/ 台灣大地文教基金會
2013-09-16
(收錄於2013/09出版之大地第39期會刊)
台灣首位因台獨案被國民黨獨裁政府槍決的烈士陳智雄，雖被廣為認定是純粹殉道於信念者，但在台灣的資料卻寥寥無幾。6月初經網路轉寄的mail得知陳智雄的家屬即將訪台，透過曾到訪聖山的日本學者多田惠引介，聯絡上即將來台尋親的陳智雄女兒Vonny Chen（陳雅芳）。
Vonny在2歲時父親就離家，最後一次見面是她7歲時，父親帶著孩子們到動物園，並買了一件綠色洋裝給她，從此父親就不見了。Vonny從小被譏諷父親是日本軍人，在長大有能力後，開始跨海追尋父親的下落，直到1978年，Vonny請人將父親的名字Tan Ti-Hiong（台語發音）音譯成漢字向台灣政府探問，隔年收到回文才得知父親早於1963年死亡。一年後（1980）來台探尋父親相關事項，卻因人生地疏語言不通（自小在印尼成長，會印尼語、英語與些許荷語），一無所得。1984年弟弟陳東南與會華語的友人一同來台，才得知宜蘭有個素未謀面的姑姑陳秀惠，隔年Vonny再度與哥哥陳威惠來台，才從姑姑口中得知父親是被執政者處決的蛛絲馬跡，但在那個噤聲的年代，被姑姑嚴厲喝止「不准再問」後，兄妹帶著更多的疑問回印尼（資料顯示陳秀惠被政府以叛亂犯家屬理由調查）。之後仍陸續來台灣，想拼湊出父親的事蹟。
49年後（2012）Vonny收到「國家檔案局」的信函，被通知可到台北取回父親當年留下的相關文件，次年（2013）Vonny準備來台領取遺書的3天前，與父親有著相似輪廓的弟弟陳東南住院不治，未能同行。拿到父親的遺書和政府公文資料，才知道父親並沒遺棄他們；透過網路找尋記憶中模糊的父親，才知道父親是早期的台灣獨立運動者；經由搜尋海外台灣獨立運動組織，終於在6月（第7次來台）接觸到認識父親的人，也漸漸瞭解父親原來是個威武不屈、充滿正義豪氣的人；從獄友口中才認知父親是堅毅、樂觀、激勵獄友的人格者，威脅、利誘、肉體折磨都動搖不了他的意志；以及知道他就義前遭受的殘暴虐待。原來父親是為了台灣人的尊嚴、自由與福祉，與外來政權搏命。這些訊息在這短短幾天如狂濤，將她淹沒、翻騰，這是趟欣慰也是心碎的旅程。
透過Vonny，才描繪出陳智雄在印尼的家庭點滴，二戰後幫助滯留印尼的無助台灣人，與助印尼脫離荷蘭獨立，以至父親雖善於經商卻無積蓄，印尼獨立成功後父親未眷戀於印尼一展商業及外交長才仍神祕來去（後知從事台獨運動），使祖母極不諒解。母親所形容的父親，是一位勇敢且永不放棄的鬥士，說明父親會離去是因有重要志業等待去完成。
受邀到「台灣聖山－生態教育園區」的Vonny，感受來到台灣，像回到祖國的擁抱；來到聖山，彷彿家庭的安全港灣；看到志工的熱情、活力，如同感受到父親當年的影子；認同49位典範人物對台灣民主、自由、人權與獨立運動的貢獻，猶如哲人已在天堂成為台灣的守護天使，他們的事跡會在世間留傳，成為信仰教育的一環。Vonny 在「228自由鐘」響鐘祈願，期許自己和台灣神志工一樣，盡己所能為台灣做事，並希望台灣獨立，完成父親的願望，在祈福卡則是寫下父親證道前的吶喊「VIVA TAIWAN」（台灣萬歲）。
聊到台灣當下的政治情形，Vonny對於前任總統被現任總統政治迫害押入黑牢感到不可思議，如同當年父親被國民黨指控販毒這種隨意安上的污名化罪名相似，父親座落在屏東的房屋等財產也被國民黨政府以叛亂為由沒收。對於國民黨要與共產黨簽署的「兩岸服務貿易協議」，即將開放大量中國人到台灣搶工作，Vonny則是難以置信，因為印尼人會排斥中國人，相較之下對台灣人友善，Vonny化妝時，習慣把眼睛畫大一點，以免被誤認為是中國人。強調自己要用實際行動，在印尼宣傳「台灣中國，一邊一國」，傳承陳智雄的精神。
（撰於2013/08/23）
台灣神陳智雄簡介
陳智雄（1916-1963）屏東人，日治時期外務省派印尼外交官、「台灣共和國臨時政府」駐東南亞巡迴大使。
畢業於東京外語大學，精通日、英、荷、印等八種語言，於1941年太平洋戰爭爆發後，被日本政府派往印尼任外交官（一說為譯員）。二戰結束後，留在印尼從事珠寶生意，暗中提供日軍遺留的武器給與印尼解放獨立軍，以對抗荷蘭殖民政府軍。1949年印尼獨立後，總統蘇卡諾頒給陳智雄「印尼榮譽國民」的最高榮譽。「台灣共和國臨時政府」大統領廖文毅，在陳智雄的穿針引線之下，1955年參加在印尼萬隆舉行的「萬隆會議」，討論世界安全和平的議題，包括反對殖民、爭取民族獨立等。而後陳智雄接受「台灣共和國臨時政府」委任，擔任東南亞巡迴大使，在東南亞各國爭取支持台獨。然在印尼與中華人民共和國建交之後，陳智雄被捕下獄以阻止他從事台獨的外交活動，陳智雄因此寫信譴責蘇卡諾總統背義，蘇卡諾自知理虧於是將陳智雄驅逐出境。
二戰後不接受中華民國國籍，只認同台灣為唯一祖國的陳智雄，此時竟成無國籍的政治難民，想前往日本與台灣獨立運動者會合卻不得入境，而在印尼與日本之間往返半年不得其門而入。後在瑞士國會議員的協助之下，取得瑞士國籍，得以進入日本，隨後繼續在各國遊說支持台獨。1959年陳智雄在日本被國民政府的情治人員裝入「外交郵包」綁架回台，後因國際壓力釋放陳智雄並給與金錢等威迫利誘要他遠離台獨運動，但他依舊公開主張台灣獨立並組織「同心社」推展獨立運動。被捕入獄後，在開庭審理期間，陳智雄總是堅持用台灣國的國語──台語，與法官對答。1962年被軍法處判決二條一的死刑後，戴上腳鐐的陳智雄一路高舉勝利手勢「V」回牢房，以從容赴義的態度向獨裁者控訴，關押期間如常的散步、做體操鍛鍊體力、對政治犯獄友微笑打招呼、領唱日本歌鼓舞士氣。1963年，臨刑前，不屈服下跪並高喊「台灣共和國萬歲，台灣人民萬歲！」，成為台獨案首位遭國民政府槍決者。
陳智雄，在遺書寫著「我是為台灣人而死」，他大義凜然為被壓迫的人民抗暴，為弱勢民族爭取當家作主的機會不分國籍。他無私、無悔、無所求為台灣獨立建國運動犧牲奉獻至死不渝，對普世價值的追求與實踐的精神，是台灣神的典範。
延伸閱讀：
台灣神陳智雄之女 Vonny Chen（陳雅芳）聖山巡禮
Vonny 記者會後的聲明稿
紀念台獨第一烈士陳智雄 就義50年記者會後記
【影片】一個台灣人不該忘的名字－陳智雄
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陳智雄（1916-1963）屏東人，日治時期外務省派印尼外交官、「台灣共和國臨時政府」駐東南亞巡迴大使。
畢業於東京外語大學，精通日、英、荷、印等八種語言，於1941年太平洋戰爭爆發後，被日本政府派往印尼任外交官（一說為譯員）。二戰結束後，留在印尼從事珠寶生意，暗中提供日軍遺留的武器給與印尼解放獨立軍，以對抗荷蘭殖民政府軍。1949年印尼獨立後，總統蘇卡諾頒給陳智雄「印尼榮譽國民」的最高榮譽。「台灣共和國臨時政府」大統領廖文毅，在陳智雄的穿針引線之下，1955年參加在印尼萬隆舉行的「萬隆會議」，討論世界安全和平的議題，包括反對殖民、爭取民族獨立等。而後陳智雄接受「台灣共和國臨時政府」委任，擔任東南亞巡迴大使，在東南亞各國爭取支持台獨。然在印尼與中華人民共和國建交之後，陳智雄被捕下獄以阻止他從事台獨的外交活動，陳智雄因此寫信譴責蘇卡諾總統背義，蘇卡諾自知理虧於是將陳智雄驅逐出境。
二戰後不接受中華民國國籍，只認同台灣為唯一祖國的陳智雄，此時竟成無國籍的政治難民，想前往日本與台灣獨立運動者會合卻不得入境，而在印尼與日本之間往返半年不得其門而入。後在瑞士國會議員的協助之下，取得瑞士國籍，得以進入日本，隨後繼續在各國遊說支持台獨。1959年陳智雄在日本被國民政府的情治人員裝入「外交郵包」綁架回台，後因國際壓力釋放陳智雄並給與金錢等威迫利誘要他遠離台獨運動，但他依舊公開主張台灣獨立並組織「同心社」推展獨立運動。被捕入獄後，在開庭審理期間，陳智雄總是堅持用台灣國的國語──台語，與法官對答。1962年被軍法處判決二條一的死刑後，戴上腳鐐的陳智雄一路高舉勝利手勢「V」回牢房，以從容赴義的態度向獨裁者控訴，關押期間如常的散步、做體操鍛鍊體力、對政治犯獄友微笑打招呼、領唱日本歌鼓舞士氣。1963年，臨刑前，不屈服下跪並高喊「台灣共和國萬歲，台灣人民萬歲！」，成為台獨案首位遭國民政府槍決者。
陳智雄，在遺書寫著「我是為台灣人而死」，他大義凜然為被壓迫的人民抗暴，為弱勢民族爭取當家作主的機會不分國籍。他無私、無悔、無所求為台灣獨立建國運動犧牲奉獻至死不渝，對普世價值的追求與實踐的精神，是台灣神的典範。
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