（追思牆，勿忘台灣精神）
/ Adam | 贊外
2017-02-01
「臺灣學」教育的開拓者鄭正煜老師長子攜全家，從台北回南部過年，特地繞道，于1/26下午參訪聖山。
年前總統府發行台灣新文學之父賴和的詩作春聯，一句「自自由由」或「自自冉冉」各支持者各有立論，卻間接也激發出台灣社會一陣的賴和熱。
鄭正煜老師生前忍著數年癌症的病痛，四處為台灣母語教育與台灣學研究征戰，鄭老師也曾投書痛批台灣教育政策逼台灣學生學太多中國文言文，所以不認識賴和：
「台灣中、小學的文學長期由知識視野極為褊狹的中國文學學者掌控，下未能貼合台灣母土的泥土與生活；上無法接軌世界文學大家的文學心靈，造成台灣學子既未能親聆賴和、呂赫若的心靈脈動，也匱乏親炙莎士比亞、希臘羅馬神話的溫潤，台灣今日電視藝文節目的蒼白、貧乏，正是中國古典文學霸權所造成的災難性後果。」（〈痛斥65%的文言文！〉鄭正煜等人聯合投書，自由時報，2009.10.14）
「天然獨」世代崛起，跟許多年前數位台灣學教育推動者的努力，有奇妙的關聯。
最幸運的小女兒，於朝山路上，踩到聖山守護犬的便便，只好洗鞋底了…，希望她往後自然科的學習能突飛猛進！
年前總統府發行台灣新文學之父賴和的詩作春聯，一句「自自由由」或「自自冉冉」各支持者各有立論，卻間接也激發出台灣社會一陣的賴和熱。
鄭正煜老師生前忍著數年癌症的病痛，四處為台灣母語教育與台灣學研究征戰，鄭老師也曾投書痛批台灣教育政策逼台灣學生學太多中國文言文，所以不認識賴和：
「台灣中、小學的文學長期由知識視野極為褊狹的中國文學學者掌控，下未能貼合台灣母土的泥土與生活；上無法接軌世界文學大家的文學心靈，造成台灣學子既未能親聆賴和、呂赫若的心靈脈動，也匱乏親炙莎士比亞、希臘羅馬神話的溫潤，台灣今日電視藝文節目的蒼白、貧乏，正是中國古典文學霸權所造成的災難性後果。」（〈痛斥65%的文言文！〉鄭正煜等人聯合投書，自由時報，2009.10.14）
「天然獨」世代崛起，跟許多年前數位台灣學教育推動者的努力，有奇妙的關聯。
最幸運的小女兒，於朝山路上，踩到聖山守護犬的便便，只好洗鞋底了…，希望她往後自然科的學習能突飛猛進！
（家屬與鄭正煜老師紀念碑合影）
（參觀台灣神社）
（響鐘振民心，台灣 wake up）
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