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2021-04-27
時間:2021年4月17日(週六)
地點:台灣聖山-生態教育園區
十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。
以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。
我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。
2021-04-28
高一生是鄒族菁英,是鄒族第一個受高等教育畢業、協助俄國語言學者聶夫斯基編撰鄒語辭典、協助日本音樂學者黑澤隆朝收集記錄台灣及鄒族音樂、第一個有原住民高山自治構想、第一個主張土地歸還成功的人。228事件中指揮鄒族青年保護山上族人並支援嘉義市治安,其領袖魅力和原住民自治主張並不見容於新來的殖民者-國民政府,故於白色恐怖期間與數名原住民菁英被羅織「叛亂、貪汙」罪名,因援助台南縣長袁國欽避難,後來袁投共,罪加「匪諜」遭判死冤亡(1954.04.17),驚見國家暴力蠻橫迫害人民,往後數十年家屬遭牽連、族人撕裂、被長期監控,受盡磨難。
67年後的今天,首位原住民在聖山舉行揭碑音樂追思會,聖山審慎配合防疫期間採實名制管制,來賓自律但仍熱情參與,整個園區安靜地沉浸在優美動聽的樂聲歌聲中,追思感恩原住民哲人高一生愛鄉愛土的大愛精神。
2021-04-27
願力加修持銜領建立台灣國使命
“講一個卡通故事,信者恆信,不信者恆不信,你們聽聽就好”,這是楊醫師要講神秘經驗前常說的一句話。
話說當年初認識師父之前,楊醫師本人在彰化已經有一道場,名曰:天真堂,他說供奉的神明都是人家不要的,或是當年大家樂盛行時請回家供奉求名牌的,因為主人常摃龜就任意丟棄,被撿來此放置的流浪神明;更為神奇的是有些神明自己會來找楊醫師,說祂被丟在那裡,叫楊醫師去找,說也奇妙,果真在那個地方找到那尊神明。
故事一:
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2021-04-27
時間:2021年4月17日(週六)
地點:台灣聖山-生態教育園區
活眼數位媒體公司紀錄片導演蘇志宗/中央廣播電台英語節目製作人及主持人阮安祖 Andrew Ryan致詞
圖片來源:民視新聞報導
2021-04-23民視新聞網
2021/04/23 06:05:03
“這個月17日,台灣大地文教基金會,在南投草屯聖山,為白色恐怖受難者高一生,舉行追思音樂會;並且邀請高一生的家屬,共同來揭碑。高一生是鄒族的菁英,曾經擔任過老師、警察和鄉長。也是音樂家、教育家、政治家和詩人,卻在228之後的白色恐怖,蒙受不白之冤,慘遭槍決。”
台中早期稱為文英館是座落在雙十路上,是台中第一個文化中心,現由國立台灣體育大學管理;曾經某單位發送海報宣傳此地有演講,輾轉發送到楊醫師的診所,楊醫師說:
“我被其中的一句話所感動”
“有人要化延核子戰爭”
“我要去聽看看他要怎麼做”
但此行並沒有碰到演講者,兩人錯身而過,卻也留下往後一連串的神秘經驗。
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2021-04-21
時間:2021年4月17日(週六)
地點:台灣聖山-生態教育園區
台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞
我最敬愛的來賓以及同修,大家好。
今天很高興,也很榮幸能夠由台灣大地文教基金會來舉辦這場高一生的揭碑追思音樂會,台灣過去數百年來都被外國殖民統治,所以有很多的先烈先賢一直以來都在努力追求,讓台灣能夠成為一個民主、自由、人權、法治的正常國家,他們犧牲生命,同時家族也遭受很大的折磨,這中間的痛苦只有家屬才能夠深深體會。
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2021-04-20
時間:2021年4月17日(週六)
地點:台灣聖山-生態教育園區
Note: 影片錄影收音略有問題而有斷續,現場音效正常。
揭碑、合照、獻花,是活動中重要的典禮,花了比預期還多的時間,從錄影視角,可以看到大家可愛的表情與動作。樂器出現在鏡頭之中,附與活動如同矢多一生先生給人的感覺,氣質、優雅!
原住民哲人高一生紀念碑揭幕,時間:2021年4月17日,地點:台灣聖山—生態教育園區。圖/大地文教基金會提供
2021-04-20
文化中心/綜合報導 2021-04-19 14:00
悠揚的音樂伴隨微風與鳥鳴,紀念67年前(西元1954)4月17日犧牲的台灣哲人高一生烈士。
1954年4月17日,距離228大屠殺已經7年多,邪惡的槍聲,劃破寂靜,數名原住民菁英,慘遭極刑,也開啟受難者家屬往後數十年的折磨,其中最具代表性的人物,是前吳鳳鄉鄉長,阿里山上的天才,鄒族族人Uyongu.Yatauyungana(吾雍.雅達烏猶卡那,漢文名高一生,日文名矢多一生,通稱高一生,意思為鄒族第一位接受高等學校教育且極優秀的學生,1908-1954)。天資聰穎,在當時國民黨政府眼中,也是一種罪過,必須除之而後快。
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2021-04-20
時間:2021年4月17日(週六)
地點:台灣聖山-生態教育園區
華德福大地實驗教育學校
長 笛/黃善聖老師
小提琴/陳家祥同學(國二)
中提琴/李杰睿同學(國二)
演奏曲目:
高一生:春之佐保姬
1952年,高一生獄中創作歌曲,寫給思念的妻子高春芳。「春之佐保姬」在日語是「春神」的意思,藉以比喻妻子春子。隱含思親、思鄉、思土。
黃善聖老師 華德福大地實驗教育學校教師會主席 巴黎師範音樂學院 巴黎天主教大學法國語言暨文化學院 東海大學社會學研究所博士班 |
小故事: |
延伸閱讀:
【活動報導】04/17 原住民自治先覺者高一生哲人.揭碑追思音樂會
台灣大地文教基金會17日在台灣聖山舉行「原住民自治先覺者高一生哲人.揭碑追思音樂會」 圖:台灣大地文教基金會提供
2021-04-18
新頭殼newtalk | 劉福全 綜合報導
發布 2021.04.18 | 12:59
白色恐怖受難者、鄒族高一生揭碑追思音樂會17日在南投台灣聖山舉行;台灣大地文教基金會董事長陳俊峰醫師表示,台灣先賢們的犧牲與其家族承接的痛苦,台灣人不可遺忘,這就是聖山精神的內涵,他的次子高英傑致詞時談到外來政權對高一生的衝擊,高一生生前救過許多人,最有名的是前台南縣長袁國欽,但後來袁國欽投共,使高一生莫名被加上一條幫助匪諜的罪名,在高一生墓園有一棵大樹隨風擺盪,他相信父親已化作千風守護著大家。
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2021-04-17時間:2021年4月17日
地點:台灣聖山-生態教育園區
悠揚的音樂伴隨微風與鳥鳴,紀念67年前(西元1954)4月17日犧牲的台灣哲人高一生烈士。
1954年4月17日,距離228大屠殺已經7年多,邪惡的槍聲,劃破寂靜,數名原住民菁英,慘遭極刑,也開啟受難者家屬往後數十年的折磨,其中最具代表性的人物,是前吳鳳鄉鄉長,阿里山上的天才,鄒族族人Uyongu.Yatauyungana(吾雍.雅達烏猶卡那,漢文名高一生,日文名矢多一生,通稱高一生,意思為鄒族第一位接受高等學校教育且極優秀的學生,1908-1954)。天資聰穎,在當時國民黨政府眼中,也是一種罪過,必須除之而後快。
高一生1924年保送總督府臺南師範學校,接受日本政府引進的現代化教育,啟發他的音樂及文學才華,熱愛彈奏鋼琴與譜寫音樂,從日文姓名學到高深的尼采(F.
W. Nietzsche)哲學思想他都有研究。1927年高一生幫助俄國語言學家聶夫斯基(N. A.
Nevskij)調查鄒族語言和口傳文學,成果在1993年譯成漢文《台灣鄒族語典》出版,他認為鄒族不該被漢化,應該保存特有文化。接觸西方哲學思想,「高山自治」種子萌芽,加上音樂、文學方面優異,後被稱為「阿里山上的尼采」。
2021-04-17
時間:2021年04月17日(六)14:00 - 16:00
地點:台灣聖山-生態教育園區(南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號,舊名匏仔寮,近南開科技大學,交通資訊)
電話:04-23723710(大地)、049-2569645(聖山)
主辦:台灣大地文教基金會
協辦:光合基金會、蔡培慧後援會、活眼數位媒體有限公司
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*活動於戶外舉行,因應武漢肺炎,敬請配合園區防疫措施,感謝。
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【新聞稿】
1954年4月17日,距離228大屠殺已經7年多,邪惡的槍聲,劃破寂靜,數名原住民菁英,慘遭極刑,也開啟受難者家屬往後數十年的折磨,其中最具代表性的人物,是前吳鳳鄉鄉長,阿里山上的天才,鄒族族人Uyongu.Yatauyungana(吾雍.雅達烏猶卡那,漢文名高一生,日文名矢多一生,通稱高一生,意思為鄒族第一位接受高等學校教育且極優秀的學生,1908-1954)。天資聰穎,在當時國民黨政府眼中,也是一種罪過,必須除之而後快。
2021-04-12
朋友的父親放在靈骨塔,今年掃墓一如往常約定好在台北的女兒回台中祭祀。當天準備好滿豐盛的祭品,朋友夫妻約好女兒直接上山會面,一行人當中有位外籍幫傭,是朋友女兒聘請來照顧幼小的,非常虔誠的回教徒,每天固定時間一定面向麥加禮拜,並嚴守穆斯林的戒規,朋友女兒也盡量給其方便,因此非常融入其家庭視其為一份子。
經過一番繁縟禮拜之後,朋友女兒問他要不要擲筊請問是否可以收祭品了,朋友自忖;老爸是一個滿固執的人,當天又有許多人沒到,萬一沒有聖杯豈不是要擲到天黑。於是立即回答:不用、大家用手拜拜就可以了。經過一番行禮如儀後即各自回家去。
但奇妙的事情還是發生,朋友女兒一路回台北皆平安順利到達家裡,可是進門不久外勞眼神開