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/ 台灣大地文教基金會
2013-05-16
一個人有很多事情想堅持，我看到後面（追思牆）這些人的名字，他們共同有幾樣事情讓我思考，並且引起我的共鳴：
第一，是台灣人做為「人」的尊嚴，因為台灣的歷史是非常特別的，在二次世界大戰前，是被日本統治，日本的行政體系以及他們的價值觀雖然很不錯，但到底台灣 還是日本的殖民地，殖民地的人民如何抵抗，來保持台灣人的尊嚴，我想後面這些人，也有好幾個是台灣文化協會留學日本的台灣青年，他們當時努力並抵抗的最重 要的是台灣人和日本人有什麼不一樣，為什麼有差別待遇？就是人的尊嚴如何維護，他們為了這個原因出力，不只是如此，第二次世界大戰以後，也是為了做為台灣 人的尊嚴在努力，這也是我從小孩時代，慢慢培養出來的東西，所以也是引起我共鳴的一件事情。
第二，要來聖山時，我想到這是草屯，是我童年生活的所在，我來過匏仔寮，對面是下茄荖，茄荖山是我外公家族墳墓的所在，想到這些種種，你知道自己過去的事 情，自然對這塊土地就會珍惜，就會有疼惜之心，所以這是統治者最不喜歡讓我們知道的事情，所以他們教的都不是台灣的地理和歷史，中國人教我們的都是中國地 理歷史，日本人教我們的都是日本的地理歷史，我們自己身邊的東西都不知道。這是我懂事入大學以來，尤其是我在日本留學，我在研究院要研究什麼？我選的題目 其實是在追求真相，雖然寫的是學術論文，但就是在講「我是什麼樣的人，我是什麼人，台灣人是什麼」，這是我留學做學問最大的主題。
第一，是台灣人做為「人」的尊嚴，因為台灣的歷史是非常特別的，在二次世界大戰前，是被日本統治，日本的行政體系以及他們的價值觀雖然很不錯，但到底台灣 還是日本的殖民地，殖民地的人民如何抵抗，來保持台灣人的尊嚴，我想後面這些人，也有好幾個是台灣文化協會留學日本的台灣青年，他們當時努力並抵抗的最重 要的是台灣人和日本人有什麼不一樣，為什麼有差別待遇？就是人的尊嚴如何維護，他們為了這個原因出力，不只是如此，第二次世界大戰以後，也是為了做為台灣 人的尊嚴在努力，這也是我從小孩時代，慢慢培養出來的東西，所以也是引起我共鳴的一件事情。
第二，要來聖山時，我想到這是草屯，是我童年生活的所在，我來過匏仔寮，對面是下茄荖，茄荖山是我外公家族墳墓的所在，想到這些種種，你知道自己過去的事 情，自然對這塊土地就會珍惜，就會有疼惜之心，所以這是統治者最不喜歡讓我們知道的事情，所以他們教的都不是台灣的地理和歷史，中國人教我們的都是中國地 理歷史，日本人教我們的都是日本的地理歷史，我們自己身邊的東西都不知道。這是我懂事入大學以來，尤其是我在日本留學，我在研究院要研究什麼？我選的題目 其實是在追求真相，雖然寫的是學術論文，但就是在講「我是什麼樣的人，我是什麼人，台灣人是什麼」，這是我留學做學問最大的主題。
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