2022-12-01
11月初，聖山沒有廚房媽媽在的「都市聳」對話。
M: 那2個芭樂長得好奇怪。
A: 哪裡？
M: 桌上那個。
A: 那是佛手瓜。
（停頓幾秒想一下……）
M: 是水果還是蔬菜？
A: 為何這樣問？
M: 名字有「瓜」。
A: 不會吧！？你真的不知道？google給你看。
（google中，又過了幾秒……）
A: 「佛手瓜」居然是「龍鬚菜」的果實！！！大驚 ＾o＾
M: （繼續滿臉問號）
被M誤認為芭樂的「佛手瓜」。
從小吃到大的龍鬚菜和佛手瓜，原來是小時候（龍鬚菜）和長大（佛手瓜）的關係，怎麼學校沒有教？
農委會曾發文：
2022-09-13
雨後的草地，偶會出現一些像迷你小雨傘的菇類，外觀五花八門。
遠看綠色草地，數個散落約拳頭大的白色饅頭狀物，還以為有人丟棄食物。近看像大大小小顆的高爾夫球，表面還有略淺凹凸不平的紋路。白球襯著綠底，相當引人注目。
原來是傳說中的「馬糞包」，野菇，全名是「紫色禿馬勃 Calvatia craniiformis」，成熟後可藥用（治療咽喉腫痛的中藥材，許姿妙醫師補述）。
明明是白白胖胖的菇體，為何被稱為「馬糞包」？和紫色又有什麼關係？圖解說分明。
î7-8月，雨後天晴的草地，遠看散落著數個白色點點。
î另一片草地，也有白色球狀物。照片下方箭頭所指一白一黑，正好是初生與成熟的對照，白色為初生紫色禿馬勃，紫黑色則是成熟菇體。
家中有毛小孩的飼主，第一眼掃到草地中的這個深色的異物，應該會直覺「是誰家的狗屎沒撿走」吧？！ XD
楊緒東醫師證道三周年追思會，觀看更多活動照片
2022-07-24
|
特別專欄「橋」系列，緣起導言： 他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。 |
今年的七月十四日是楊緒東醫師證道三週年的日子，在前一個週末，全國各地的同修們齊聚聖山一起感恩懷念他，朋友看了我傳給她的照片說:「還蠻多人參加的耶」，看著大合照的相片，楊醫師雖然沒有站在裡面，但我相信他一定在天上護佑著我們，看著這群守著聖山仍追隨遵循他腳步的同修們。
還記得2018年底，某個周六贊儀同修開車載楊醫師到聖山，我在車上跟楊醫師請教他對新的一年有什麼看法，他笑笑說過兩年同修們會有個大考驗，沒考過的人就會選擇離開，其中還會有很多我們意想不到的同修！我跟贊儀都很驚訝，畢竟聖山已經在穩定發展中，到底是什麼樣的考驗呢？也想著我們是否能通過台灣神的考試！
不曾想隔年七月楊醫師會離開我們，而再隔一年，真如楊醫師的預言，的確離開不少同修，甚至有人說聖山已經「黯淡無光」、「剩『山』」，說聖山「人散氣消生機殆盡，蕭條的墓ㄚ埔」，還有更甚者說到：「台灣神的階段性任務已經結束」。
楊緒東醫師證道三周年追思會，觀看更多活動照片
2022-07-19
|
特別專欄「橋」系列，緣起導言： 他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。 |
我敬愛的導師楊緒東醫師在2019年7月證道後，大地出現了很多的是是非非，但三年後回想，我覺得更像一場考試。
《台灣神道－同修參讀手冊》，是楊醫師在2015年著，如果離開同修有瞭解台灣神道這本書加上堅定信仰（信仰建國228，追思感恩台灣神），就不會被謠言惑眾，不致於這條台灣神道路走一半，就出局。
楊緒東醫師證道三周年追思會，觀看更多活動照片
2022-07-15
|
特別專欄「橋」系列，緣起導言： 他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。 |
當前國際情勢詭譎，徬徨時總想到不在人間的他。
楊緒東醫師帶領大地志工推廣台灣神道，建設台灣神聖山。他訓練我們當家作主學習獨立，放手讓我們從錯誤中成長。被幫助過的人背棄，他容忍，教導我們包容，克服情緒。
有人認為他是導師，有人當他是朋友，有人稱他先知，有人則視他如父親；他除了每日關切國家大事，還要幫志工急難救助，甚至家庭芝麻綠豆事也找他排解。即便如此，回天後過河拆橋有之。
追思創辦人－大愛修行者楊緒東醫師暨感恩祈禱儀式，觀看更多活動照片
2022-07-12
|
特別專欄「橋」系列，緣起導言： 他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。 |
光陰荏苒，楊緒東醫師回天上老家轉眼間三年了，這三年來所發生的一切，總讓人感慨在心頭。
常言道：「人在人情在，人亡人情亡」，真的是殘酷的事實。楊醫師在世時多麼照顧所有的同修，同修們遇到任何的疑難雜症，第一想到的就是找楊醫師幫忙解決，即使楊醫師自己病痛在身，他也抱病為同修排解困難。
自從楊醫師回天之後，有懷念的、有感恩的、有肯定的，也有造謠毀謗的。有選擇留下的，也有選擇離開的。在民主的國度裡，選擇去或留都是個人的自由，從來就沒有同修被迫而四散離去的事情發生。
然而選擇留下的同修承擔著責任，除了聖山整片山林環境的日常維護之外，無論是總堂的辦公室、儲藏室、北台中講堂的儲藏室以及全國各地講堂，都是志工們自動自發地整理的有條不紊，尤其是總堂不再像之前那樣雜亂無章，大夥兒都做的甘之如飴。
追思感恩儀式，同修一一獻花參與儀式，觀看更多活動照片
2022-07-11
特別專欄「橋」系列，緣起導言：
他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。
即使離開人間，但他生前的行跡，總會不經意的掠過眼底、滑過腦海；或許是張照片，一句話，一段文字，或是私人間曾經的互動。此刻也許一絲暖意升起，或者是一陣悸動......。
這裡，述說著種種不經意，是對楊緒東醫師的懷念，再思他的教導與「橋」的理念。
觀看更多參訪照片
2022-06-08
在台灣攻讀博士學位的博士候選人印度籍Mosiur，二次參訪聖山，這次邀請另一位友人Dr. Princy同行，留下有意思的互動。
前情提要：聖山記事 20201226（外籍博士生Mosiur參訪聖山）
訪客：
Dr. Princy Pappachan 亞洲大學語言教學與研究發展中心助理教授
Mr. Mosiur Rahaman 亞洲大學資訊工程學系博士候選人
今日（6/4）來訪的是兩位年輕優秀的印度籍訪客。2020年底Mosiur初訪聖山，當時他表示此行更認識台灣的歷史，認為台灣和印度很像。如果知道印度獨立的歷程，就明白他所言。
已下「菜市仔論政」廣播節目的楊醫師，俏皮的對著錄音室內拍照（攝於2008/8）
2022-06-01
|
特別專欄「橋」系列，緣起導言： 他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。 |
這兩年因為疫情，全世界所有人被迫改變升級，網路成為生活的必要，但長時間的使用手機、電腦造成用眼過度，於是發現越來越多人喜歡用聽的方式，釋放自己的眼睛。
而podcast成為多數人選擇的收聽平台，根據天下雜誌「2021 聽經濟大調查」台灣人收聽 podcast 的原因大抵可以分成三項：1.增加新知。2.打發時間。3.隨時隨地可聽想聽的內容。
早在2004年還沒有出現智慧型手機的時候，楊緒東醫師最喜歡說的一句口號：「一人廣播電台」，他認為台灣人缺乏自信太害羞，所以要多訓練自己把想法、理念訴諸口語傳播。
2022-05-15
到訪聖山數次的許順治先生（下圖左2），是參與社會運動的行動派，在即將盛夏時節，他帶著初訪聖山的友人到來。
觀看更多參訪照片
這一天，訪客有藝術家、退休後的英文老師，從事餐飲業老闆、有機小農兼公民運動者，他們對聖山的事物很好奇提問，為什麼大石頭上要刻上一個「道」字，而且下方用八支柱子支撐？（註1）這個創作靈感來自於台灣聖山創辦人楊緒東醫師，提醒修道者不要受外在情緒影響，走錯了道路！
2022-05-10
接連兩天來的訪客都有很明確的目的，一位是專程要向台灣神高一生禮敬；另一位是要尋訪台灣聖山創辦人楊緒東醫師的事蹟，感覺很特別於是寫下紀錄。
白色恐怖受害者家屬王燦彬先生，騎腳踏車瀟灑參訪聖山
4月17日是原住民自治先覺者高一生哲人的就義日，王燦彬先生特地於前一日從台北帶著自己的腳踏車搭高鐵到台中，然後再從烏日高鐵站騎腳踏車到聖山，只為了向台灣神高一生至上最敬意。
觀看更多參訪照片
抵達聖山時王先生是穿著裝備而來，同修們很好奇王先生為何不是坐車前來？他回答，不喜歡等車時間會被約束，騎車可以隨時探訪周邊的景物；無奈當天聖山的小黑蚊特別熱情，讓他飽受"騷擾"。
20220429
這一天，來參訪來賓有藝術家、退休後的英文老師、從事餐飲業老闆、有機小農兼公民運動者，他們對聖山的事物很好奇提問，為什麼大石頭上要刻上一個＂道＂，而且下方用八支柱子支撐？
20220418
國立成功大學歷史系博士候選人毛帝勝先生，因緣際會拜讀了楊緒東醫師的《靈體蛻變－揭開千古之祕》一書，對於楊醫師護國保台精神很感動，決定親自走訪台灣聖山，了解他創辦台灣聖山生態教育園區的意義。
20220416
月17日是原住民自治先覺者高一生哲人的就義日，王燦彬先生特地從台北帶著自己的腳踏車搭高鐵到台中，然後再從烏日高鐵站騎腳踏車到聖山，只為了向台灣神高一生至上最敬意。
20220320
3/20（週日）節氣來到「春分」，氣候卻已像盛夏，只是早晚溫差大。
林信雄先生（陳定南教育基金會志工團前團長、人民作主志工），在疫情減緩的3月，例行帶團到南投信義參加「玉山星空音樂會」，主角為原住民，也例行到訪台灣聖山。
此次的訪客，是理念相同者，但之前不知有此地。彼此交流著參與不同社團的經驗，相約明年再會。
這日，台灣神道多了一位同修，在眾人見證觀禮下，誓願追隨台灣神為土地奉獻的大愛精神，為台灣成為正常美麗的國家而努力。
2022-03-01
上週接待了一群小訪客是華德福大地實驗教育學校的國二學生，在接洽的過程問及同學們要如何前往聖山？是爸媽開車？還是坐遊覽車？結果答案出乎意料！
善聖老師說：我們自己坐公車，然後走路進聖山。
我：從下車地點走到聖山有三公里耶！
善聖老師：華德福的同學們常常以健行方式，認識台灣各地鄉土風情，三公里實在是小case。
2022-02-28
228，台灣國殤日。
228曾是危險、悲情的符號。隨著時間演進，轉變為守護台灣的重要印記。是台灣人的「苦難記憶」，具反抗力量的「危險記憶（Dangerous Memory）」，召喚台灣人起身反抗極權政府的能量。
十字架，古代歐洲國家處以死刑的苦難刑具，耶穌殉難犧牲的事蹟，十字架演變為耶穌精神的神聖十字架。
藍眼睛的「惡魔之眼/辟邪珠」，土耳其一帶傳說，「視美杜莎之眼會石化」，演變為護身符。
如果戰後初期的龐大社會菁英從未消失，現今台灣會有多大的不同！？
「228連假」到哪邊遊玩，已成為媒體報導的方向。到底「228」是什麼，篇幅僅一小角。淡化記憶，意圖明顯。
228紀念日75週年，在台灣聖山獻上鮮花，禮敬保台護台的先賢先烈。（觀看更多照片）
觀看更多活動照片
2022-02-21
華德福大地實驗教育學校的黃善聖老師，帶領國二學生來參訪聖山。
此次導覽有所微調，聚焦於台灣的生態、人文，過程中，實驗教育學校師生的情誼自然展現，學生的活潑與自信令人印象深刻。
2/18（週五），是週末寒流來襲前的好天氣尾聲。
華德福大地實驗教育學校教師會主席黃善聖老師，同時也是傑出的音樂家，帶領班上國二學生來訪聖山。
楊緒東醫師留影於「台灣聖山－生態教育園區」的鐘樓區祈願空間「228自由鐘」（攝於2013/4）。
2022-02-13
|
特別專欄「橋」系列，緣起導言： 他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。 |
台灣神道沒什麼高深學問，也不神秘，就八個字：民主、自由、人權、法治。
朗朗上口，但知易行難，人類歷史到目前為止，也只能努力接近。
從一本書的序可以看到整本書的精神所在。本業中醫師，在校教授方劑學；台灣神道創始人楊緒東醫師，為被長期殖民的台灣把脈，創立的「台灣神道」正是對症下藥的方劑。楊緒東醫師生前責成志工完成《台灣神道–同修參讀手冊》摘錄其歷30多年的論述，在自序中寫道：
2022-02-03
台灣人習慣過農曆年，每年快接近過年時都是志工同修最忙碌的時刻，各地講堂、聖山的大掃除都可以見到同修辛勤的背影。
歷年年終大掃除總剛好遇上氣候最冷或下雨，今年選到掃除的日子，都碰上暖暖的大太陽，本以為是巧合吧，無意間看到同修在整理百眼鎮煞牆拍的照片，才知道原來台灣神無時不刻的守護眷顧認真工作的同修們。
大家長曾說"歲末年終是掃除業力的最佳時機"，祈禱讓全球苦悶的疫情，可以終結於2022。
2017-02-02
每一個人皆有上帝的本相，不論美醜，都有上帝的影子，因來源皆一樣，才聖凡平等、靈性平等的說法，故當人須有人格，不可墮落，成為惡靈的奴隸。
人間正統廟神，皆是從地曹派來的福神。因廟神在世皆有福德，故上天會派地神來人間當神。這種廟的顯化程度剛好適用於人間。
天上的天神，因祂們的靈格超然，能量強，來人間點化有緣人而已，完成任務很快就離開，剩下的工作即交由地曹派來的地神去做。
有些廟連陰神也沒，只是妖或鬼，冒名頂替，但上天為何不收服呢？只要他們不做惡，勸人行善，若犯錯才會去抓他，他們也是眾生，上天有一念之仁。
延伸閱讀：
台灣神道每日一篇
《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹
《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行
楊緒東專欄
楊緒東醫師於台灣祖廟開光典禮（攝於2017/11）。
2022-01-14
|
特別專欄「橋」系列，緣起導言： 他以「橋」自居，謙遜低調，默默支撐、承擔不表功。他不斷言教，他以身作則。 |
今日是創辦人楊緒東醫師，證道回天2.5年，大地如常、台灣聖山一如往昔。楊醫師的教誨，有時會跳進腦袋提醒自己，難望項背。
分享一些科學無法解釋的照片（部分），特別的照片，常見於台灣神的家屬來訪，或是志工認真於日常維護。
2016-12-28
何謂聖山運動
聖山運動是一種柔性建國的系統活動
一、先認識台灣、耕耘台灣、深根台灣的綠化運動。
二、集體追思台灣先賢先烈的活動。
三、綠地行動中體念先民的犧牲精神。
四、建國學院的建國系列講座。
五、為產生對建國先烈的信仰，舉辦各種聖山朝禮追思活動。
六、先成立第一座聖山的生態教育園區，以此為樣板推之全國、全世界，成為台灣信仰建國泉源。
甘地信仰建國、以色列信仰建國、中東地區各國的信仰力量、美國五月花的信仰建國力量、英國新教的信仰力量、日本神社的信仰力量，皆與其先賢先烈有關，唯台灣人的信仰空泛而不能扎根，喜好空談虛幻的修行，若無法落實信仰台灣神的建國動力，修也是白修。台灣人真是愧對祖先。
延伸閱讀：
台灣神道每日一篇
《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹
《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行
楊緒東專欄
