/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-06-02
談「五倫真意」
紅塵修行，修的是五倫，什麼是五倫呢？五倫便是人與人的相處之道包括君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。總而言之，君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，即是五倫的大要，修行即是修心，修心則是修五倫之道，先人道而天道，悟性花開可達無上道。
心法萬變，法身萬化，無際宇空，肉身何執？
我何在───心在。
五倫乎───煉性。
食衣住───尚儉。
得道處───眼前。
人生是苦海，那麼應該如何才能超脫出苦呢？因為「心識」主宰一個人的行為，所謂「喜怒哀樂」，全在人們一念之中，所以捨此法無別法，心可以為舟為筏，使自己離苦得樂，也就是自悟自渡的道理。
人生活在這個社會中，有其自己的生活方式，對於每一件事情，都是以自己認為對的方法去做，試以三歲小孩之行徑來看，亦是相同。所以要改變一個人的行為，莫如改變其中心思想才是永久的途徑，故西諺云：「能牽馬近水，但是無法強其飲水」。
紅塵修行，修的是五倫，什麼是五倫呢？五倫便是人與人的相處之道包括君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。總而言之，君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，即是五倫的大要，修行即是修心，修心則是修五倫之道，先人道而天道，悟性花開可達無上道。
心法萬變，法身萬化，無際宇空，肉身何執？
我何在───心在。
五倫乎───煉性。
食衣住───尚儉。
得道處───眼前。
人生是苦海，那麼應該如何才能超脫出苦呢？因為「心識」主宰一個人的行為，所謂「喜怒哀樂」，全在人們一念之中，所以捨此法無別法，心可以為舟為筏，使自己離苦得樂，也就是自悟自渡的道理。
人生活在這個社會中，有其自己的生活方式，對於每一件事情，都是以自己認為對的方法去做，試以三歲小孩之行徑來看，亦是相同。所以要改變一個人的行為，莫如改變其中心思想才是永久的途徑，故西諺云：「能牽馬近水，但是無法強其飲水」。
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