/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-08-19
孔子認為做人必須勤儉以蓄私產，一則養家，再則濟急，有餘款更可樂善助貧，本身保有一定限度的「私」，然後再由「私我」之心，擴散為「推己及人」之心，是現實人生的合理修行原則。
一切的修行，皆由「己」而悟博愛慈悲之心，故修道人紅塵打滾，應該是腳踏實地，修身─ 齊家─ 治國─ 平天下。社會百態，可為我之道緣，悟我之急可知他人之窘，故見人危難，如己之所難，惻隱之心油然而生，其助人用的是「天然無識的良知」，金錢救濟，是天心推置。世人但知金錢萬能，見金不得見性，好拍富人馬屁，竟叫良知蒙塵，孔子言此，亦有深意。
所謂真知識是由重重磨煉之中得來的，不可以因為道義難立，而喪失修道的勇氣。合理與權宜修行方法，是由生活中領悟出來，堅定中心道德信念，則種種外緣將成修道因緣。
所謂真知識是由重重磨煉之中得來的，不可以因為道義難立，而喪失修道的勇氣。合理與權宜修行方法，是由生活中領悟出來，堅定中心道德信念，則種種外緣將成修道因緣。
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