圖片來源：網路圖片
/Aries | 贊修2026-10-15
在群組看到一張網路圖片，「牧野富太郎」，是誰？ 台味小知》台灣限定~愛玉 這張網路圖片，吸引我的是圖片上的文字： | ||
2026年10月22日 星期四
橋之思—雜草？
2026-10-15
2026年9月19日 星期六
聖山記事 20260915（颱風草）
2026/6/20拍攝於台灣聖山生態教育園區
/ Cathy | 贊儀
2026-09-15
每年下半年正是颱風的旺季，每次氣象局發布颱風動態大家緊盯著各國預測，就像在等開獎一樣的緊張。
前一陣子看原民台的節目介紹「颱風草」覺得很有趣，與同修分享時被告知其實我們園區也有，於是立刻上山去尋找。
幸好同修提前告知颱風草的位置，不然不起眼的颱風草會被我忽略為雜草踩過😅
根據網路查找的環境資訊中心資料和資深長輩的口述，學名棕葉狗尾草就是大名鼎鼎的「颱風草」，這個小草之所以有颱風草這個別稱，來自於原住民族有觀察葉片橫紋，預測當年颱風數量的習慣。把剛摘下來的颱風草細細觀看到底有幾折？等今年過完就會知曉準不準了。😆
圈起來的位置，可看見葉片有一個摺痕- 2026/6/20拍攝於台灣聖山生態教育園區
另外颱風草在中醫裡它還是一味良藥，莖的芯部可以食用，不過我摘的颱風草太瘦了只能煮來喝，味道淡淡的類似竹葉的香味，不苦不澀喝起來清香。
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後記
2026年8月21日 星期五
聖山記事 20260729（扛板歸）
圖：黃長腳蜂
/贊吾
2026-07-29
昨天早上在落羽松樹下、後腦勺突然飛來一隻蜂、自然反應、拔腿就跑。還是來不及、後腦勺被咬一口、非常痛。和去年經驗一樣、趕緊跑到開心農場前、摘扛板歸葉(又名蛇不過)來吃、同時咀嚼幾葉塗在傷口上。
圖：藏在落羽松枝葉的蜂窩
原本以為是虎頭蜂、回原地一看、是黃長腳蜂窩。當時心想：你不犯我、我不犯你；你咬我一口、我滅你一窩。
今天早上準備鋸樹枝摘除蜂窩、沒想到、仍然有十來隻蜂在蜂巢中。心一軟、算了、保持距離、相安無事就好。
最後、感謝你、只咬我一口；感謝扛板歸、讓我吃了好幾口。凡事感激！
圖：聖山開心農場的扛板歸
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聖山記事 20260720（聖山行腳）
（點圖可放大觀看）
/Angel | 贊之
2026-07-20
循著地圖，走進聖山
史明教育園區、英雄殿、喜願堂、自由廣場和民主廣場碑林區
串起一段段土地的記憶與生命的故事
願我們帶著感恩而來，帶著使命而行
在每一步中傳承愛與自由
把初心留在心中，把歷史傳向未來
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2026年7月15日 星期三
聖山記事 20260706（竹節蟲）
/Miffy | 贊鵠
2026-07-06
2026-07-06
某日到朋友家，看見她唸小學的孩子，很高興的看著箱子裡的東西，我也好奇湊過去看。
我說：哇！是竹節蟲耶！
小孩興奮地說：對啊！我們昨天上完課，老師問說有人願意養牠們嗎？我就跟老師要回來養了，我還去摘芭樂葉，在上面噴水，也不能太溼，這是牠們的食物跟水分來源哦！
＊本文圖片，點圖可放大觀看。
左：竹節蟲的幼蟲很小隻（紅圈處），幾乎看不出來。
右：摘芭樂葉，餵食竹節蟲。白色有黑黑一點一點的地方，是竹節蟲的糞便。
隔兩週再去拍照，竹節蟲就脫皮了，幼蟲是綠色，脫皮後變褐色。
記得我也在草屯「台灣聖山－生態教育園區」的樹上，看過長長一隻，起初以為是枯樹枝，後來看牠動了才知道是竹節蟲。
看朋友小孩養的是淺綠色幼蟲，google一下原來他們長為成蟲會歷經脫皮，才會變成淺褐色。
「台灣聖山－生態教育園區」有介紹為了台灣犧牲奉獻的烈士以外，更富涵豐富的生物、植物，是非常值得探訪的寶地。
關於竹節蟲（網路節錄）
竹節蟲的一生可以分為 3 個階段：卵、若蟲、成蟲。
竹節蟲吃什麼葉子？
竹節蟲都大多原生在熱帶與亞熱帶地區，飼養比較應注重溫度與濕度。
竹節蟲脫皮是正常現象，必須將硬殼脫去後才能長大。
竹節蟲的翅膀，主要用於：防禦、威嚇、求偶、偽裝。
聖山拍到的竹節蟲，少了右前肢。（贊"竹金"拍攝於2019/1）
-
因應這篇文章要搭配圖，有求必應的贊吾，在聖山隨手拍到竹節蟲。（贊吾拍攝於2026/6）
竹節蟲是偽裝高手，遠看以為是小竹枝或細細的竹葉，身上擬木頭紋路，俏俏隱身，驚嘆造物主巧妙的藝術工藝。（贊修拍攝於2026/7）
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聖山記事 20260622（天運的迴響－憶聖山手作風鈴）
圖片為贊之運用AI製作。
/Angel | 贊之
2026-06-22
五月廿四，聖山之巔，
在台灣神的碑前，我合十祈願。
那是風，掀動了歷史的帷幕，
那是鈴，敲響了不息的眷顧。
一聲聲，一陣陣，在山頂盪氣迴腸，
那是台灣神的呼喚，在耳畔溫柔流淌。
五月卅一，古道幽靜，
樟之細路，紙湖山林。
走著走著，一陣熟悉的音符突兀響起，
驀然抬頭——民居簷下的風鈴，正對著風致敬。
縱然明白這並非當年那串熟悉的形影，
但那清脆的撞擊，卻瞬間牽動了記憶的魂靈。
在苗栗紙湖古道一帶，住宅旁拍到的風鈴（贊之拍攝）。特殊的地名由來，起因於日治時期，用來製紙的專用湖塘，稱為「紙湖」（請參國家文化記憶庫／紙湖）。
思緒飛回了二〇一五冬至前的指引，
與二〇一六初春，志工們合力組裝的晨昏。
一塊木頭、一根金屬管身，都是同修親手裁切的體溫；
一般人恐懼的無形，在楊緒東醫師的解說下，化作護佑台灣的天運。
那是追思與共鳴，是祈福也是警示的洪音，
風鈴下，那不滅的字跡依舊滾燙：
「台灣人，拜台灣神。」
2016年，志工製作風鈴的歷史鏡頭，每個部位都手作Handmade~
聖山各處有風鈴，風吹~彷彿聽到台灣神的聲音、台灣神呼喚著。2026/6，左圖民主廣場懸掛的風鈴（贊吾拍攝），右圖聖碑前高掛的風鈴（贊修拍攝）。
一場健走，一次跨越時空的「聽音借意」，
那是手作志工的汗水，在歲月裡開出的花。
風鈴還在響，台灣神的聲音還在迴盪，
引領著我們，繼續走在自由與尊嚴的路上。
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2026年6月2日 星期二
2026年3月4日 星期三
聖山記事 20260227（不做無根之民）
/Cathy | 贊儀
2026-02-28
在228紀念日的前夕，參加今年好民文化行動協會舉辦第八屆自由路上藝術節的開幕記者會。
在台灣要完成轉型正義需要很努力、很堅持和耐心；過去這條民主的路上有許多前輩為我們披荊斬棘，台灣大地文教基金會的創辦人楊緒東醫師說過：「台灣人不做無根之民」，這句話與今年自由路上藝術節的主題「未竟枝葉」相呼應。我們要多了解真正的台灣歷史，我們的根才會穩，對轉型正義的理解越豐厚、影響更多人，枝枒也會生長得更加茂密，台灣才能形成一棵人權的大樹。
記者會後，敏紅姐說好久沒到聖山走走，買了台中洪瑞珍的點心請大家吃，這個習慣讓我想到史明歐吉桑，每次他來聖山像回家一樣一定會帶甜甜的點心，喜歡看到同修開心的笑容。（好想念歐吉桑～）
2026年2月24日 星期二
聖山記事 20260220（走讀聖山）
/ Angel | 贊之
2026-02-23
走讀聖山
農曆初四，
走進 南投聖山教育園區，
1K的距離，27分鐘的腳步，
卻走進一段很深、很重的歷史。
從史明紀念園區出發，
跨過人權鐵橋，
在百眼鎮煞牆前低聲祈禱，
再走進碑林，一座碑，
就是一個名字，一段故事，一份信念。
風吹過自由廣場，
紀念碑靜靜站著，
不說話，卻很有力量。
這裡沒有喧鬧，
只有記憶在呼吸，
民主在土地裡生根，
信念，在心裡發光。
2026年1月29日 星期四
聖山記事 20260124（好民參訪聖山+影片）
2026年1月16日 星期五
聖山記事 20251229（華德福大地~聖山咖啡DIY體驗）
/ Aries | 贊修
2026-01-08
點圖可放大觀看，更多活動照片將陸續增補於大地照片走廊
時間：2025/12/29（週一）
地點：台灣聖山－生態教育園區
訪客：華德福大地實驗教育學校師生
「這是我三年前種的咖啡樹嗎？」學生邊採咖啡邊問，這是一位很俊秀的男同學。
記憶連結土地，種下一棵樹，會思思念念著他。
如同創辦人楊緒東醫師（1950-2019）說過的，「不論是聽覺或味覺的感官層面，都是適合用於建構民主人權教育的方法，尤其在進食前後的時刻，音符或食物會變成某種抽象的概念， 幻化成場域的記憶植入人心。」
三年前，華德福大地實驗學校師生參訪大地，當時在課堂上討論台灣第一女革命家謝雪紅，一群體制外的學生，就來「戶外民主教室」的台灣聖山－生態教育園區，這些學生活潑、勇於溝通、特別，與體制內的學生不同。
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