/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-03-30
談「三業」
「三業」乃是身、心、口。
修身業，一般認為是素食清齋則可，不知其真意，指是身體之清淨行為，身之行為不犯邪行、邪淫。
「三業」乃是身、心、口。
修身業，一般認為是素食清齋則可，不知其真意，指是身體之清淨行為，身之行為不犯邪行、邪淫。
言及修心，乃是克己心明，不起邪念，不著外緣，降龍伏虎，以達不動心之金剛行。
再談修口業，有言「禍從口出」，收口慎言，多論聖語，無時無刻行乎「法施」。此三業難修易敗，言語為心思體行之表現，雖心善德高，然口辭難達意，亦是難以弘法，此亦口拙而已，不犯言業。可怕的是多言少修，歪曲正理，煽動人心，口是心非。又有人持長齋而以此炫眾，自我貢高，口出邪言引人入迷；不知吃清齋即是清心，心悟入齋才是真修，修真之士，應人方便也可不必然得執齋葷。
再談修口業，有言「禍從口出」，收口慎言，多論聖語，無時無刻行乎「法施」。此三業難修易敗，言語為心思體行之表現，雖心善德高，然口辭難達意，亦是難以弘法，此亦口拙而已，不犯言業。可怕的是多言少修，歪曲正理，煽動人心，口是心非。又有人持長齋而以此炫眾，自我貢高，口出邪言引人入迷；不知吃清齋即是清心，心悟入齋才是真修，修真之士，應人方便也可不必然得執齋葷。
沒有留言:
張貼留言