/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-03-19
大家要多研讀台灣神的歷史資料，為什麼要走台灣路？
因為我們的祖先四佰年來，為了要走台灣路而慘澹經營，凡保台護台者，大多因捨身證道稱神了。祂們歷經六十年的煅煉，形成一股巨大的能場，要台灣行民主建國的天命，才要成立信仰大愛的台灣神道。
應元的意義，乃是於劫運來之前，上帝為免人間浩劫玉石俱焚，會適時派負有救劫任務的天使，到人間駐世，運作無形有形力量，平衡暴戾之氣。
神與佛的差別：只是名詞用法不同，佛教用佛，道教用神仙，沒有差別。應元的意義，乃是於劫運來之前，上帝為免人間浩劫玉石俱焚，會適時派負有救劫任務的天使，到人間駐世，運作無形有形力量，平衡暴戾之氣。
有人覺得修行不談論政治，不提及國家認同的問題，就是修行。其實修行是修國家大道，是實踐人道的煅煉。修行人避開人群，躲在暴政的後面苟且偷生，是一種墮落。修行走眾生一律平等的公義之路，可以捨身護義，不是躲在道場誦經打坐而已。
台灣神的信仰，具本土性質，有血有肉，有歷史紀錄，非空幻玄學，他們用大愛成道，就是靈肉雙修，有此信仰的台灣人才會無怨無悔，憨憨保台。
沒有民族神明的信仰，就沒有勇於對抗邪惡殖民勢力的決心。台灣人要建台灣國，台灣人要信仰台灣神，成立台灣國神殿，大聲喊出「制憲、正名」，信仰的威力大於任何武器。
台灣聖山活動是一種心靈解放，講求台灣國生態修行，拜的是台灣建國民主英雄，有憑有據，不迷信、不含糊，修煉建國「道德勇氣」是也。
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