/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-03-27
問：基督教門有不少教會，勸人不要以香祭祀祖先靈位，有甚者竟然破毀靈牌。
答：聖經所言，乃是希望信眾不必「執相」，神雖然是無形無相，然而信眾靈修往往不足；故自耶主降世至今，還是有「聖像」、「十字架」，或立體、或畫像，此種種皆是以「像」追思，引人入信。依聖經所言，其真意在於「見像有形，靈在心不著相」。
中國之祭祖乃是傳統，燒香與否自和宗教無關，與聖經無礙。後人「文字障」太深，固執聖言，基督之「博愛」已被蒙塵。
答：聖經所言，乃是希望信眾不必「執相」，神雖然是無形無相，然而信眾靈修往往不足；故自耶主降世至今，還是有「聖像」、「十字架」，或立體、或畫像，此種種皆是以「像」追思，引人入信。依聖經所言，其真意在於「見像有形，靈在心不著相」。
中國之祭祖乃是傳統，燒香與否自和宗教無關，與聖經無礙。後人「文字障」太深，固執聖言，基督之「博愛」已被蒙塵。
問：燒香拜神是否迷信？
答：神道可補法律之不足，人律可逃，天法難隱。寺廟神聖，國之瑰寶，皆是忠貞愛國、慈悲化眾、救苦救難之先人，後人敬仰，取追思效法之意；三香奉拜，因應習俗，只要不著相、不依信物，何來迷信？
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