/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-06-04
本性原是寂靜，但是既入紅塵，則緣聚而成家庭、社會、國家，個人身處在此因緣環境中，則從識生相，明白一切有為法皆由心識生出；如果修養到自性圓明，則見相而如如不動，一切法當體即空，故相不離性，也就是「色即是空，空即是色」。
眾生常誤解「空」義，以為紅塵所有的事物都是假的，只有靈性才是真的，平時也就表現得消極怠惰，認為「凡所有相皆是虛妄」，何必作為營造呢？因此日復一日，逐漸失去生活的目標，成為人生的怠惰遊民，此即是不明大道真諦。
「道」存在日常生活可觸及的一切事物中，故「道」有千萬個門路，往深處去探求，自然能悟出；一旦悟出道理，心中即有主宰，自在安然。
達摩祖師東來傳道，一字全無，完全以口訣「直指人心」而破迷障，有偈云：「達摩東來一字無，全憑心地用功夫」。
眾生常誤解「空」義，以為紅塵所有的事物都是假的，只有靈性才是真的，平時也就表現得消極怠惰，認為「凡所有相皆是虛妄」，何必作為營造呢？因此日復一日，逐漸失去生活的目標，成為人生的怠惰遊民，此即是不明大道真諦。
「道」存在日常生活可觸及的一切事物中，故「道」有千萬個門路，往深處去探求，自然能悟出；一旦悟出道理，心中即有主宰，自在安然。
達摩祖師東來傳道，一字全無，完全以口訣「直指人心」而破迷障，有偈云：「達摩東來一字無，全憑心地用功夫」。
所以修道是要在生活中去悟出為人處世之道理，進而心明性見，超凡入聖，若執意由文字上去求，則無！要由佛經上去求，亦無！「人身難得今已得，中土難生今已生」，莫再逃避，莫再怨尤，樂觀的去分析事物，得大覺悟。
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