十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。
以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。
我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。
2011年6月30日 星期四
聖山-普通生物探索 Holy Mountain Biological Exploration
/ 大地志工
2011.06.25
聖山除了常看見奇特的生物以外,有些很普通很常見的植物與生物,大家常常看見它們,卻不知道它們的名字,今天就是要幫這些普通生物拍照留念,敬請各位同修及網友熱心告知它們的名字,讓大家更增廣見聞。(by Nathan)
歡迎提供解答到偶的信箱 twnathan@gmail.com
感謝!
slide show: Holy Mountain Biological Exploration
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2011年6月25日 星期六
珍惜聖山
/ 敏奐 2011/06/25, Saturday
孕育著
單純善良的種子
坐在祈禱室裡感受著時空交換
沉澱著世俗的擾攘和迷亂
安靜中與自己相處
像星空般閃爍
要好好珍惜聖山
能去聖山是幸福的
延伸閱讀:
台灣聖山-生態教育園區
踏在聖山的土地上
敏奐BLOG-希望
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孕育著
單純善良的種子
坐在祈禱室裡感受著時空交換
沉澱著世俗的擾攘和迷亂
安靜中與自己相處
像星空般閃爍
要好好珍惜聖山
能去聖山是幸福的
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台灣聖山-生態教育園區
踏在聖山的土地上
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【影片】晴耕雨讀系列(Season 2-16)-台灣神的生命平等觀
(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【元嬰】)
/ 台灣大地文教基金會
2011/06/24, Friday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube)共1段
P.S. 您現在可於大地首頁左邊側欄找到「楊醫師聖山講古全系列」的按鈕囉!
/ 台灣大地文教基金會
2011/06/24, Friday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube)共1段
聖山建設需遵照台灣神的指示,一個組織也有行政程序,台灣神認為聖山的一草一木與人類 是平等的,要整理前先跟台灣神稟報,但不要斬草除根,當然負責整理的同修也很辛苦,只是景觀好看是用人的眼光下去看的,對一草一木也不公平,要維持平衡的 原則就是「在適當的時機,互相不干擾的狀態下,我們去給它維持一個秩序的平衡」,例如之前講的,草給它長大。希望大家對於網路以及公佈欄的公告事項要多多 參考,聖山的植物不好生長,所以要多尊重它們。
聖山是講信仰重神聖,不是要弄得跟遊樂區一樣,要用大悲心看待一切事物,以自我為中心是不符合聖山的精神,聖山是自由的,可來去自如,但是聖山要維持生態 平衡,沒有要像其他寺廟用得很華麗,生態平衡就是要幫助無法在生態圈競爭的植物生存下去,活下去就儘量讓他們活,活不下去的就自然淘汰。
過去在聖山除草的志工功勞很大,才使大家有美麗的景色可以觀看,但有些行政命令要堅持,才能使事情進行,大家要注意所謂「火燒功德林」的禍從口出,大家要互相體諒,聖山與一般道場不同,聖山是尊敬草木的。
聖山不是要做觀光區,而是要教育大家真正的生態原貌,生態平衡就是這樣,很多人工栽培的地方生態都被破壞了,靈氣也就消失了,希望大家多多念經、打坐、內修,增加身心靈的力量,才是信仰的鍛鍊,了解228精神,228台灣神與大家同在。
聖山是講信仰重神聖,不是要弄得跟遊樂區一樣,要用大悲心看待一切事物,以自我為中心是不符合聖山的精神,聖山是自由的,可來去自如,但是聖山要維持生態 平衡,沒有要像其他寺廟用得很華麗,生態平衡就是要幫助無法在生態圈競爭的植物生存下去,活下去就儘量讓他們活,活不下去的就自然淘汰。
過去在聖山除草的志工功勞很大,才使大家有美麗的景色可以觀看,但有些行政命令要堅持,才能使事情進行,大家要注意所謂「火燒功德林」的禍從口出,大家要互相體諒,聖山與一般道場不同,聖山是尊敬草木的。
聖山不是要做觀光區,而是要教育大家真正的生態原貌,生態平衡就是這樣,很多人工栽培的地方生態都被破壞了,靈氣也就消失了,希望大家多多念經、打坐、內修,增加身心靈的力量,才是信仰的鍛鍊,了解228精神,228台灣神與大家同在。
【影片】晴耕雨讀系列(Season 2-15)-珍惜聖山一草一木 一藤一瓣皆有天地
/台灣大地文教基金會
2011/06/22, Wednesday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube)共1段
珍惜聖山一草一木,一沙一世界,尊重無形的修行天地,台灣聖山-生態教育園區不是要變成公園或是觀光勝地,聖山首重信仰性與神聖性。
切勿把聖山的草皮理得光禿禿騷擾性靈的修行,除草上工前需稟報,下工後需叩謝台灣神,草皮至少要留20公分,不要看不起其他性靈,他們可能是你自己的業障或公媽。
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2011/06/22, Wednesday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube)共1段
珍惜聖山一草一木,一沙一世界,尊重無形的修行天地,台灣聖山-生態教育園區不是要變成公園或是觀光勝地,聖山首重信仰性與神聖性。
切勿把聖山的草皮理得光禿禿騷擾性靈的修行,除草上工前需稟報,下工後需叩謝台灣神,草皮至少要留20公分,不要看不起其他性靈,他們可能是你自己的業障或公媽。
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聖山-午後彩虹 Afternoon Rainbow on Holy Mountain
長長地彩虹橋 |
原來總是悶聲不響,拼命工作的勺哥也這麼浪漫 ^^
2011.06.19
禮拜天的午後原本在教育中心聊天的Cathy和我應勺哥之邀去欣賞他製造的彩虹橋,原來彩虹不一定高掛在天空,也可以在聖山的樹林中出現哩
slide show: Afternoon Rainbow on Holy Mountain
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聖山週邊生態調查~蟬蛻與螽斯 Ecological Survey of the Holy Mountain Surrounding
蟬蛻 |
蟬通常選擇傍晚爬出地洞進行羽化的過程,因此夏天傍晚到公園時,別忘了注意自己的腳下,看看是不是有蟬在爬....小心別踩到他們囉~~
蟬爬出洞口之後,會爬上鄰近的樹羽化,有些則會選在矮樹叢裡,端看他們高興,直到他們覺得這個地方夠安全了,就會停下來靜待羽化.
慢慢將身體脫出殼後,蟬的身體會往後倒,形成一種很奇特的平衡, 所以脫殼前的固定工作及安全是對蟬非常重要的事,羽化時蟬沒有保護自己的能力,這段時間蟬都無法有很大的動作的,
所以他們選擇晚上人少的時候羽化也許是因為這樣吧!!基於安全上的考量....
夏天....蟬鳴的季節,看過他們努力的羽化過程,辛苦的從土裡鑽出,只是為了享受一個夏天...
多麼的不簡單啊!!
天生萬物,每個物種都值得我們去愛惜....有些人會去公園把蟬抓回家給小孩當"玩具"....
也許是自然生態觀察,但是讓他們在公園裡,自然的環境裡成長不是更好嗎?不要剝奪他們的權利囉~~by Isabella
source: Isabella生態攝影集-蟬蛻 (蟬脫殼的過程)
蟬蛻是很常用的中藥,所以也摘錄一些藥用介紹:
羽化後遺留在樹幹上的外殼,就是中藥用的蟬蛻,又名蟬衣,小心摘下洗去泥土,就可以晒乾備用,(另有一法是將頭足亦去掉)。蟬的羽化會選擇它認為安全的地方,不一定是堅固的大樹幹,也可能是矮矮的灌木叢,通常在較陰涼不受強烈日晒之處,常常結伴出現,曾在一棵樹幹上發現十數只蟬蛻。
蟬蛻是很常用的中藥,體氣輕虛而性微涼,為溫病初起之要藥,可以發散風熱、透發麻疹、祛風解痙、退翳明目、止小兒夜啼等,功效甚多,然孕婦須慎用。最常用的藥對有二:一是”薄荷、蟬蛻”,源自於《景岳全書》卷五十六的”二味消風散”,二者等分為末,空腹時用酒調下6克,主治皮膚瘙癢不能忍者,臨床上使用甚多,常見於蕁麻疹和皮膚瘙癢症,用科學中藥便能收效。另一常用藥對是”僵蠶、蟬蛻”,僵蠶有化頑痰之功,所以風熱痰火為患的喉痹咽腫、風疹瘙癢、結核瘰癧等症均適用,合蟬蛻可治瘡瘍癰腫、除溫熱疫毒。
當地當季的食材,常是目前最適宜食用而且有益人體的(版主覺得這句很有道理)。同理,當地常見的藥材,也會時常在臨床上使用,而屢見其功。然而,在與疾病打仗的過程中,主方才是將軍主帥,才是策略陣法,單味藥或藥對,無論多麼神勇,只是陣前大將,是左輔右弼,方藥使用的君臣佐使是不可混淆的。
source:中醫風情話
蟬爬出洞口之後,會爬上鄰近的樹羽化,有些則會選在矮樹叢裡,端看他們高興,直到他們覺得這個地方夠安全了,就會停下來靜待羽化.
慢慢將身體脫出殼後,蟬的身體會往後倒,形成一種很奇特的平衡, 所以脫殼前的固定工作及安全是對蟬非常重要的事,羽化時蟬沒有保護自己的能力,這段時間蟬都無法有很大的動作的,
所以他們選擇晚上人少的時候羽化也許是因為這樣吧!!基於安全上的考量....
夏天....蟬鳴的季節,看過他們努力的羽化過程,辛苦的從土裡鑽出,只是為了享受一個夏天...
多麼的不簡單啊!!
天生萬物,每個物種都值得我們去愛惜....有些人會去公園把蟬抓回家給小孩當"玩具"....
也許是自然生態觀察,但是讓他們在公園裡,自然的環境裡成長不是更好嗎?不要剝奪他們的權利囉~~by Isabella
source: Isabella生態攝影集-蟬蛻 (蟬脫殼的過程)
蟬蛻是很常用的中藥,所以也摘錄一些藥用介紹:
羽化後遺留在樹幹上的外殼,就是中藥用的蟬蛻,又名蟬衣,小心摘下洗去泥土,就可以晒乾備用,(另有一法是將頭足亦去掉)。蟬的羽化會選擇它認為安全的地方,不一定是堅固的大樹幹,也可能是矮矮的灌木叢,通常在較陰涼不受強烈日晒之處,常常結伴出現,曾在一棵樹幹上發現十數只蟬蛻。
蟬蛻是很常用的中藥,體氣輕虛而性微涼,為溫病初起之要藥,可以發散風熱、透發麻疹、祛風解痙、退翳明目、止小兒夜啼等,功效甚多,然孕婦須慎用。最常用的藥對有二:一是”薄荷、蟬蛻”,源自於《景岳全書》卷五十六的”二味消風散”,二者等分為末,空腹時用酒調下6克,主治皮膚瘙癢不能忍者,臨床上使用甚多,常見於蕁麻疹和皮膚瘙癢症,用科學中藥便能收效。另一常用藥對是”僵蠶、蟬蛻”,僵蠶有化頑痰之功,所以風熱痰火為患的喉痹咽腫、風疹瘙癢、結核瘰癧等症均適用,合蟬蛻可治瘡瘍癰腫、除溫熱疫毒。
當地當季的食材,常是目前最適宜食用而且有益人體的(版主覺得這句很有道理)。同理,當地常見的藥材,也會時常在臨床上使用,而屢見其功。然而,在與疾病打仗的過程中,主方才是將軍主帥,才是策略陣法,單味藥或藥對,無論多麼神勇,只是陣前大將,是左輔右弼,方藥使用的君臣佐使是不可混淆的。
source:中醫風情話
/ 大地志工
2011.06.04
在聖山附近發現很多不知名的生物,待各位來解答~~
slide show: Ecological Survey of the Holy Mountain Surrounding
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叫我草地上的音樂家!紡織娘~螽斯 |
螽斯小檔案
學 名:Ducetia japonica
分 類:直翅目 螽斯科
全世界約有10000種,台灣已知約有100多種
螽斯的體型多半瘦扁高聳,頭至翅端長32~40 mm,體色不是綠色就是褐色系,加上有些外觀會擬態樹葉或枯葉,因此當牠們不鳴叫的時候,天敵很不容易一眼便發現牠們的行蹤。有一對比身體還長的絲狀觸角(分不清蚱蜢蝗蟲的人可以從這點判斷,蝗蟲的觸鬚較身體短),還有修長、善於跳躍的後腳(蝗蟲後腳則較粗壯)。牠們還有齊全的聽器專司聽覺,螽斯的聽器位於前腳脛節上方,形態似橢圓形的鼓膜。
雄蟲由頭部上方經體背至翅末端具有紅褐色或黑褐色條紋,雌蟲則較不明顯。中、後腳脛節外側黑色。雌蟲體色單,體背不呈黑竭色,各腳顏色和體色相同;產卵管寬短彎曲。
螽斯具有咀嚼式口器,部分種類為植食性,啃食植物莖葉維生;多數螽斯則是較不挑食的雜食性昆蟲,有的大螽斯還會捕食小螽斯呢!(蝗蟲則是植食性的)
屬於夜行性的螽斯,夏至初冬夜晚在森林邊草叢活動,夜晚具有趨光性,白天則靜止休息。較容易找到牠們的機會是準備蛻皮或羽化的時候,因為牠們會挑選枯枝或草桿的頂端來進行蛻變。
螽斯是利用上翅左右磨擦來發音,其聲音類似紡織機運轉時的聲音,故有「紡織娘」的別稱。螽斯發聲的目的主要是為了標示領域或求偶,只有雄蟲才會鳴叫。當雄螽斯發出求偶的聲音時,雌
螽斯就會聞聲前來交配、交配後,雌螽斯將卵產于植物葉子邊緣或莖幹上,一般不產在土中。若蟲需蛻皮5至6次才能變為成蟲。
資料來源:
more 螽斯
斯文豪氏攀蜥 |
2011年6月20日 星期一
【影片】晴耕雨讀系列(Season 2-14) ─八卦山大佛與大地講堂
點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會
2011/06/14, Tuesday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube)共2段
這次出外景到彰化八卦山,講到了八卦山大佛與大地講堂在彰化開基的神話故事。
您知道彰化人為什麼要蓋大佛嗎?彌勒佛的外觀所代表又是什麼意思呢? 本集即將揭曉!
分段大綱
第1段:八卦山大佛與大地講堂
第2段:參訪八卦山大佛(大佛的信物 &彌勒佛)
延伸閱讀:
楊醫師聖山講古全系列
楊醫師心靈畫作全系列
楊醫師畫中有話全系列
六四英靈坐鎮,加快因果現世報
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/ 台灣大地文教基金會
2011/06/14, Tuesday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube)共2段
這次出外景到彰化八卦山,講到了八卦山大佛與大地講堂在彰化開基的神話故事。
您知道彰化人為什麼要蓋大佛嗎?彌勒佛的外觀所代表又是什麼意思呢? 本集即將揭曉!
分段大綱
第1段:八卦山大佛與大地講堂
第2段:參訪八卦山大佛(大佛的信物 &彌勒佛)
延伸閱讀:
楊醫師聖山講古全系列
楊醫師心靈畫作全系列
楊醫師畫中有話全系列
六四英靈坐鎮,加快因果現世報
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2011年6月19日 星期日
聖山-聖山趴趴走4 之姑婆芋 Holy Mountain PaPaGo IV
白頭翁愛吃的姑婆芋紅色漿果 |
在塑膠袋還不普遍的時代,濃綠的姑婆芋葉子是包裝的大功臣。市場上魚、肉、豆腐都用它來包,到現在仍有海產店用新鮮姑婆芋葉襯墊海鮮,清新的綠使得海產更吸睛。只要野外陰濕處都有姑婆芋的蹤跡,在郊外遇到雨還可拿它大大的葉子當傘,就像龍貓一樣!現在大家不拿它來包肉了,卻被請到庭院為庭園增添情趣。據說用買的一點也不便宜,身價大漲,其實拿它的漿果或切下根莖就可以繁殖。
姑婆芋全株有毒,為何拿來包食物?
問得好!老人家說葉子的汁液少且帶回家還要清洗,所以沒人因此中毒啦,除非你傻傻分不清芋頭跟姑婆芋,把它給吃了;誤食最毒的塊莖5分鐘後就讓你口腔麻痺、喉嚨疼痛、吞嚥困難、流涎、胃部灼痛等等,如果汁液不慎碰到眼睛,也會劇痛難當。
姑婆芋原產於台灣 亦分布於東南亞、南洋群島以及澳洲。雖然根莖及莖辛、寒、有毒但卻能以毒攻毒---清熱解毒,消腫散結,去腐生肌。治熱病高熱,流感,肺癆,傷寒,風濕關節痛,鼻塞流涕,腹痛、霍亂。
根莖搗爛,可外敷腫毒治疔瘡腫毒,蟲蛇咬傷。
民間也有人以莖葉外敷或以其汁液加醋及薑汁內服,認為可治蛇蟲咬傷、蜜蜂螫傷及腫毒。
不過現在醫藥發達,我想看醫生還是比較妥當,除非必須野外求生^^。
到底芋頭跟姑婆芋怎麼分?
最簡單的就是把水灑在葉片上,會擴散成一攤水的就是姑婆芋,若是水滴成顆粒狀,就是一般芋頭。
此外觀察葉面可以發現,姑婆芋濃綠富光澤;一般芋頭則呈粉綠色。
姑婆芋的長莖是綠色,芋頭的長莖是紫色。
複雜點就是:姑婆芋的葉梗是凸起、深裂、葉基的部分會裂得比較深,芋頭的葉梗是平的葉基會淺裂一點。
如果不慎誤食,臨床上並不建議催吐及洗胃 除非大量食入。先喝冰水,再送醫診治。讓你吃了很不舒服的原因就在甾類鹼性化合物 為生物鹼(alkaloids)之一,但生物鹼正是剋制「咬人狗」和「咬人貓」酸性毒的良藥,野外活動被咬人狗葉面毛刺扎到,將姑婆芋的根莖搗爛後塗抹在患部,可消腫解毒,對蜜蜂和螞蟻的蟻酸,也具有同樣的療效。更神奇的是,通常有「咬人狗」和「咬人貓」生長的地方,附近一定找得到姑婆芋,奇妙吧!
但也有這種說法:
專門研究植物藥性的朋友....據他的說法是---姑婆芋是天南星科的植物,天南星科植物都是屬於熱性(刺激性的)...本身沒有消腫的作用...但可以止痛!!!
但也有這種說法:
專門研究植物藥性的朋友....據他的說法是---姑婆芋是天南星科的植物,天南星科植物都是屬於熱性(刺激性的)...本身沒有消腫的作用...但可以止痛!!!
現在來正經介紹姑婆芋 Giant Elephant's Ear:
‧學 名: Alocasia macrorrhiza (L.) Schott & Endl.
‧科 名: 天南星科(Araceae)姑婆芋屬(Alocasia)
‧別 名: 山芋頭、天荷、木芋頭、野芋頭、觀音蓮、海芋、細葉姑婆芋、Bagaiyau(泰 雅)、Kaiguwai(排灣)
‧原產地: 台灣、東南亞、南洋群島、澳洲
‧分布: 生長在山谷疏林下的陰濕地,分布於中低山區。
‧莖: 肉質粗壯呈圓柱形,高可達 30~80 公分。
‧葉: 葉片半盾狀生或廣卵狀心形,先端銳尖,全緣,長可達 1 公尺,葉柄長,略包 莖,葉鞘基部可積水。
‧花: 花序柄常單生;春季開花,佛焰苞肉質,綠色;雌花在下,雄花在上,中央為中性花。
‧果: 漿果球形,紅色,具少數種子。
‧特徵: 多年生直立性草本;根莖粗短,具環形葉痕。葉片半盾狀生或廣卵狀心形,先端銳尖,全緣,長可達 1 公尺,葉柄長,略包莖,葉鞘基部可積水。花序柄常單生;春季開花,佛焰苞肉質,綠色;雌花在下,雄花在上,中央為中性花。漿果球形,紅色,具少數種子。
資料來源:
姑婆芋 http://www.hljh.tcc.edu.tw/teach/%E6%A0%A1%E5%9C%92%E6%A4%8D%E7%89%A9/%E5%A7%91%E5%A9%86%E8%8A%8B/%E5%A7%91%E5%A9%86%E8%8A%8B.htm
一個人與花草的生活http://blog.xuite.net/e2202778/boaboa/23890652
一個人與花草的生活http://blog.xuite.net/e2202778/boaboa/23890652
2375棉花糖http://jeannike.pixnet.net/blog/post/21712189
61號公路花園 http://tw.myblog.yahoo.com/yen-yen20061220/article?mid=6075&next=6057&l=f&fid=12
/ Emma2011.06.18
天氣炎熱,到聖山走走!~by Emma
假日勿把小孩悶在家,接近大自然,聽228的故事,用小朋友的方式拜拜,請台灣神吃糖果和玩玩具,就是最好的週末活動~by Ida
slide show: Holy Mountain PaPaGo IV
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請台灣神吃糖果、玩玩具 |
聖山-聖山趴趴走3(伊貝鹿蛾) Holy Mountain PaPaGo III
假裝成蜂的伊貝鹿蛾 |
伊貝鹿蛾 Syntomoides imaon
鱗翅目 / 燈蛾科 鹿子蛾亞科 /
體背黑色具藍色光澤,頭胸間具黃紋,腹部有2條黃色環帶,外觀近似黃頸鹿子蛾但本種前翅空窗較大,空窗間緊鄰。
雌蛾---腹部較粗大,雌蟲前翅翅端是5枚透明空窗緊鄰。雌蛾展翅約3.8公分
雄蟲---體型上腹部較細小,前翅翅端的透明空窗列4枚,少雌蛾一枚,上下的2枚分離。
公的、母的?看小明的blog,一目了然。
拍攝地點:台灣聖山生態教育園區
資料來源
這是小明的部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/kming-blog/article?mid=11284&prev=-1&next=11262
伊貝鹿蛾 Syntomoides imaon http://gaga.biodiv.tw/new23/9410/204.htm
/ Emma
2011.06.11
聖山靜謐的午后,仰躺在紀念碑前,我與台灣神的對話。心-寧靜、放心、安心。
slide show:Holy Mountain PaPaGo III
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2011年6月14日 星期二
【影片】晴耕雨讀系列(Season-13)-應元天命的產生和來源
(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【造命】)
/ 台灣大地文教基金會
2011/06/11, Saturday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube)共5段
/ 台灣大地文教基金會
2011/06/11, Saturday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube)共5段
孤寂是接近上帝的問路石,應元天命之人,該如何超越欲望,找到自己靈性的能力,是一個人活在世上最重要的價值。為什麼有的人會被邪靈入侵,有的人不會?半信半疑對靈性無知之人對於靈體醫學為何無法習得?
今日應元的天命就是達成自由、民主、人權、法治的台灣國,雖然我們不一定能活著看到台灣建國,但是已經在慢慢播種,不接受天命會變成彷彿行屍走肉,而如果心裡面不忘自己的名聲,則容易遭到邪魔的控制。
個人與指導靈的配合,自己慢慢去磨合,即能在無形的磨練中,完成自己的天命,達成另一層次的涅槃。
分段大綱
第1段:應元天命的產生和來源(1)-超越欲望
第2段:應元天命的產生和來源(2)-邪靈入侵
第3段:開啟靈體醫學之鑰
第4段:應元內涵與時代意義
第5段:孤寂是接近上帝的問路石
第1段:應元天命的產生和來源(1)-超越欲望
第2段:應元天命的產生和來源(2)-邪靈入侵
第3段:開啟靈體醫學之鑰
第4段:應元內涵與時代意義
第5段:孤寂是接近上帝的問路石
古埃及女祭司的靈魂旅程 (線上試讀source)
二十、吠陀醫學
我再度回到我的工作室工作。有一天,我突然被一種難以忍受的焦躁不安所淹沒。我感到時光飛逝,自己卻無所是事。怎麼會這樣呢?我問我自己,我每天都在工 作,也幾乎把整個圖書館的書都看過了,我不應該覺得自己在虛度時日。然而,回顧過去的幾年,我聽到內在的回答:「在幫助別人脫離苦難上,你確實是什麼也沒 做。做一個妻子、母親、雕塑家純屬你個人的生活。」
沒錯,但我又能做什麼呢?我等了很久,卻一直沒接到指派給我的使命。這幾年我什麼聲音也沒聽到,我如何知道自己應該做些什麼呢?
現在回想起來,人實在很天真,如果一個人無法戰勝自己,他又如何參與神聖計畫的工作呢?但是,每一個初步向生命目標覺醒的人,都是急於要治癒別人,而不是自己。然而,較高層面的上師們,必定是等到學生們不再如此天真之後,才會賦予任務。只是,那時候的我,尚未認清這點。
自從我立了誓言之後,我不曾忘記自己的生命目標。許多對一般人或對早期的我而言,可能是難以抗拒的誘惑,已不再困擾我。許多想要滿足自己性欲望的男人會對 我說他們「愛」我,但我知道他們根本不曾認識真正的我,他們只想滿足自身肉體上的欲望。看清這是大自然的陷阱,任何奉承,都不會引起我的虛榮心,相反地, 男人對我的垂涎與覬覦,只讓我覺得很無聊,有著自己的尊嚴被貶低的感覺。可憐的人,當那一天他們喪失性能力時,他們將會是多麼地空虛,難道他們無法超越性 的層面嗎?
當我看到只追求性的滿足而陷入在動盪不安的狀態中的人時,就想到聖經上所說的:「如果你無法像個孩子般,你將無法進入天國。」
我愛我的丈夫,但已不再是那種帶著男女情欲的愛,而是人與人之間的關愛。這之間沒有掙扎,沒有壓抑,對男人不再有欲望,是極其自然的事。自從那天的夜晚, 我清楚地認知到性愛是最大的欺騙之後,我便成為一個中性的人,不再是一個從另一個人身上去尋找自己的另一半的女人。我相信當一個人確實理解到這一點時,身 體的欲求自然會隨之轉變。
就在我沉思的時候,我聽到那熟悉的、沉默已久的聲音:「為什麼你忽視了你靈性上的能力呢?」
「我如何能不忽視它呢?我能拿它來做什麼呢?」我問道。
「你很清楚,具有音樂、美術、雕塑等天份,並不代表這個人就會成為藝術家,要成為藝術家,他仍然需要一再地練習。」有天份而不努力,或努力卻沒有天份,都 不足以稱為藝術家。但如果結合了天份與勤奮,便有可能成為藝術家。你有表達靈性的天份,但你把它閒置在那兒。只要你努力練習,你將成為淩駕一切有形藝術的 藝術家,你所展現的無形藝術,是超越一切藝術的最高藝術。
我的心加速地跳動著。我等這內在的指令已等了許多年,一直沒有答案。除了繼續工作,以及必要的家務事之外,我不知道自己該做些什麼。我學習心理學與雕塑, 兩者巧妙地相輔相成。當我為別人做雕像時,我深入研究我的模特兒的心理狀態。往往在為某個人做雕像時,我會給他們一些心理上的建議,每一個給我做雕像的 人,都與我保持心靈上的連接。
我的雕塑工作給我帶來極大的喜悅,專注使我打開對真理的領悟。但是,在我靈魂深處,我為不能聽到HE的聲音而哀傷。我的心靈因無法與那來自較高源頭的力量 連接而枯竭。現在,我重新與這源頭連接,HE讓我知道,我需要練習那無形的藝術。但如何練習呢?有這種練習嗎?如果有,我從來沒聽過。
我再次聽到那內在的聲音說:「尋找」。
「到那裏去找呢?如何找呢?」我問道。
沒有回答。
當天晚上,那位經常旅行印度的朋友邀請我們到他家。當男人們興奮高彩烈地談論時,我愉快地看著我朋友的藏書。有一本書特別吸引我,因此我問他是否可以借回家看。我的朋友說:「當然可以」,我拿了書便參與他們的聊天。
這位朋友曾在我病得很嚴重時,教我以印度瑜珈恢復身體。這天,我問他是如何接觸到印度瑜珈的。他告訴我,當他早期在印度的時候,一位印度侯爵請他一起去打獵。他從馬上摔下來,受了重傷,無法動彈。當他被抬回房間時,侯爵問他要找西醫還是印度醫生。我的朋友要求找西醫。
西醫給他開一堆鎮靜劑、止痛劑之類的藥,叫他躺在床上不要動。幾個星期過去了,他仍然無法動彈。過了六個星期,他的情況變得更糟。候爵來看他時,建議他讓他的私人醫生Ayur-vedic看一看。我的朋友立即同意。
「那是什麼樣的醫生呢?」我問道。
「Veda是吠陀經,吠陀是最高的哲理」我的朋友回答說:「它包含了許多部份,Ayur-Veda
是與健康有關的科學,它包括種種與人體有關的奧秘,其中包括保健與治療疾病的方式。六七百年前,吠陀醫學便已知道如何做器官移植手術。他們當時便知道病是 由無數的、看不見的生物,也就是我們現在所知道的細菌所造成的。他們認為這些細菌是一種無形的邪靈,當邪靈入侵一個人的身體時,如果這個人的頻率與這些邪 靈的頻率一致,他便會生病。但是,在正常情況下,大部分人的頻率是不同於這些邪靈的頻率,因此他們不會生病。現代西方醫學說這是免疫力。
在吠陀醫學經典中,對這些致病邪靈的外形與色彩都有詳細的描述。他們的形狀極為可怕,譬如導致黑死病的是一種黑色邪靈。導致黃膽病的是黃色邪靈。導致肺炎的是一種巨大的,帶著火焰的紅色邪靈所導致的。每一種疾病都是某種特定的邪靈所引發的。」
這時我想起孩童時期,弟弟生病時,口中叫著:「媽媽,媽媽,紅色的人來抓我了,救命啊……」我還記得他揮著小手,想抵擋那入侵的敵人。大人認為那只是夢囈,印度卻在幾千年前便知道其中的原理。
我告訴我的朋友,小時候發生在我弟弟身上的經驗,我的朋友一點也不訝異。他點點頭說:「 往往病人可以看到那些入侵他們的邪靈。」
我的朋友繼續談那位印度侯爵的醫生,那位醫生是一位很有教養的年輕的印度人,醫生檢查後,回家拿了一些黑色藥丸,要他一天吃三粒。離開時,微笑地對他說,三天后他就能再騎到馬上了。我的朋友不相信地歎了一口氣。
然而,第二天早上,他的頭就可以移動,年輕的印度醫生又給了他一些藥丸,並教他以意識引導呼吸。第二天下午,他便能坐起來,同時感到似乎有一股具有活力的 氣在他的脊椎上流動。第三天,他醒來時,感到一種清新與活力,他果真出去騎馬了。他們成為很好的朋友,直到現在仍然在通信。他曾問這位醫生,那神奇的藥是 什麼。
「這是祖傳的醫學,由父親傳給兒子,當兒子在入這門科學之門前,他必須先發一個誓言,就是在任何情況下,他都不會出賣這門科學,目前沒有人違背自己的誓 言。」那位年輕的醫生說:「我不能告訴你這些藥丸的秘密,但我可以告訴你,這些藥丸是在一個密封的坩鍋中冶煉一段很長的時間。這種冶煉的過程,使其中的藥 草產生活絡筋骨的作用。人的活力與治癒力來自骨髓,由於你的中樞神經在你從馬背上摔下來的時候因受傷而驟然緊縮,致使你的器官無法從中獲得恢復的能量,這 些藥丸打通你的中樞神經,身體便自然恢復它的治癒功能。」
我的朋友問他道:「為什麼這種煉藥的知識要如此保密呢?為什麼不傳授給西方的醫生,讓更多的人受益呢?」這位印度醫生沉默了一下之後,回答道:「這些藥丸 的能量,不只來自藥材本身,還需要來自其他次元的能量。這些能量必須經由人來傳導。為了保持能量的純淨,煉藥的人必須摒除一切欲望,包括性欲在內。因此一 個男子要入門之前,必須先結婚、生子,以便這門科學後繼有人。以我們的經驗來看,西方的醫生,沒有人願意為這些知識放棄任何欲望,更別說禁欲了。許多來自 西方人,一直試著以各種方式要獲得製造這藥丸的秘方,我們看到他們要這秘方純粹是為了名與利,拒絕把秘方給他們。許多吠陀醫生為此受到酷刑,但仍然沒有人 把這秘方說出來。然而,從此以後,吠陀醫生便不再接觸西方人。當然,還是有極少數西方的醫生,確實為了幫助人類而學習吠陀醫學,在他們誓言終生禁欲後,被 接受入門,並與我們一起工作。他們也跟我們一樣,堅持不對外公開這秘方。」
那位印度醫生還談到:「對靈性一無所知的人,無法進入吠陀醫學之門,因為一個人無法以知識來瞭解靈性,你只能體驗它。我們不反對別人走在知識的領域上,只是要知道,至高真理是無法經由知識的途徑來達到的。」
「我告訴你這些是因為我看出你對我們的醫學有興趣,不是出於個人的欲望,你是探索真理的人,我們很樂於幫助這樣的人。如果你想要深入瞭解人類生命的奧秘,就練瑜珈吧!」然後,那位醫生教他如何練習專注,以及一些基本的瑜珈功法。
當天晚上,我打開向朋友借的書,準備閱讀,令我吃驚的是,我所拿的書居然不是我所要借的那本書。難道我拿錯了嗎?顯然我是拿錯書了!既然這樣,就看看是什麼書吧。我發現雖然它是一本很陳舊的書,是一本古老的文卷,但它的內容卻吸引著我一頁頁地讀下去。
書中談到隱形的靈性指導團體。這聖團跟地球一樣地古老。人類的肉眼無法看到他們,這聖團不斷地接受與他們連接的學生。這些學生在意識層面上,不一定知道自 己被這聖團所錄取,因為這種連接,發生在當一個人的進展,已達到能完全放下自我的欲望,願意將自己的生命投入在幫助別人從痛苦中解脫出來時。當一個人已進 展到決定放下個人的欲望時,這聖團的意識與能量自然會與他連接。
首先他會聽到內在靈性的指引,提醒他成為靈性導師的困難與危險。如果他仍然堅持自己的決定,這聖團便接受他為一個團員。開始時,他處在試用觀察期,但他自 己並不知道,因為這觀察期長達七年的時間,在這七年之中,這聖團與他之間,將沒有任何聯繫。他必須獨自走過一個接一個,不同的考驗。有些考驗純屬于人類的 道德範疇,譬如是一個人否能越過情欲、虛榮、貪婪、嫉妒、靈敏性等關卡,是否能不受外在環境所影響。
如果他能在孤立無援中通過這些考驗,堅定自己的願望,他才能被聖團接受成為一個工作夥伴。這時,他會從外在的現象中瞭解到自己已被接受。從那時開始,他會 開始接受各種訓練,以及特定的任務。開始時,這些任務相當容易,如果他的成績令人滿意,他就會逐步被賦予更重大的,高難度的任務。各種任務之間的性質極為 不同,有些是成為公眾人物,有些是幕後工作者,有些成為四處流浪的乞丐,有些成為富豪。有些人成為顯要人士的助理,有些人成為作家或演說家。有些人大權在 握,有些人則是一個大工廠裏的小工人。有時他們會具有極高的聲望,有時他們在悲慘、窮困、低賤的狀態中。有時甚至會呈現,聖團中的兩個成員所做的事是互相 抵觸的。然而,無論被派到的是什麼角色,他們都必需在無我的狀態下完成他們的任務。拿到被指派的工作之後,一個人必須自己去策劃如何完成這些任務。靈性意 識進展得越高的人,責任就越大。
任何把責任推到別人身上,或偽稱自己是聖團代言人的人,將會失去與聖團之間的連接。然而,他不知道自己已失去連接,因此可能會有好幾年的時間,他相信自己 仍然是聖團的工作夥伴。這樣的人,聖團便以他們來考驗其他人的識別能力,以及獨立思考的能力。那些不能識別虛假先知的人,心靈之眼還是盲目的。
然而,做善事或避開邪惡之事的人,他們這樣做的動機,不可以出自單純的服從,以便進入天堂,或是因為害怕受到處罰、下地獄等恐懼心態。一切必須出自他們內心深處的信念。
我越看下去,越興奮。放下世俗的欲望?我想起許多年前,坐在床頭暗自飲泣的那一晚,沒有比那更堅定的誓言了。那時候,看到精神疾病患者及他們的家人所要承 受的痛苦,我是如何地渴望幫助他們。我那種渴望幫助別人脫離痛苦的欲望是那麼地真摯,那麼地深沉。上帝知道我的誓言有多真誠!
現在我想起我在那時候所聽到的,清晰的警告,以及那之後,長達數年的孤獨。算一算,正好是七年。是的,正好是七年!那麼今天,我會拿到這本書便非屬意外,它是一個訊息!
這經驗深深地震撼了我,我顫抖著,但我仍然習慣性地,理智地審視這一切。然而,這麼多的巧合,使我的理智也不得不相信,我已被接受為工作夥伴了。
我的心充滿了喜悅與感激之情。我感受到上帝的恩寵與祝福,謙卑與敬畏之情油然而生。這種深沉的情懷,從那一時刻起,便恒常存在我的心中,不曾消失過。
博納:
當我看到:「每一個初步向生命目標覺醒的人,都是急於要治癒別人,而不是自己。」這句話時,禁不住會心地一笑。
蒂娜:
是啊,這是很正常的。幸好只要我們能覺知到這是小我的意願,終歸會像她一樣,理解到要先治癒自己,克服小我的意念。
博納:
她能在從事自己喜歡的工作的同時,還能幫助別人,這已令我羡慕不已,為何靈魂深處還是哀傷的呢?
蒂娜:
從她所說的:「我的心靈因無法與那來自較高源頭的力量連接而枯竭。」這一句話使我們理解到,她的靈魂在這一生所要追求的,已不同於一般人,她的靈魂設計是要回到她在埃及入門時的原點上。
博納:
我以前也曾有過自己生命幾乎要枯竭的感覺。但自從與光那來自較高源頭的力量連接之後,便不再有這種感覺了。但我還是希望自己能成為一個「淩駕一切有形藝術的藝術家」,如果能「達到超越一切藝術的最高藝術境界」,那就太酷了。
蒂娜:
會有這樣的意念,表示你必然也有表達靈性的天分,我相信只要你繼續努力,終會達到這樣的至高境界。
博納:
如果說煉藥的人,必須保持能量的純淨,還得禁欲,才有效果,那我們現在所服用的藥是什麼呢?
蒂娜:
其實任何藥物,尤其是批量生產的藥物,基本上是治標不治本的。根本的治療在於我們自身心靈意識的治癒與調整。那位印度醫生也說了:『這些藥丸的能量,不只 來自藥材本身,還需要來自其他次元的能量。』因此如果我們在服用一般藥物的同時,配合較高次元的能量,也就是光的能量的運用,達到心靈意識的提升與轉化, 相信會使我們得到比較好的效果。
博納:
聖團七年的考驗期令我很震撼,從開始接觸光的課程算起,真的大約有七年的時間,這中間,我真的是孤獨地走過一個接一個,不同的考驗。還好在那期間,你曾經告訴過我,孤獨是初覺醒者的過程,這是讓我能安然地繼續走下去的原因。
蒂娜:
我好像花了更長的時間去面對她所說的人類道德範疇的考驗呢。即使是現在,這些考驗也仍時時出現,我不敢說自己已全過關了。幸好我們並不是真正地孤獨。走在 光的途徑上,我們就與『隱形的靈性指導團體連接,這聖團不斷地接受與他們連接的學生。因此孤獨只是我們的感受,實際上並非如此。
博納:
說的也是,我們有帶課的教師,班上的同學,網站上的教師與朋友在支援我們,不能再抱怨了。只是真正的考驗,往往帶著常人無法想像的誘惑力。我想只要是心智正常的人,誰也不敢保證自己能通過任何考驗。
蒂娜:
書中的主角就是太自信了,認為自己可以抵擋任何誘惑,以致在埃及的那一世,跌落深淵,然後從最底層開始回升。
博納:
當她這一生再度被接受為聖團的工作夥伴時,就是她重新回到當年在埃及入門時的階段嗎?
蒂娜:
應該說,她不僅在靈性的認知與領悟回到她在埃及入門時的狀態,她還具有地球人類生命發展的體驗。這是當時她所缺乏的。這樣看來,她的跌落也是靈魂的選擇,因此當我們從更寬廣的視野來看一切事物時,便能理解一切都是神聖的安排,即使在混亂中,也是完美秩序的一部份。
博納:
看到同樣為聖團執行任務,因各種任務之間的性質極為不同,身份地位居然可以差距那麼遠,讓我感到好像我們無論如何都得安於自己的現狀,如果我們的處境不好,難道說我們就不要去改善我們的處境嗎?
蒂娜:
我相信這是一種自由意志的選擇,無論你做什麼選擇都可以。只要我們在一個正常社會所容許的範疇,努力向上,進行良好的創造,提升自己以及整個社會的生活與心靈意識,必然也是一種任務。她無意中拿到的那本古老的文卷,即使是在今天,也是我們需要理解與實現的指標。
博納:
文卷提到有時甚至會呈現,聖團中的兩個成員所做的事是互相抵觸的。意思是不是說,所指派的任務,不全都是為人類做正面的奉獻,或者在社會上做一個正面的表率,也有可能成為社會上負面人物的腳色,讓大家透過他們的行為來反省什麼是個人以及整個社會需要修正與調整的地方。
蒂娜:
我想每件事物的呈現,都有多重的因素。無論是正面或負面人物的思想與行為,除了示現一種狀態之外,也在完成與表達他們個人所要完成的體驗與表達。參與或見證的人,必然也有需要從中學習與體會之處。
博納:
我還真的不知道如何從這些反面教材中辨識他們內在的神性。
它甚至還說會藉用那些與聖團失去連結的人,來考驗人們的辨識能力。這樣說來,我的心靈之眼還真的很盲目!
蒂娜:
即使是一個古埃及的入門者,她在這一生也是走過一段很長時期的盲目階段,最後終於撥開雲霧,看見天日。我們只能繼續走下去,體驗我們需要體驗的,經歷我們 需要經歷的,從中學習我們需要學習的。最終我們內在的光亮,必然會為我們照見一切事物。在行星七中,第一個圖形與密碼就是「眼睛」,它的頌文是:『我知我 所見,我見我所知』。因此,當你希望能看清某種隱藏事物的真相時,可以進入這圖形的運作。
博納:
看了十九與二十這兩篇,我終於理解到初級課程,粉紅色之光的一篇肯定語意的真實含義:「我允許每一個在我生命中的人,表達他們自己,學習他們必須學習的課 程,體驗他們必須經歷的事物。」「我以基督之光,以及完美的聖靈的意識來看所有的人際關係。」「我在燦爛的粉紅色之光的環繞中。」
蒂娜:
如果我們真的做到這點,我們的心便是清淨無染了。真的,只要能融會貫通,確切地實行上師們的教導,即使是在初級課程的階段,一樣可以達到很高的內在領悟以及外在表達。
博納:
問題是我們無法一次就能理解與實踐,我是幾次回鍋重修之後,才領悟到這句話的含義。
蒂娜:
生命就是無止境地學習,每當我終於獲得某些深刻的領悟時,我都是心存感激的。
二十、吠陀醫學
我再度回到我的工作室工作。有一天,我突然被一種難以忍受的焦躁不安所淹沒。我感到時光飛逝,自己卻無所是事。怎麼會這樣呢?我問我自己,我每天都在工 作,也幾乎把整個圖書館的書都看過了,我不應該覺得自己在虛度時日。然而,回顧過去的幾年,我聽到內在的回答:「在幫助別人脫離苦難上,你確實是什麼也沒 做。做一個妻子、母親、雕塑家純屬你個人的生活。」
沒錯,但我又能做什麼呢?我等了很久,卻一直沒接到指派給我的使命。這幾年我什麼聲音也沒聽到,我如何知道自己應該做些什麼呢?
現在回想起來,人實在很天真,如果一個人無法戰勝自己,他又如何參與神聖計畫的工作呢?但是,每一個初步向生命目標覺醒的人,都是急於要治癒別人,而不是自己。然而,較高層面的上師們,必定是等到學生們不再如此天真之後,才會賦予任務。只是,那時候的我,尚未認清這點。
自從我立了誓言之後,我不曾忘記自己的生命目標。許多對一般人或對早期的我而言,可能是難以抗拒的誘惑,已不再困擾我。許多想要滿足自己性欲望的男人會對 我說他們「愛」我,但我知道他們根本不曾認識真正的我,他們只想滿足自身肉體上的欲望。看清這是大自然的陷阱,任何奉承,都不會引起我的虛榮心,相反地, 男人對我的垂涎與覬覦,只讓我覺得很無聊,有著自己的尊嚴被貶低的感覺。可憐的人,當那一天他們喪失性能力時,他們將會是多麼地空虛,難道他們無法超越性 的層面嗎?
當我看到只追求性的滿足而陷入在動盪不安的狀態中的人時,就想到聖經上所說的:「如果你無法像個孩子般,你將無法進入天國。」
我愛我的丈夫,但已不再是那種帶著男女情欲的愛,而是人與人之間的關愛。這之間沒有掙扎,沒有壓抑,對男人不再有欲望,是極其自然的事。自從那天的夜晚, 我清楚地認知到性愛是最大的欺騙之後,我便成為一個中性的人,不再是一個從另一個人身上去尋找自己的另一半的女人。我相信當一個人確實理解到這一點時,身 體的欲求自然會隨之轉變。
就在我沉思的時候,我聽到那熟悉的、沉默已久的聲音:「為什麼你忽視了你靈性上的能力呢?」
「我如何能不忽視它呢?我能拿它來做什麼呢?」我問道。
「你很清楚,具有音樂、美術、雕塑等天份,並不代表這個人就會成為藝術家,要成為藝術家,他仍然需要一再地練習。」有天份而不努力,或努力卻沒有天份,都 不足以稱為藝術家。但如果結合了天份與勤奮,便有可能成為藝術家。你有表達靈性的天份,但你把它閒置在那兒。只要你努力練習,你將成為淩駕一切有形藝術的 藝術家,你所展現的無形藝術,是超越一切藝術的最高藝術。
我的心加速地跳動著。我等這內在的指令已等了許多年,一直沒有答案。除了繼續工作,以及必要的家務事之外,我不知道自己該做些什麼。我學習心理學與雕塑, 兩者巧妙地相輔相成。當我為別人做雕像時,我深入研究我的模特兒的心理狀態。往往在為某個人做雕像時,我會給他們一些心理上的建議,每一個給我做雕像的 人,都與我保持心靈上的連接。
我的雕塑工作給我帶來極大的喜悅,專注使我打開對真理的領悟。但是,在我靈魂深處,我為不能聽到HE的聲音而哀傷。我的心靈因無法與那來自較高源頭的力量 連接而枯竭。現在,我重新與這源頭連接,HE讓我知道,我需要練習那無形的藝術。但如何練習呢?有這種練習嗎?如果有,我從來沒聽過。
我再次聽到那內在的聲音說:「尋找」。
「到那裏去找呢?如何找呢?」我問道。
沒有回答。
當天晚上,那位經常旅行印度的朋友邀請我們到他家。當男人們興奮高彩烈地談論時,我愉快地看著我朋友的藏書。有一本書特別吸引我,因此我問他是否可以借回家看。我的朋友說:「當然可以」,我拿了書便參與他們的聊天。
這位朋友曾在我病得很嚴重時,教我以印度瑜珈恢復身體。這天,我問他是如何接觸到印度瑜珈的。他告訴我,當他早期在印度的時候,一位印度侯爵請他一起去打獵。他從馬上摔下來,受了重傷,無法動彈。當他被抬回房間時,侯爵問他要找西醫還是印度醫生。我的朋友要求找西醫。
西醫給他開一堆鎮靜劑、止痛劑之類的藥,叫他躺在床上不要動。幾個星期過去了,他仍然無法動彈。過了六個星期,他的情況變得更糟。候爵來看他時,建議他讓他的私人醫生Ayur-vedic看一看。我的朋友立即同意。
「那是什麼樣的醫生呢?」我問道。
「Veda是吠陀經,吠陀是最高的哲理」我的朋友回答說:「它包含了許多部份,Ayur-Veda
是與健康有關的科學,它包括種種與人體有關的奧秘,其中包括保健與治療疾病的方式。六七百年前,吠陀醫學便已知道如何做器官移植手術。他們當時便知道病是 由無數的、看不見的生物,也就是我們現在所知道的細菌所造成的。他們認為這些細菌是一種無形的邪靈,當邪靈入侵一個人的身體時,如果這個人的頻率與這些邪 靈的頻率一致,他便會生病。但是,在正常情況下,大部分人的頻率是不同於這些邪靈的頻率,因此他們不會生病。現代西方醫學說這是免疫力。
在吠陀醫學經典中,對這些致病邪靈的外形與色彩都有詳細的描述。他們的形狀極為可怕,譬如導致黑死病的是一種黑色邪靈。導致黃膽病的是黃色邪靈。導致肺炎的是一種巨大的,帶著火焰的紅色邪靈所導致的。每一種疾病都是某種特定的邪靈所引發的。」
這時我想起孩童時期,弟弟生病時,口中叫著:「媽媽,媽媽,紅色的人來抓我了,救命啊……」我還記得他揮著小手,想抵擋那入侵的敵人。大人認為那只是夢囈,印度卻在幾千年前便知道其中的原理。
我告訴我的朋友,小時候發生在我弟弟身上的經驗,我的朋友一點也不訝異。他點點頭說:「 往往病人可以看到那些入侵他們的邪靈。」
我的朋友繼續談那位印度侯爵的醫生,那位醫生是一位很有教養的年輕的印度人,醫生檢查後,回家拿了一些黑色藥丸,要他一天吃三粒。離開時,微笑地對他說,三天后他就能再騎到馬上了。我的朋友不相信地歎了一口氣。
然而,第二天早上,他的頭就可以移動,年輕的印度醫生又給了他一些藥丸,並教他以意識引導呼吸。第二天下午,他便能坐起來,同時感到似乎有一股具有活力的 氣在他的脊椎上流動。第三天,他醒來時,感到一種清新與活力,他果真出去騎馬了。他們成為很好的朋友,直到現在仍然在通信。他曾問這位醫生,那神奇的藥是 什麼。
「這是祖傳的醫學,由父親傳給兒子,當兒子在入這門科學之門前,他必須先發一個誓言,就是在任何情況下,他都不會出賣這門科學,目前沒有人違背自己的誓 言。」那位年輕的醫生說:「我不能告訴你這些藥丸的秘密,但我可以告訴你,這些藥丸是在一個密封的坩鍋中冶煉一段很長的時間。這種冶煉的過程,使其中的藥 草產生活絡筋骨的作用。人的活力與治癒力來自骨髓,由於你的中樞神經在你從馬背上摔下來的時候因受傷而驟然緊縮,致使你的器官無法從中獲得恢復的能量,這 些藥丸打通你的中樞神經,身體便自然恢復它的治癒功能。」
我的朋友問他道:「為什麼這種煉藥的知識要如此保密呢?為什麼不傳授給西方的醫生,讓更多的人受益呢?」這位印度醫生沉默了一下之後,回答道:「這些藥丸 的能量,不只來自藥材本身,還需要來自其他次元的能量。這些能量必須經由人來傳導。為了保持能量的純淨,煉藥的人必須摒除一切欲望,包括性欲在內。因此一 個男子要入門之前,必須先結婚、生子,以便這門科學後繼有人。以我們的經驗來看,西方的醫生,沒有人願意為這些知識放棄任何欲望,更別說禁欲了。許多來自 西方人,一直試著以各種方式要獲得製造這藥丸的秘方,我們看到他們要這秘方純粹是為了名與利,拒絕把秘方給他們。許多吠陀醫生為此受到酷刑,但仍然沒有人 把這秘方說出來。然而,從此以後,吠陀醫生便不再接觸西方人。當然,還是有極少數西方的醫生,確實為了幫助人類而學習吠陀醫學,在他們誓言終生禁欲後,被 接受入門,並與我們一起工作。他們也跟我們一樣,堅持不對外公開這秘方。」
那位印度醫生還談到:「對靈性一無所知的人,無法進入吠陀醫學之門,因為一個人無法以知識來瞭解靈性,你只能體驗它。我們不反對別人走在知識的領域上,只是要知道,至高真理是無法經由知識的途徑來達到的。」
「我告訴你這些是因為我看出你對我們的醫學有興趣,不是出於個人的欲望,你是探索真理的人,我們很樂於幫助這樣的人。如果你想要深入瞭解人類生命的奧秘,就練瑜珈吧!」然後,那位醫生教他如何練習專注,以及一些基本的瑜珈功法。
當天晚上,我打開向朋友借的書,準備閱讀,令我吃驚的是,我所拿的書居然不是我所要借的那本書。難道我拿錯了嗎?顯然我是拿錯書了!既然這樣,就看看是什麼書吧。我發現雖然它是一本很陳舊的書,是一本古老的文卷,但它的內容卻吸引著我一頁頁地讀下去。
書中談到隱形的靈性指導團體。這聖團跟地球一樣地古老。人類的肉眼無法看到他們,這聖團不斷地接受與他們連接的學生。這些學生在意識層面上,不一定知道自 己被這聖團所錄取,因為這種連接,發生在當一個人的進展,已達到能完全放下自我的欲望,願意將自己的生命投入在幫助別人從痛苦中解脫出來時。當一個人已進 展到決定放下個人的欲望時,這聖團的意識與能量自然會與他連接。
首先他會聽到內在靈性的指引,提醒他成為靈性導師的困難與危險。如果他仍然堅持自己的決定,這聖團便接受他為一個團員。開始時,他處在試用觀察期,但他自 己並不知道,因為這觀察期長達七年的時間,在這七年之中,這聖團與他之間,將沒有任何聯繫。他必須獨自走過一個接一個,不同的考驗。有些考驗純屬于人類的 道德範疇,譬如是一個人否能越過情欲、虛榮、貪婪、嫉妒、靈敏性等關卡,是否能不受外在環境所影響。
如果他能在孤立無援中通過這些考驗,堅定自己的願望,他才能被聖團接受成為一個工作夥伴。這時,他會從外在的現象中瞭解到自己已被接受。從那時開始,他會 開始接受各種訓練,以及特定的任務。開始時,這些任務相當容易,如果他的成績令人滿意,他就會逐步被賦予更重大的,高難度的任務。各種任務之間的性質極為 不同,有些是成為公眾人物,有些是幕後工作者,有些成為四處流浪的乞丐,有些成為富豪。有些人成為顯要人士的助理,有些人成為作家或演說家。有些人大權在 握,有些人則是一個大工廠裏的小工人。有時他們會具有極高的聲望,有時他們在悲慘、窮困、低賤的狀態中。有時甚至會呈現,聖團中的兩個成員所做的事是互相 抵觸的。然而,無論被派到的是什麼角色,他們都必需在無我的狀態下完成他們的任務。拿到被指派的工作之後,一個人必須自己去策劃如何完成這些任務。靈性意 識進展得越高的人,責任就越大。
任何把責任推到別人身上,或偽稱自己是聖團代言人的人,將會失去與聖團之間的連接。然而,他不知道自己已失去連接,因此可能會有好幾年的時間,他相信自己 仍然是聖團的工作夥伴。這樣的人,聖團便以他們來考驗其他人的識別能力,以及獨立思考的能力。那些不能識別虛假先知的人,心靈之眼還是盲目的。
然而,做善事或避開邪惡之事的人,他們這樣做的動機,不可以出自單純的服從,以便進入天堂,或是因為害怕受到處罰、下地獄等恐懼心態。一切必須出自他們內心深處的信念。
我越看下去,越興奮。放下世俗的欲望?我想起許多年前,坐在床頭暗自飲泣的那一晚,沒有比那更堅定的誓言了。那時候,看到精神疾病患者及他們的家人所要承 受的痛苦,我是如何地渴望幫助他們。我那種渴望幫助別人脫離痛苦的欲望是那麼地真摯,那麼地深沉。上帝知道我的誓言有多真誠!
現在我想起我在那時候所聽到的,清晰的警告,以及那之後,長達數年的孤獨。算一算,正好是七年。是的,正好是七年!那麼今天,我會拿到這本書便非屬意外,它是一個訊息!
這經驗深深地震撼了我,我顫抖著,但我仍然習慣性地,理智地審視這一切。然而,這麼多的巧合,使我的理智也不得不相信,我已被接受為工作夥伴了。
我的心充滿了喜悅與感激之情。我感受到上帝的恩寵與祝福,謙卑與敬畏之情油然而生。這種深沉的情懷,從那一時刻起,便恒常存在我的心中,不曾消失過。
博納:
當我看到:「每一個初步向生命目標覺醒的人,都是急於要治癒別人,而不是自己。」這句話時,禁不住會心地一笑。
蒂娜:
是啊,這是很正常的。幸好只要我們能覺知到這是小我的意願,終歸會像她一樣,理解到要先治癒自己,克服小我的意念。
博納:
她能在從事自己喜歡的工作的同時,還能幫助別人,這已令我羡慕不已,為何靈魂深處還是哀傷的呢?
蒂娜:
從她所說的:「我的心靈因無法與那來自較高源頭的力量連接而枯竭。」這一句話使我們理解到,她的靈魂在這一生所要追求的,已不同於一般人,她的靈魂設計是要回到她在埃及入門時的原點上。
博納:
我以前也曾有過自己生命幾乎要枯竭的感覺。但自從與光那來自較高源頭的力量連接之後,便不再有這種感覺了。但我還是希望自己能成為一個「淩駕一切有形藝術的藝術家」,如果能「達到超越一切藝術的最高藝術境界」,那就太酷了。
蒂娜:
會有這樣的意念,表示你必然也有表達靈性的天分,我相信只要你繼續努力,終會達到這樣的至高境界。
博納:
如果說煉藥的人,必須保持能量的純淨,還得禁欲,才有效果,那我們現在所服用的藥是什麼呢?
蒂娜:
其實任何藥物,尤其是批量生產的藥物,基本上是治標不治本的。根本的治療在於我們自身心靈意識的治癒與調整。那位印度醫生也說了:『這些藥丸的能量,不只 來自藥材本身,還需要來自其他次元的能量。』因此如果我們在服用一般藥物的同時,配合較高次元的能量,也就是光的能量的運用,達到心靈意識的提升與轉化, 相信會使我們得到比較好的效果。
博納:
聖團七年的考驗期令我很震撼,從開始接觸光的課程算起,真的大約有七年的時間,這中間,我真的是孤獨地走過一個接一個,不同的考驗。還好在那期間,你曾經告訴過我,孤獨是初覺醒者的過程,這是讓我能安然地繼續走下去的原因。
蒂娜:
我好像花了更長的時間去面對她所說的人類道德範疇的考驗呢。即使是現在,這些考驗也仍時時出現,我不敢說自己已全過關了。幸好我們並不是真正地孤獨。走在 光的途徑上,我們就與『隱形的靈性指導團體連接,這聖團不斷地接受與他們連接的學生。因此孤獨只是我們的感受,實際上並非如此。
博納:
說的也是,我們有帶課的教師,班上的同學,網站上的教師與朋友在支援我們,不能再抱怨了。只是真正的考驗,往往帶著常人無法想像的誘惑力。我想只要是心智正常的人,誰也不敢保證自己能通過任何考驗。
蒂娜:
書中的主角就是太自信了,認為自己可以抵擋任何誘惑,以致在埃及的那一世,跌落深淵,然後從最底層開始回升。
博納:
當她這一生再度被接受為聖團的工作夥伴時,就是她重新回到當年在埃及入門時的階段嗎?
蒂娜:
應該說,她不僅在靈性的認知與領悟回到她在埃及入門時的狀態,她還具有地球人類生命發展的體驗。這是當時她所缺乏的。這樣看來,她的跌落也是靈魂的選擇,因此當我們從更寬廣的視野來看一切事物時,便能理解一切都是神聖的安排,即使在混亂中,也是完美秩序的一部份。
博納:
看到同樣為聖團執行任務,因各種任務之間的性質極為不同,身份地位居然可以差距那麼遠,讓我感到好像我們無論如何都得安於自己的現狀,如果我們的處境不好,難道說我們就不要去改善我們的處境嗎?
蒂娜:
我相信這是一種自由意志的選擇,無論你做什麼選擇都可以。只要我們在一個正常社會所容許的範疇,努力向上,進行良好的創造,提升自己以及整個社會的生活與心靈意識,必然也是一種任務。她無意中拿到的那本古老的文卷,即使是在今天,也是我們需要理解與實現的指標。
博納:
文卷提到有時甚至會呈現,聖團中的兩個成員所做的事是互相抵觸的。意思是不是說,所指派的任務,不全都是為人類做正面的奉獻,或者在社會上做一個正面的表率,也有可能成為社會上負面人物的腳色,讓大家透過他們的行為來反省什麼是個人以及整個社會需要修正與調整的地方。
蒂娜:
我想每件事物的呈現,都有多重的因素。無論是正面或負面人物的思想與行為,除了示現一種狀態之外,也在完成與表達他們個人所要完成的體驗與表達。參與或見證的人,必然也有需要從中學習與體會之處。
博納:
我還真的不知道如何從這些反面教材中辨識他們內在的神性。
它甚至還說會藉用那些與聖團失去連結的人,來考驗人們的辨識能力。這樣說來,我的心靈之眼還真的很盲目!
蒂娜:
即使是一個古埃及的入門者,她在這一生也是走過一段很長時期的盲目階段,最後終於撥開雲霧,看見天日。我們只能繼續走下去,體驗我們需要體驗的,經歷我們 需要經歷的,從中學習我們需要學習的。最終我們內在的光亮,必然會為我們照見一切事物。在行星七中,第一個圖形與密碼就是「眼睛」,它的頌文是:『我知我 所見,我見我所知』。因此,當你希望能看清某種隱藏事物的真相時,可以進入這圖形的運作。
博納:
看了十九與二十這兩篇,我終於理解到初級課程,粉紅色之光的一篇肯定語意的真實含義:「我允許每一個在我生命中的人,表達他們自己,學習他們必須學習的課 程,體驗他們必須經歷的事物。」「我以基督之光,以及完美的聖靈的意識來看所有的人際關係。」「我在燦爛的粉紅色之光的環繞中。」
蒂娜:
如果我們真的做到這點,我們的心便是清淨無染了。真的,只要能融會貫通,確切地實行上師們的教導,即使是在初級課程的階段,一樣可以達到很高的內在領悟以及外在表達。
博納:
問題是我們無法一次就能理解與實踐,我是幾次回鍋重修之後,才領悟到這句話的含義。
蒂娜:
生命就是無止境地學習,每當我終於獲得某些深刻的領悟時,我都是心存感激的。
2011年6月4日 星期六
加油台灣!
/ 敏奐
2011/06/05, Sunday
害怕
921地震時天搖地動讓人心神不安
惶惶然不可終日
歷歷在目
災難過後
數年
日本大海嘯、地震、核能輻射
人類沒地方躲了、不安、驚恐、著急
來
台灣聖山
聽鳥鳴、看花開花謝、掃落葉、觀夕陽
感覺大地的心跳聲
原來我們也可以活的這般平凡與舒適
加油台灣!
延伸閱讀:
台灣聖山-生態教育園區
原來這就是新生的台灣國度
讓人有置身於仙山的錯覺
踏在聖山的土地上
好想去聖山
穩如聖山
敏奐BLOG-希望
分享:
【影片】晴耕雨讀系列(Season 2-12)-中國間諜學生
/台灣大地文教基金會
2011/06/01, Wednesday
(Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube)共5段
本集將揭露中共對台灣最新的統戰手法,除了經濟騙局,當初接受文化大革命紅衛兵教育的一些人,被派遣到台灣滲透各個政府組織與台派團體,而施琅號是否有台灣內應要掏空台灣資金?台灣關係法是否可能被中國影響而廢除?另外也談到了特偵組對陳前總統的政治迫害與塑化劑的問題。
台灣主權地位搖搖欲墜,人民生活愈來愈不好過,沒綠卡的人準備在台灣等死?
分段大綱
第1段:注意中國職業學生滲透台灣各階層
第2段:注意中國掏空台灣資本
第3段:中國收買美國友台議員,終止台灣關係法
第4段:時事評論-特偵組對陳前總統的政治迫害
第5段:時事評論-塑化劑
第1段:注意中國職業學生滲透台灣各階層
第2段:注意中國掏空台灣資本
第3段:中國收買美國友台議員,終止台灣關係法
第4段:時事評論-特偵組對陳前總統的政治迫害
第5段:時事評論-塑化劑
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