/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-07-01
問：修道人，在社會上的表現是什麼呢？
答：修道人，就是看穿人事是非與善惡因果關係，於是覺悟出生命的真正意義，不在於生活中物慾的追求，而是追求生命中真、善、美的目標。
所以修道人，是汲汲於社會上的公益事業，捨己忘我，時時刻刻就是想到，如何改善社會風氣？如何勸人為善？如何幫助疾苦的同胞？如何為公理公義付出實踐？
修道人，在家裏面敬雙親、拜活佛、效聖賢，並不是在家中「老大」自居，不可一世之態。他知道家庭是真人的考煉所，上蒼仙佛所出之處，是故不懼人倫之試，反而是越考越勇敢。
苦樂之見沒有標準，有野心的人總是苦多樂少；痴呆愚蠢的人往往是樂多苦少；只有修道人，不苦不樂不喜不憂，所謂「致中和之道」。心境的反應，才有苦樂感覺，事實上世界上並沒有「苦、樂」這兩字，而是因為有了慾望之念，才招感苦樂感覺。
老子講「無為而治」，孔子言「恬淡寡慾」，莊子又有「道我不分」之慨，佛陀也說「貪、瞋、痴、愛、慢」的道理，其目的乃是希望消除世人心中苦樂的大敵，而返天真無識的本性。
苦樂之見沒有標準，有野心的人總是苦多樂少；痴呆愚蠢的人往往是樂多苦少；只有修道人，不苦不樂不喜不憂，所謂「致中和之道」。心境的反應，才有苦樂感覺，事實上世界上並沒有「苦、樂」這兩字，而是因為有了慾望之念，才招感苦樂感覺。
老子講「無為而治」，孔子言「恬淡寡慾」，莊子又有「道我不分」之慨，佛陀也說「貪、瞋、痴、愛、慢」的道理，其目的乃是希望消除世人心中苦樂的大敵，而返天真無識的本性。
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