/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-07-08
問：祭拜祖先，世人好用牲禮，是否合理？
答：祖靈無罪，後世子孫加之禍殃，宰殺牲靈，難為祖先消受，反而討命於茲，欲言孝思，更教祖先負擔殺業之罪。
又世俗之拜「好兄弟」（民間普渡陰靈之謂），每用葷食祭祀，有所謂肉山、雞山，曝露於朗朗天蒼之下，場面雖然熱鬧，但聽牲魂哀聲遍地，如此殺戮只可滿足世人口慾，加添陽人孽業，徒讓邪靈飽餐罷了，戒之！
今後祭祖陰眾，不可大魚大肉，觸犯天下慈悲之意，更防薰臭之氣，侵犯神聖祭壇，家中祖靈，子孫追思，不可添加殺生之罪，成為「不孝」之人，清素供?、糕餅淨水，祭場馨香，才是祭祀之道。
答：祖靈無罪，後世子孫加之禍殃，宰殺牲靈，難為祖先消受，反而討命於茲，欲言孝思，更教祖先負擔殺業之罪。
又世俗之拜「好兄弟」（民間普渡陰靈之謂），每用葷食祭祀，有所謂肉山、雞山，曝露於朗朗天蒼之下，場面雖然熱鬧，但聽牲魂哀聲遍地，如此殺戮只可滿足世人口慾，加添陽人孽業，徒讓邪靈飽餐罷了，戒之！
今後祭祖陰眾，不可大魚大肉，觸犯天下慈悲之意，更防薰臭之氣，侵犯神聖祭壇，家中祖靈，子孫追思，不可添加殺生之罪，成為「不孝」之人，清素供?、糕餅淨水，祭場馨香，才是祭祀之道。
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