/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-06-15
如何才是菩薩？
空洞的學識理論，並不能造就一位真正的菩薩，祂的理想是處在「不住涅槃」的狀況中，何以是「不住涅槃」呢？就是說以己修所得，授予大眾，捨棄自我修行的念頭，一心一意的為窮苦眾生貢獻言教與生命；甚至為了急救貧苦，還能夠摩頂放踵化緣佈施，祂是個忘了自己，犧牲給大眾的覺者，由於祂無時無刻關切眾生，眾生的痛苦一天不除掉，祂一刻也不能放心，直到世上無苦無悲之時，自己才敢成佛。
修行的方法無他，在於悟覺與力行的相配合，其中牢不可忘的是「推己及人，慈悲為懷」。
空洞的學識理論，並不能造就一位真正的菩薩，祂的理想是處在「不住涅槃」的狀況中，何以是「不住涅槃」呢？就是說以己修所得，授予大眾，捨棄自我修行的念頭，一心一意的為窮苦眾生貢獻言教與生命；甚至為了急救貧苦，還能夠摩頂放踵化緣佈施，祂是個忘了自己，犧牲給大眾的覺者，由於祂無時無刻關切眾生，眾生的痛苦一天不除掉，祂一刻也不能放心，直到世上無苦無悲之時，自己才敢成佛。
修行的方法無他，在於悟覺與力行的相配合，其中牢不可忘的是「推己及人，慈悲為懷」。
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