/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-08-18
問：何謂人倫五常？
答：人倫就是做人做事的規矩，彼此尊重的意義。五常是做事的規範，仁義禮智信。
問：佛說四乘法，有那四乘？
答：四乘分為最上乘、大乘、中乘、小乘四種，此強名權定也。
小乘心法：見聞說理，解經生信。
中乘心法：明悟經義，心中有得。
大乘心法：依法修行，精進不懈，身體力行，知行合一。
最上乘心法：明通萬法，一塵不染，離諸法相，一無所得。
答：人倫就是做人做事的規矩，彼此尊重的意義。五常是做事的規範，仁義禮智信。
問：佛說四乘法，有那四乘？
答：四乘分為最上乘、大乘、中乘、小乘四種，此強名權定也。
小乘心法：見聞說理，解經生信。
中乘心法：明悟經義，心中有得。
大乘心法：依法修行，精進不懈，身體力行，知行合一。
最上乘心法：明通萬法，一塵不染，離諸法相，一無所得。
修道人，依小乘、中乘、大乘、最上乘，逐漸梯進，不必急躁，乘是行持之義，不用口爭，自修自得，一切行為合乎中庸之道，自由自在，不為外緣牽制。
不要處處認為別人是「迷信」，我才是「正信」，發心如何才是正、迷分際，外形外相的合理不合理，是很難於公平判別。多方面的明瞭，始能分辨是非。可是見他人非，不如省察自己過錯，莫要作斷言之論，造無明口業，則是修持不夠的表現。
不要處處認為別人是「迷信」，我才是「正信」，發心如何才是正、迷分際，外形外相的合理不合理，是很難於公平判別。多方面的明瞭，始能分辨是非。可是見他人非，不如省察自己過錯，莫要作斷言之論，造無明口業，則是修持不夠的表現。
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