/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-07-05
問：修道，是否可以分為「先天大道」與「後天大道」？
答：每個原靈皆是先天佛種，只緣後天識神閉塞竅門，不得返回先天之路。若問此竅何處尋？此竅不在形相著點，而是無形無相，位於人心思惟之處。開了竅的人，自然會往「仁、義、禮、智、 信」，「孝悌忠信」的道路行走，雖是後天人種，卻向先天道路邁進。
世俗有人執意分別先天以及後天之說，是不好的論調，修道皆是修返先天之道，今日為人，便是後天業牽所致，故固執差別名相，這種修行，已染上色彩，易生出「我慢之心」，反而是不美之事。
人世修行，只求「合理與導善」，如果因為修道的關係，生出種種迷惑之事，反而是越修越亂。
答：每個原靈皆是先天佛種，只緣後天識神閉塞竅門，不得返回先天之路。若問此竅何處尋？此竅不在形相著點，而是無形無相，位於人心思惟之處。開了竅的人，自然會往「仁、義、禮、智、 信」，「孝悌忠信」的道路行走，雖是後天人種，卻向先天道路邁進。
世俗有人執意分別先天以及後天之說，是不好的論調，修道皆是修返先天之道，今日為人，便是後天業牽所致，故固執差別名相，這種修行，已染上色彩，易生出「我慢之心」，反而是不美之事。
人世修行，只求「合理與導善」，如果因為修道的關係，生出種種迷惑之事，反而是越修越亂。
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