/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-07-07
問：神聖誕辰，俗習喜殺三牲以謝恩，此合理乎？
答：宰殺生靈，邀神求福，反而觸其忌諱。上蒼有好生之德，慈悲為懷，蒞任神明，不受世人供品以食，僅納信眾虔敬之心。若是神明喜食人間煙火，信男善女偶而上供，天下神祇，何只萬千，豈能食飽？將必然餓死！
世人無知，以牲口宰殺，名為謝恩，其恩何在？卻是牲靈之眾，乞討於神明之前，聲聲喊冤，神明還得慈心超渡，煩不勝任，徒呼奈何！
大凡死牲上供之處，易遭外魔受食，把莊嚴肅穆之道場，變成牲魂之討命所。台疆寶島，皆認為各處之土地祠、福德廟為招財進寶之所在，把福德正神當作搖錢樹，又在其面前，殺雞宰鴨以為供品，葷臭滿桌，薰得嘔氣不止，所謂福神所居，卻變為血污陰靈聚會之處。以後敬神拜佛，以香花素菓則可，若是牲禮擺祭，可真是罪過。
答：宰殺生靈，邀神求福，反而觸其忌諱。上蒼有好生之德，慈悲為懷，蒞任神明，不受世人供品以食，僅納信眾虔敬之心。若是神明喜食人間煙火，信男善女偶而上供，天下神祇，何只萬千，豈能食飽？將必然餓死！
世人無知，以牲口宰殺，名為謝恩，其恩何在？卻是牲靈之眾，乞討於神明之前，聲聲喊冤，神明還得慈心超渡，煩不勝任，徒呼奈何！
大凡死牲上供之處，易遭外魔受食，把莊嚴肅穆之道場，變成牲魂之討命所。台疆寶島，皆認為各處之土地祠、福德廟為招財進寶之所在，把福德正神當作搖錢樹，又在其面前，殺雞宰鴨以為供品，葷臭滿桌，薰得嘔氣不止，所謂福神所居，卻變為血污陰靈聚會之處。以後敬神拜佛，以香花素菓則可，若是牲禮擺祭，可真是罪過。
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