人吃素，若不因慈悲發心，則無修心之意，只可謂之不食葷而已。吃素本是天地之間一大美好之事，奈何有無明眾生，外現齋像，內心肉行，乃其未了悟「齋」之真意，以為吃素菜便是持齋，世俗人心好名，吃素是不著名相，卻還有不少為了吃素而著相，以為清高於人。
吃素的人，必須是明白吃素的意義才是真素。
（一）要有慈悲之心，觀想眾生淪為魚肉之苦，生殺不絕，輪迴不息，何時了緣？
（二）持素不必固執素食之相，隨緣方便，有如六祖之「鍋邊菜」，才可以打開引人入道方便之門。
（三）素菜不可刻意加上「豆雞」「豆鴨」……之動物名稱，而喪失「齋食」真意。
所以吃素若是不加上「慈悲觀想」，效佛修心，並不謂「持齋」，而只是「素食者」而已。修道人，既然明白「持齋」的道理，就須先由「戒殺」
牲品為下手的功夫，進而清素餐食，再則了悟「戒殺慈悲，心悟入齋」的真意。
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