十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。
以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。
我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。
2017年12月24日 星期日
聖山之歌
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-23
回歸到聖山
給台灣這塊土塊
呼吸新鮮空氣
數佰年來太多人為做作的Formosa
使得生機受到毒害
現在的聖山有了自然、放出光與熱
生氣盎然
生命找到出路
給台灣這塊土塊
呼吸新鮮空氣
數佰年來太多人為做作的Formosa
使得生機受到毒害
現在的聖山有了自然、放出光與熱
生氣盎然
生命找到出路
天命之有品無品
(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-22
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-22
澳洲,發生洪澇
人民相信政府,井然有序,快速復甦
人民相信政府,井然有序,快速復甦
紐西蘭基督城,發生地震
人民對政府有信心,不慌不亂,復元迅速
日本關東,大地震
人民依政府安排,鎮靜而有紀律
人民對政府有信心,不慌不亂,復元迅速
日本關東,大地震
人民依政府安排,鎮靜而有紀律
聖山記事 20171221(中國新統戰)
/ Nathan | 贊若
2017-12-21
中午出去吃飯,看到電視新聞,盡是暴力、車禍、意外……難怪台灣人看到覺得厭世,覺得台灣沒希望。
民視「台灣學堂」-「台灣的覺醒」這個節目,最近幾週杜正勝校長,都在講滿清與鄭成功的攻防戰,姑且不論鄭成功在台灣的定位,大國(China)對付小國(Taiwan)的戰略戰術歷史,值得台灣人參考。
民視「台灣學堂」-「台灣的覺醒」這個節目,最近幾週杜正勝校長,都在講滿清與鄭成功的攻防戰,姑且不論鄭成功在台灣的定位,大國(China)對付小國(Taiwan)的戰略戰術歷史,值得台灣人參考。
2017年12月21日 星期四
天命之聖山
(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【太陽聖山(D)】)
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-21
夏天踏在Holy Land
滿身大汗
搬土、運肥料、疏水道
卻不覺得苦
反而自得其樂
不放心的人
到了Holy Mountain
自然放心
滿身大汗
搬土、運肥料、疏水道
卻不覺得苦
反而自得其樂
不放心的人
到了Holy Mountain
自然放心
聖山記事 20171220(公民教育形式之反思)
https://matome.naver.jp/odai/2148507964906146901
圖說 電影「神隱少女」海報
/ 贊桃
2017-12-20
前些日子請學生們攜帶報紙到課堂上進行活動,期間除觀察到中時及聯合兩報的數目遠多於自由時報之外,亦發現這些所謂較年輕的「天然獨」世代(泛指1980年代出生後的年輕人,當然包含我自己在內)也是重度沈浸在網路或社群媒體的「滑世代」,對於國家社稷大事鮮少關注,不免感到憂心。
他們對今日的冷漠及不關心,其實就是注定了明日要繼續當奴隸的命運!
2017年12月19日 星期二
台灣神道每日一篇 十二月二十日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-20
問:你認為台灣人的殖民意識嚴不嚴重?
答:問得好!台灣人到現在還不知在政治上當家做主的真諦,台灣的民主處於相當幼稚的階段。在台灣的歷史上,中華君臣效忠文化有其影響力,可是台灣人民的團結,只在於求生存的時刻,而真正想要把台灣成為全體居民的祖國,有相當的障礙,主要在於過去的過客心理與殖民過渡政府,產生台灣只是被利用的奴隸,台灣人民之甘心為下等公民,乃殖民的KMT政府的中華文化教育深入民心。
答:問得好!台灣人到現在還不知在政治上當家做主的真諦,台灣的民主處於相當幼稚的階段。在台灣的歷史上,中華君臣效忠文化有其影響力,可是台灣人民的團結,只在於求生存的時刻,而真正想要把台灣成為全體居民的祖國,有相當的障礙,主要在於過去的過客心理與殖民過渡政府,產生台灣只是被利用的奴隸,台灣人民之甘心為下等公民,乃殖民的KMT政府的中華文化教育深入民心。
天命之家族
(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【2003年2月3日的這一天】)
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-19
末劫時期,大地反撲
人類為了享受,破壞自然的規律
現在世界各國
比較的是國家各種聲光、食、色之享受
人民被教育成為
「賺錢」的工具
俗稱之「大國」
談的是「經濟」與「財利」
人類為了享受,破壞自然的規律
現在世界各國
比較的是國家各種聲光、食、色之享受
人民被教育成為
「賺錢」的工具
俗稱之「大國」
談的是「經濟」與「財利」
天命與輪迴
(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【大地(一)】)
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-12-17
平常時
一般人為生活奔波
其心竅未開
不知人命的價值在於天命的承接
此階段
沒有無形應化、正氣之加持
所作所為
無非是「因果循環」與「造業」而已
一般人為生活奔波
其心竅未開
不知人命的價值在於天命的承接
此階段
沒有無形應化、正氣之加持
所作所為
無非是「因果循環」與「造業」而已
2017年12月16日 星期六
2017年12月15日 星期五
聖山記事 20171214(贊行飾終儀式感想)
/ 贊桃
2017-12-14
贊行飾終儀式當天上午,陰雨綿綿,午後,略透天光搭配著微涼的天氣,似乎是告訴參加儀式的家屬與同修們,不必為她的逝去感到過度哀傷。為數不少的同修們在莊嚴而隆重的飾終儀式中,見證贊行入祀「台灣祖廟」,成為與我們最親近且最熟悉的「台灣先祖」之一。我想,儀式給予我們的涵義應遠大於儀式本身吧!
聖山記事 20171213(鄭正煜老師家屬參訪聖山)
2017年12月12日 星期二
聖山記事 20171211(憶贊行)
/ 贊桃
2017-12-11
如果,我不是在聖山與贊行同修(謝奕翎博士)相識相遇,我一定對這位才華洋溢的藝術家其英年早逝感到惋惜。
但,在台灣神的引領之下,身為「天命」、「生命」、「生活」共同體的我們,多了一層「同修」的身份。僅管同修們對贊行逝去的「魄」(肉體)感到不捨,但對於她的「靈」能持續在聖山進行鍛煉,並成為台灣祖廟落成後首位舉行飾終儀式入祀的同修,應該是同感榮耀吧!
但,在台灣神的引領之下,身為「天命」、「生命」、「生活」共同體的我們,多了一層「同修」的身份。僅管同修們對贊行逝去的「魄」(肉體)感到不捨,但對於她的「靈」能持續在聖山進行鍛煉,並成為台灣祖廟落成後首位舉行飾終儀式入祀的同修,應該是同感榮耀吧!
20171209 台灣神道贊行同修(謝奕翎博士)植葬飾終行儀
/ 大地志工
20171209
贊行同修是我所認識的第一位藝術家。其四幅作品-「月亮和公主」(2003)、「痕」(2003)、「都蘭山神話」(2005)、「南島海洋」(2005)被收藏在國立台灣史前博物館。相較於歷史上知名藝術家如梵谷(Vincent Willem van Gogh)、高更(Paul Gauguin)等皆在過世後才聲名大噪並獲得世人肯定,贊行在人世間的藝術成就著實傑出與不朽。
聖山記事 20171211(憶贊行)
聖山記事 20171214(贊行飾終儀式感想)
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聖山記事 20171208(大國VS.小國之反思)
/ 贊桃
2017-12-08
昨日與學生閒聊之時,我問了學生「大國」與「小國」的差異為何?
學生一時語塞,思考了之後,吞吞吐吐的告訴我: 大國 「人口多」、「土地大」… 我告訴他們: 「土地大小與人口多寡並非決定大國或小國差異之關鍵因素」。緊接著我分享自己到國外親身的體驗:大國的人民,不管當地人聽得懂與否,到了國外依舊偏好使用自己的母語(例如:美國人到日本一樣用英語與當地的服務生溝通)。相反的,小國的人民到了國外,覺得要用當地語言進行溝通才有禮貌 (例如: 台灣人到美、日會覺得要說英/日文)。我想,這是因為相較於「大國」人,「小國」人因為缺乏自信與對國家的認同,就很容易受外國文化的影響,甚至甘於被人「同化」。
學生一時語塞,思考了之後,吞吞吐吐的告訴我: 大國 「人口多」、「土地大」… 我告訴他們: 「土地大小與人口多寡並非決定大國或小國差異之關鍵因素」。緊接著我分享自己到國外親身的體驗:大國的人民,不管當地人聽得懂與否,到了國外依舊偏好使用自己的母語(例如:美國人到日本一樣用英語與當地的服務生溝通)。相反的,小國的人民到了國外,覺得要用當地語言進行溝通才有禮貌 (例如: 台灣人到美、日會覺得要說英/日文)。我想,這是因為相較於「大國」人,「小國」人因為缺乏自信與對國家的認同,就很容易受外國文化的影響,甚至甘於被人「同化」。
2017年12月5日 星期二
聖山記事 20171205(台灣祖廟大愛精神之我見)
/ 贊桃
2017-12-05
「台灣神」的「大愛」精神某種程度來說是抽象的,因為「大愛」的修行是需要透過精神層面的鍛鍊,以自由、民主、人權、法治的觀念為基礎,進而形成無堅不摧的「建國」信仰,每個人都需要透過不斷的學習、了解來實踐並推廣「大愛」的精神,因此容易讓人半途而廢。
「台灣祖廟」則是藉由廟內供奉我們自小熟悉的神明,將「大愛精神」實踐的方式具體化。
「台灣祖廟」則是藉由廟內供奉我們自小熟悉的神明,將「大愛精神」實踐的方式具體化。
2017年11月30日 星期四
聖山記事 20171128(台灣祖廟開光後有感)
/ 贊桃
2017-11-28
不同於「台灣神社」象徵「台灣神」大愛的精神長存 (修道),「台灣祖廟」,則是強調同修們應加緊腳步、身體力行 (修行)。「台灣祖廟」從構想到眼前這座莊嚴廟社的落成,都是資深同修們身體力行,一磚一瓦興建而成,這樣的過程,不的是實踐台灣精神的最佳典範…
2017年11月27日 星期一
20171125 聖山-臺灣祖廟開光典禮
/ 大地志工
20171125
遵奉天命,9月奠基,有限人力,千呼萬喚,小小慶典,攸關天地。
聖山《臺灣祖廟》今天舉行開光典禮,感恩一切圓滿順利~by Jade
台灣祖廟,是一間融合佛道教的廟,是由蔡有全先生生前所提倡,現在幫他實現願望,就是台灣人先祖修行之處。
台灣神道每日一篇 十一月二十七日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-11-27
人間要自我煅煉才能成為「氣候」,而西方極樂世界亦是如此,一點也不清閒。
人間都無法立足的人,天上也會拒絕這種人。能到天上修行的人,皆是在人間堅強不惑的勇者。關起門來,誦經打坐,有得吃穿,不算修行,也不會堅強。
2017年11月26日 星期日
聖山記事 20171126(台灣神道修行一週年感想-Part 2)
/ 贊桃
2017-11-26
台灣神的修行,必須要身體力行,而我加入台灣神道修行的第一年中,就是看著同修前輩們如何透過身體力行的實踐來修行….
我知道自己皈道的初衷,就是想要了解「台灣神」其中的精神與內涵,相較於在大地修行數十載的同修前輩們,我知道唯有更努力才能跟上大家的腳步,因此我嘗試選擇從「了解」開始…
我知道自己皈道的初衷,就是想要了解「台灣神」其中的精神與內涵,相較於在大地修行數十載的同修前輩們,我知道唯有更努力才能跟上大家的腳步,因此我嘗試選擇從「了解」開始…
聖山記事 20171125(台灣神道修行一週年感想-Part 1)
/ 贊桃
2017-11-25
加入台灣神道與同修一同修行,不知是巧合,還是命中註定…
第一次聽到「台灣神」,其實是因為贊喜告訴我「大地」這個關鍵字,讓我透過網路略知一二,也算是我與「台灣神」的第一次接觸。當時的我看著網站,發現有幾位「台灣神」的名字竟然是我從小聽聞過一些為台灣民主奮鬥的前輩,心裡著實有種熟悉感…
第一次聽到「台灣神」,其實是因為贊喜告訴我「大地」這個關鍵字,讓我透過網路略知一二,也算是我與「台灣神」的第一次接觸。當時的我看著網站,發現有幾位「台灣神」的名字竟然是我從小聽聞過一些為台灣民主奮鬥的前輩,心裡著實有種熟悉感…
2017年11月22日 星期三
台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會-台灣雅歌合唱團(3)
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/ 台灣大地文教基金會2017-11-22
時間:2017年11月04日
地點:台灣聖山-生態教育園區
台灣雅歌合唱團簡介:2007「台灣獨立建國聯盟」副主席吳庭和及盟員們共同創立。
地點:台灣聖山-生態教育園區
台灣雅歌合唱團簡介:2007「台灣獨立建國聯盟」副主席吳庭和及盟員們共同創立。
演唱曲目1:
愛與希望
詞:李敏勇 曲:蕭泰然
愛與希望
詞:李敏勇 曲:蕭泰然
2017年11月21日 星期二
20171119 聖山-贊主同修(史明前輩)參訪臺灣祖廟&充電小憩
/ 大地志工
20171119
大地志工幫史明歐吉桑慶生;史明歐吉桑進入臺灣祖廟,堅持要用走的進祖廟,讓後生晚輩深感這祖廟的神聖力量。
史明歐吉桑說…咱這拜神跟一般不同款…
~by 贊奐
【影片】史明歐吉桑臺灣祖廟裡走一圈後行三鞠躬禮
台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會-台灣雅歌合唱團(2)
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/ 台灣大地文教基金會2017-11-21
時間:2017年11月04日
地點:台灣聖山-生態教育園區
台灣雅歌合唱團簡介:2007「台灣獨立建國聯盟」副主席吳庭和及盟員們共同創立。
曲目:祢居起的所在
演唱:李忻妤
詞:詩篇84篇 曲:蕭泰然
2017年11月20日 星期一
台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會-台灣雅歌合唱團(1)
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/ 台灣大地文教基金會2017-11-20
時間:2017年11月04日
地點:台灣聖山-生態教育園區
台灣雅歌合唱團簡介:2007「台灣獨立建國聯盟」副主席吳庭和及盟員們共同創立。宗旨:傳播台灣優先意識。
地點:台灣聖山-生態教育園區
台灣雅歌合唱團簡介:2007「台灣獨立建國聯盟」副主席吳庭和及盟員們共同創立。宗旨:傳播台灣優先意識。
演唱曲目1:
阮若打開心內的門窗
詞:王昶雄 曲:呂泉生
阮若打開心內的門窗
詞:王昶雄 曲:呂泉生
聖山記事 20171118
/ 贊奐
2017-11-18
記憶中的操場有著兒時的歡樂,在公嬤廳前的稻埕,是曬蘿蔔乾,與我們這群毛小孩追逐的地方。
鄉下人家重家族倫理,過年過節,長輩動手整理公嬤廳,我們則是幫忙打掃,當然那廣大稻埕也要掃的乾乾淨淨。
鄉下人家重家族倫理,過年過節,長輩動手整理公嬤廳,我們則是幫忙打掃,當然那廣大稻埕也要掃的乾乾淨淨。
2017年11月17日 星期五
20171112 聖山記事
/ 大地志工
20171112
臺灣祖廟昨日在台灣神灑下甘霖下完成安座,聖山的喜事,同修們盡全力趕工在昨日上午完工,昨日下午圓滿順利安座,感恩。今日聖山微雨,聖山置身在雲霧中,寧靜安詳,如常的聖山。~by Emma
台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會-李婕妤小姐致詞
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/ 台灣大地文教基金會2017-11-16
時間:2017年11月04日
地點:台灣聖山-生態教育園區
民視「政經看民視」製作團隊執行秘書李婕妤小姐:
大家平安!大家好!
今天政經看民視有這個榮幸可以跟大家一起在這裡參加林茂生博士的追思紀念會,我真的非常的感謝,也很感謝大地文教基金會的款待, 熱情款待我真覺得承受不起,多謝您們。
政經看民視真正是一個20、30歲左右真的是很年輕的一個團隊,不過我們真的是很幸運的一代,因為我們現在有這個機會可以用媒體,有言論自由可以說出台灣的歷史,這些故事,都是因為有上一代有林茂生博士有所有的台灣英雄,他們為了台灣的民主、人權以及言論自由來犧牲,所以我們今天才有這個機會,我很感謝他們。
今天政經看民視有這個榮幸可以跟大家一起在這裡參加林茂生博士的追思紀念會,我真的非常的感謝,也很感謝大地文教基金會的款待, 熱情款待我真覺得承受不起,多謝您們。
政經看民視真正是一個20、30歲左右真的是很年輕的一個團隊,不過我們真的是很幸運的一代,因為我們現在有這個機會可以用媒體,有言論自由可以說出台灣的歷史,這些故事,都是因為有上一代有林茂生博士有所有的台灣英雄,他們為了台灣的民主、人權以及言論自由來犧牲,所以我們今天才有這個機會,我很感謝他們。
台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會-林詠梅女士致詞
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/ 台灣大地文教基金會2017-11-15
時間:2017年11月04日
地點:台灣聖山-生態教育園區
首先要感謝台灣大地文教基金會,今日為了林茂生的聖像做一個追思會,感謝楊董事長、田董事長、所有的志工和所有關心台灣的人。
我今天從前幾位的致詞中我知道教育是非常的重要,林茂生也是這樣想,他為什麼去美國留學?他不是自己主動去留學的,他是那個時候1927年的時代,台灣的文化協會非常活動,他們所追求的是民主自決,他們同時希望要求日本有機會參加議會,他們要求各種的平等自由的權利,那個時候文化協會每一個夏天霧峰有夏季學校,他們要求林茂生去演講的都是在講西洋的文化,西洋的文化在文藝復興之後和宗教革命以後,所要求的是人權再來是自由、平等、博愛,林茂生就是夏季學校都在講這些事情,所以日本政府認為不可讓他再留在那裏一直講這些事情。所以用出國去考察的理由把他送出國,日本人是叫你去遊學、去玩玩、看看就好,但是他那個時候對哥倫比亞的時代教育哲學,我父親林茂生非常有興趣,所以去哥倫比亞讀書。
我今天從前幾位的致詞中我知道教育是非常的重要,林茂生也是這樣想,他為什麼去美國留學?他不是自己主動去留學的,他是那個時候1927年的時代,台灣的文化協會非常活動,他們所追求的是民主自決,他們同時希望要求日本有機會參加議會,他們要求各種的平等自由的權利,那個時候文化協會每一個夏天霧峰有夏季學校,他們要求林茂生去演講的都是在講西洋的文化,西洋的文化在文藝復興之後和宗教革命以後,所要求的是人權再來是自由、平等、博愛,林茂生就是夏季學校都在講這些事情,所以日本政府認為不可讓他再留在那裏一直講這些事情。所以用出國去考察的理由把他送出國,日本人是叫你去遊學、去玩玩、看看就好,但是他那個時候對哥倫比亞的時代教育哲學,我父親林茂生非常有興趣,所以去哥倫比亞讀書。
2017年11月13日 星期一
台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會-黃宗宏牧師致詞
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/ 台灣大地文教基基金會2017-11-14
時間:2017年11月04日
地點:台灣聖山-生態教育園區
台灣國的主人大家平安,向田前董事請安,多謝民視帶來台灣很好的教育,說應該說的話,這也是長老教會一直要堅持的一件代誌,在此向林茂生博士的家屬致謝,有你們很好的祖先,給台灣人很大的勸勉和安慰。
台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會-田再庭先生致詞
點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會2017-11-13
時間:2017年11月04日
地點:台灣聖山-生態教育園區
大地基金會楊董事長、林茂生博士的寶眷以及在場的各位貴賓,我先介紹我現任是民視名譽董事長,我今年八十八歲,去年董事長才交給郭倍宏,我要交給他的時候很多人認為蔡同榮過逝之後大家認為民視會倒,辜寬敏這樣說。辜寬敏和蔡同榮大家應該知道,蔡同榮他是民視的創辦人一輩子為台灣打拼,他要競選民進黨的黨主席,他們二個人競爭辜寬敏都不讓他,第一次不讓他,第二次也不讓他。他怎麼說呢?他說要做民進黨的主席有別人,沒必要一定要你;要做總統也有人沒必要你;但是台灣不可以讓民視消失!
聖山記事 20171112 (林茂生博士立像揭幕暨追思會有感)
/ 贊桃
2017-11-12
要讓一個人改變,必定要從改變一個人的思想做起。
我們的父執輩,多少人因為黨國教育的思想,被禁錮在僵化的意識當中,乃至於「默許」不公不義之事而不自知。如今伴隨社會開放,社會上充斥著各種不同觀念,表面看似民主自由,但多數人腦海中鑲嵌某些根深蒂固的觀念,卻是台灣當前裹足在「安逸」現狀的最大羈絆。由此可知,思想對於一個國家人民的重要性不可言喻。
我們的父執輩,多少人因為黨國教育的思想,被禁錮在僵化的意識當中,乃至於「默許」不公不義之事而不自知。如今伴隨社會開放,社會上充斥著各種不同觀念,表面看似民主自由,但多數人腦海中鑲嵌某些根深蒂固的觀念,卻是台灣當前裹足在「安逸」現狀的最大羈絆。由此可知,思想對於一個國家人民的重要性不可言喻。
2017年11月11日 星期六
聖山記事 20171111
/ 敏土
2017-11-11
好久之前,曾與同修走九分福地,説實在的,天生懶散的我,根本不喜歡爬山,所以常常厚著臉皮陶侃自己,我的熱量很珍貴,捨不得消耗。其實,眾人皆知一不怕山高,只怕腿軟!殊不知,在我心深處早有一座山,它是一座非常不一様的山,它承載著同修們高超而偉大的夢想,滿腔的熱忱和望眼欲穿的期待,是我奮鬥和學習的目標,任何時間,只要一抬頭,都能感同身受。
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