/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-07-22
修行的人，不必求乎異端之事，所謂怪力亂神，只能夠譁眾取寵，逞一時之旺，然其氣數有限，乃因為其非「常道」之故。所以修行即是修日常起居之行，順自然合理的方向，不急不緩腳踏實地去體驗、去領悟，久而久之，可以明白人生真正的做人原則，此原則就是「平常心」。
修行的人必須合乎「倫理」觀念，行「倫理道德」之事，悟「五常」之性，若是一切皆能做到的話，他已經是修行有果了。
修行者必須用「心」來修，用智慧去分析，不是固執「死訣」一成不變的學個樣子。修道的方法很多，只要能夠合乎理性與中庸之道，就不會越修越不知「道」。
修行的人必須合乎「倫理」觀念，行「倫理道德」之事，悟「五常」之性，若是一切皆能做到的話，他已經是修行有果了。
修行者必須用「心」來修，用智慧去分析，不是固執「死訣」一成不變的學個樣子。修道的方法很多，只要能夠合乎理性與中庸之道，就不會越修越不知「道」。
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