圖片來源：網路圖片
/Aries | 贊修2026-10-15
在群組看到一張網路圖片，「牧野富太郎」，是誰？ 台味小知》台灣限定~愛玉 這張網路圖片，吸引我的是圖片上的文字： | ||
2026年10月22日 星期四
橋之思—雜草？
2026-10-15
2026年9月19日 星期六
聖山記事 20260915（颱風草）
2026/6/20拍攝於台灣聖山生態教育園區
/ Cathy | 贊儀
2026-09-15
每年下半年正是颱風的旺季，每次氣象局發布颱風動態大家緊盯著各國預測，就像在等開獎一樣的緊張。
前一陣子看原民台的節目介紹「颱風草」覺得很有趣，與同修分享時被告知其實我們園區也有，於是立刻上山去尋找。
幸好同修提前告知颱風草的位置，不然不起眼的颱風草會被我忽略為雜草踩過😅
根據網路查找的環境資訊中心資料和資深長輩的口述，學名棕葉狗尾草就是大名鼎鼎的「颱風草」，這個小草之所以有颱風草這個別稱，來自於原住民族有觀察葉片橫紋，預測當年颱風數量的習慣。把剛摘下來的颱風草細細觀看到底有幾折？等今年過完就會知曉準不準了。😆
圈起來的位置，可看見葉片有一個摺痕- 2026/6/20拍攝於台灣聖山生態教育園區
另外颱風草在中醫裡它還是一味良藥，莖的芯部可以食用，不過我摘的颱風草太瘦了只能煮來喝，味道淡淡的類似竹葉的香味，不苦不澀喝起來清香。
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後記
2026年8月21日 星期五
聖山記事 20260729（扛板歸）
圖：黃長腳蜂
/贊吾
2026-07-29
昨天早上在落羽松樹下、後腦勺突然飛來一隻蜂、自然反應、拔腿就跑。還是來不及、後腦勺被咬一口、非常痛。和去年經驗一樣、趕緊跑到開心農場前、摘扛板歸葉(又名蛇不過)來吃、同時咀嚼幾葉塗在傷口上。
圖：藏在落羽松枝葉的蜂窩
原本以為是虎頭蜂、回原地一看、是黃長腳蜂窩。當時心想：你不犯我、我不犯你；你咬我一口、我滅你一窩。
今天早上準備鋸樹枝摘除蜂窩、沒想到、仍然有十來隻蜂在蜂巢中。心一軟、算了、保持距離、相安無事就好。
最後、感謝你、只咬我一口；感謝扛板歸、讓我吃了好幾口。凡事感激！
圖：聖山開心農場的扛板歸
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聖山記事 20260720（聖山行腳）
（點圖可放大觀看）
/Angel | 贊之
2026-07-20
循著地圖，走進聖山
史明教育園區、英雄殿、喜願堂、自由廣場和民主廣場碑林區
串起一段段土地的記憶與生命的故事
願我們帶著感恩而來，帶著使命而行
在每一步中傳承愛與自由
把初心留在心中，把歷史傳向未來
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2026年7月15日 星期三
聖山記事 20260706（竹節蟲）
/Miffy | 贊鵠
2026-07-06
2026-07-06
某日到朋友家，看見她唸小學的孩子，很高興的看著箱子裡的東西，我也好奇湊過去看。
我說：哇！是竹節蟲耶！
小孩興奮地說：對啊！我們昨天上完課，老師問說有人願意養牠們嗎？我就跟老師要回來養了，我還去摘芭樂葉，在上面噴水，也不能太溼，這是牠們的食物跟水分來源哦！
＊本文圖片，點圖可放大觀看。
左：竹節蟲的幼蟲很小隻（紅圈處），幾乎看不出來。
右：摘芭樂葉，餵食竹節蟲。白色有黑黑一點一點的地方，是竹節蟲的糞便。
隔兩週再去拍照，竹節蟲就脫皮了，幼蟲是綠色，脫皮後變褐色。
記得我也在草屯「台灣聖山－生態教育園區」的樹上，看過長長一隻，起初以為是枯樹枝，後來看牠動了才知道是竹節蟲。
看朋友小孩養的是淺綠色幼蟲，google一下原來他們長為成蟲會歷經脫皮，才會變成淺褐色。
「台灣聖山－生態教育園區」有介紹為了台灣犧牲奉獻的烈士以外，更富涵豐富的生物、植物，是非常值得探訪的寶地。
關於竹節蟲（網路節錄）
竹節蟲的一生可以分為 3 個階段：卵、若蟲、成蟲。
竹節蟲吃什麼葉子？
竹節蟲都大多原生在熱帶與亞熱帶地區，飼養比較應注重溫度與濕度。
竹節蟲脫皮是正常現象，必須將硬殼脫去後才能長大。
竹節蟲的翅膀，主要用於：防禦、威嚇、求偶、偽裝。
聖山拍到的竹節蟲，少了右前肢。（贊"竹金"拍攝於2019/1）
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因應這篇文章要搭配圖，有求必應的贊吾，在聖山隨手拍到竹節蟲。（贊吾拍攝於2026/6）
竹節蟲是偽裝高手，遠看以為是小竹枝或細細的竹葉，身上擬木頭紋路，俏俏隱身，驚嘆造物主巧妙的藝術工藝。（贊修拍攝於2026/7）
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聖山記事 20260622（天運的迴響－憶聖山手作風鈴）
圖片為贊之運用AI製作。
/Angel | 贊之
2026-06-22
五月廿四，聖山之巔，
在台灣神的碑前，我合十祈願。
那是風，掀動了歷史的帷幕，
那是鈴，敲響了不息的眷顧。
一聲聲，一陣陣，在山頂盪氣迴腸，
那是台灣神的呼喚，在耳畔溫柔流淌。
五月卅一，古道幽靜，
樟之細路，紙湖山林。
走著走著，一陣熟悉的音符突兀響起，
驀然抬頭——民居簷下的風鈴，正對著風致敬。
縱然明白這並非當年那串熟悉的形影，
但那清脆的撞擊，卻瞬間牽動了記憶的魂靈。
在苗栗紙湖古道一帶，住宅旁拍到的風鈴（贊之拍攝）。特殊的地名由來，起因於日治時期，用來製紙的專用湖塘，稱為「紙湖」（請參國家文化記憶庫／紙湖）。
思緒飛回了二〇一五冬至前的指引，
與二〇一六初春，志工們合力組裝的晨昏。
一塊木頭、一根金屬管身，都是同修親手裁切的體溫；
一般人恐懼的無形，在楊緒東醫師的解說下，化作護佑台灣的天運。
那是追思與共鳴，是祈福也是警示的洪音，
風鈴下，那不滅的字跡依舊滾燙：
「台灣人，拜台灣神。」
2016年，志工製作風鈴的歷史鏡頭，每個部位都手作Handmade~
聖山各處有風鈴，風吹~彷彿聽到台灣神的聲音、台灣神呼喚著。2026/6，左圖民主廣場懸掛的風鈴（贊吾拍攝），右圖聖碑前高掛的風鈴（贊修拍攝）。
一場健走，一次跨越時空的「聽音借意」，
那是手作志工的汗水，在歲月裡開出的花。
風鈴還在響，台灣神的聲音還在迴盪，
引領著我們，繼續走在自由與尊嚴的路上。
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2026年6月2日 星期二
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