/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-17
問：信仰宗教算不算修道？
答：宗教是啟人向善，開示修心道路之有組織的機制。所謂修行、修道，則是人間消業見性的過程，信仰宗教，教人以理，悟覺修身，則功德無量；若是以「教」執「教」，導人入迷，乃無邊罪過；修道者，修心是也，平常多讀聖賢書，不偏執己「教」，平心論道，中庸求證，正理依循，才是修士態度。
道法自然，則天道、地道都是自然的，人道亦是效法自然，那麼天地也是「自然」的老師了。以天地來說，是平等的，好壞優劣，它都供應無缺；也容納各種污穢，不求報，不怠慢，它滋生好吃的食物給人類，而人類卻還給它大便小便，又甚至於「自私」而破壞天地之自然法則；可是天地並不生氣，寬宏大量，照常生長受納。
人道之師法自然，就是學天地的胸襟，能犧牲、能生產、能寬容，先哲知道這種道理，便教後學「敬天地」、「順天地」、「法天地」、「祭天地」，學天地的氣度與德行。
答：宗教是啟人向善，開示修心道路之有組織的機制。所謂修行、修道，則是人間消業見性的過程，信仰宗教，教人以理，悟覺修身，則功德無量；若是以「教」執「教」，導人入迷，乃無邊罪過；修道者，修心是也，平常多讀聖賢書，不偏執己「教」，平心論道，中庸求證，正理依循，才是修士態度。
道法自然，則天道、地道都是自然的，人道亦是效法自然，那麼天地也是「自然」的老師了。以天地來說，是平等的，好壞優劣，它都供應無缺；也容納各種污穢，不求報，不怠慢，它滋生好吃的食物給人類，而人類卻還給它大便小便，又甚至於「自私」而破壞天地之自然法則；可是天地並不生氣，寬宏大量，照常生長受納。
人道之師法自然，就是學天地的胸襟，能犧牲、能生產、能寬容，先哲知道這種道理，便教後學「敬天地」、「順天地」、「法天地」、「祭天地」，學天地的氣度與德行。
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