/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-03-29
談「正信與迷信」
私心拜神枉然求福，慳吝求財人意賣神，鋪張浪費外求心乖，一概皆是迷信。
私心拜神枉然求福，慳吝求財人意賣神，鋪張浪費外求心乖，一概皆是迷信。
民間之信仰，分門別類各有千秋，借神之名賺取香火、功德金，飽入私囊；故置廟產者，應以濟世為本。又外來之信仰，以外國之民情硬是套圈「東風」，不以孝思先祖，祭祀祖靈，違反泱泱傳統立國之根。
故傳教須依俗逐步轉化不可燥進。更迷惑的是以佛為名，錯用正理，雖不詐財亦有少善。然偏執人士，不談在世修善倫理教化之理，竟日汲汲邀人入道，自以為功，令欲真修者如入迷陣，而難以自拔。
故傳教須依俗逐步轉化不可燥進。更迷惑的是以佛為名，錯用正理，雖不詐財亦有少善。然偏執人士，不談在世修善倫理教化之理，竟日汲汲邀人入道，自以為功，令欲真修者如入迷陣，而難以自拔。
認清真偽其原則二點：
一、遇有故示神秘、神通，執言偏差，不以倫理修性者，皆不可信。
二、以人執事，花錢消災，主事人員品格低落，不以身作則者，任是說得天花亂墜，不可信。
無法分別此邪，不如在家克盡人道，亦不失為真修者。
俗語言：「唸經不如唸心」、「拜佛不如拜己」、「拜己不如修心」。自古以來成仙成佛概由修心入門，以「經典」為師，以悟入道，以功成果。
一、遇有故示神秘、神通，執言偏差，不以倫理修性者，皆不可信。
二、以人執事，花錢消災，主事人員品格低落，不以身作則者，任是說得天花亂墜，不可信。
無法分別此邪，不如在家克盡人道，亦不失為真修者。
俗語言：「唸經不如唸心」、「拜佛不如拜己」、「拜己不如修心」。自古以來成仙成佛概由修心入門，以「經典」為師，以悟入道，以功成果。
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