/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-08-14
問：有人講修行，就必須找道場，求清靜，合乎時代修道嗎？
答：道場不可以求乎外相，道心所在自身有道場，此即是明自性之處。求清靜，不採外頭之靜，必是外動內定，外緣不動其心，才是真修。也不必要怕吵而靜處修行，成為遺世而孤立的人；想獨善其身，陋屋隱居，外緣大亂，我心平常，斗室有春天。故古人講「禪」、講「靜」，就是求乎內心之定，而外緣衝擊，卻是修心助道功臣。
現在有很多人，以為修道就必須去七情六慾，參禪打坐，誦經拜佛，終日持齋唸佛，非擺出十足道氣不可！這是錯誤的觀念，修道就是修生活起居，人與人交往之道，是「平常」，而不是「異常」，是由內心往外行持，不是由外相來印證修行之道。
修道應該明白修行的道理，不執迷、行公義，確確實實的行願，不要幻想得果，而不知修心養性之妙。天下之事，只有越是平常，才能保存越久，道是平常道，故久遠不滅，如果追求神奇，附會經義，則是會受時代所淘汰。
答：道場不可以求乎外相，道心所在自身有道場，此即是明自性之處。求清靜，不採外頭之靜，必是外動內定，外緣不動其心，才是真修。也不必要怕吵而靜處修行，成為遺世而孤立的人；想獨善其身，陋屋隱居，外緣大亂，我心平常，斗室有春天。故古人講「禪」、講「靜」，就是求乎內心之定，而外緣衝擊，卻是修心助道功臣。
現在有很多人，以為修道就必須去七情六慾，參禪打坐，誦經拜佛，終日持齋唸佛，非擺出十足道氣不可！這是錯誤的觀念，修道就是修生活起居，人與人交往之道，是「平常」，而不是「異常」，是由內心往外行持，不是由外相來印證修行之道。
修道應該明白修行的道理，不執迷、行公義，確確實實的行願，不要幻想得果，而不知修心養性之妙。天下之事，只有越是平常，才能保存越久，道是平常道，故久遠不滅，如果追求神奇，附會經義，則是會受時代所淘汰。
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