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/ 台灣大地文教基金會
2017-02-28
時間：2017年02月25日
地點：台灣聖山－生態教育園區
聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮－台灣大地文教基金會董事、前教育部長、民視台灣學堂校長杜正勝院士接受民視專訪：
地點：台灣聖山－生態教育園區
聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮－台灣大地文教基金會董事、前教育部長、民視台灣學堂校長杜正勝院士接受民視專訪：
2017年2月27日 星期一
自由時報－《紀念228》 台灣英雄碑揭碑 烏牛欄追思
台灣聖山「自由廣場」暨台灣英雄紀念碑揭碑，昨由民主前輩史明（右，坐輪椅者）等人揭幕暨揭碑。（記者陳鳳麗攝）
/ 自由時報
2017-02-26
大地註：聖山此次新設立的紀念碑共計五十座，新聞誤植為十五座。
〈中部〉《紀念228》 台灣英雄碑揭碑 烏牛欄追思
2017-02-26
台灣聖山 增15座紀念碑
〔記者陳鳳麗／南投報導〕台灣大地文教基金會昨在南投縣草屯鎮為台灣聖山自由廣場開幕，並為陳澄波、王添灯、鄭南榕等與二二八有關或為台灣奮鬥的英雄紀念碑揭碑；而一群二二八海外遺族則在退輔會副主委李文忠等人陪同下，在埔里鎮烏牛欄紀念碑獻花追思。
台灣大地文教基金會每年都會在草屯鎮的「台灣聖山」舉辦二二八紀念活動，今年則提前到連假的第一天，為台灣聖山「自由廣場」開幕，並為豎立在該廣場的十五位台灣英雄紀念碑揭碑。
2017-02-26
台灣聖山 增15座紀念碑
〔記者陳鳳麗／南投報導〕台灣大地文教基金會昨在南投縣草屯鎮為台灣聖山自由廣場開幕，並為陳澄波、王添灯、鄭南榕等與二二八有關或為台灣奮鬥的英雄紀念碑揭碑；而一群二二八海外遺族則在退輔會副主委李文忠等人陪同下，在埔里鎮烏牛欄紀念碑獻花追思。
台灣大地文教基金會每年都會在草屯鎮的「台灣聖山」舉辦二二八紀念活動，今年則提前到連假的第一天，為台灣聖山「自由廣場」開幕，並為豎立在該廣場的十五位台灣英雄紀念碑揭碑。
聖山台灣英雄紀念碑落成 追求民主建國新地標
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/ 台灣大地文教基金會
2017-02-26
2017年是228大屠殺70週年，台灣官方及民間的追思活動與特展如雨後春筍般在全國各地展開，追尋與重建台灣歷史記憶，成為台灣人重要的使命。
台灣大地文教基金會於今日（25日）在台灣聖山舉行聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮。台灣聖山「民主廣場」由2015年完成到今曾舉辦（蔡同榮博士、張炎憲教授、圖博英雄塔、鄭評烈士、228與白色恐怖受難者慰靈碑、許昭榮烈士與台灣無名戰士、林冠華烈士、鄭正煜老師、梅心怡教授、廖文毅博士、謝雪紅烈士） 追思會暨揭碑活動，為了彰顯對台灣民族英雄的台灣民主的貢獻，所籌建的第二大廣場，共立50座的台灣英雄烈士碑文（如下所示），做為民主教育之長久追憶， 期能鞏固台灣民主建國的基石，為全國公民教育提供具體的民主教材，故命名第二廣場為「自由廣場」，此可容千人參與追思的場所，建設完成。
台灣大地文教基金會於今日（25日）在台灣聖山舉行聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮。台灣聖山「民主廣場」由2015年完成到今曾舉辦（蔡同榮博士、張炎憲教授、圖博英雄塔、鄭評烈士、228與白色恐怖受難者慰靈碑、許昭榮烈士與台灣無名戰士、林冠華烈士、鄭正煜老師、梅心怡教授、廖文毅博士、謝雪紅烈士） 追思會暨揭碑活動，為了彰顯對台灣民族英雄的台灣民主的貢獻，所籌建的第二大廣場，共立50座的台灣英雄烈士碑文（如下所示），做為民主教育之長久追憶， 期能鞏固台灣民主建國的基石，為全國公民教育提供具體的民主教材，故命名第二廣場為「自由廣場」，此可容千人參與追思的場所，建設完成。
民視新聞－ 228紀念日前夕 台灣聖山自由廣場揭碑
228紀念日前夕 台灣聖山自由廣場揭碑
2017/2/25 20:15
/ 民視新聞2017/2/25 20:15
2017-02-26
位在南投草屯的台灣聖山，為了彰顯對台灣民族英雄的貢獻，籌建了一座自由廣場，廣場上共立50座的台灣英雄烈士碑文；在228前夕，邀請台灣各界民主前輩，共同來揭碑，為台灣的民主教育，建立一座長久追憶的園區。
228紀念日前夕，關心台灣民主的人士，聚集在草屯的台灣聖山，一起向台灣神，獻上最高敬意，大家一起吟唱詩歌，歌頌這些台灣民族英雄，拋頭顱灑熱血的犧牲精神。雖然吹著風、下著雨，大家還是不畏寒冷來到廣場前、共同牽起了紅幕，一起為新建的自由廣場揭碑。
228紀念日前夕，關心台灣民主的人士，聚集在草屯的台灣聖山，一起向台灣神，獻上最高敬意，大家一起吟唱詩歌，歌頌這些台灣民族英雄，拋頭顱灑熱血的犧牲精神。雖然吹著風、下著雨，大家還是不畏寒冷來到廣場前、共同牽起了紅幕，一起為新建的自由廣場揭碑。
2017年2月26日 星期日
228女兒追尋魂牽夢縈的父親
聖山鐘樓區的林茂生博士聖像
/ 台灣大地文教基金會
2017-02-24
每年2-3月是特別的月份，海外228遺屬會陸續返鄉。有著暖呼呼大太陽的2月18日，自國外返台的幾位228家屬第二代、第三代，低調來訪聖山，他們是228消失的台灣菁英後代。
台灣神道每日一篇 二月二十六日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-26
問：保祐和顯化為何？
答：放棄自我能力、放棄自我成長、不接受考驗，只求「保祐」，是廢人，天棄之，天厭之。上天要保祐你，不會沒代價，必須耐心等待，上帝會做安排，假如你每天有做功課，有在反省懺悔，每天檢視自己，慢慢地，時間到了，就會做最好的安排。切勿只求顯化，用靈魂跟魔鬼交換顯化，以後那個人的魂魄，就會留在魔鬼身旁，永遠做他的奴隸，因為你依賴他，使得你自己的靈魂必須供他使用。
台灣神道每日一篇 二月二十四日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-24
第一次投胎覺得如果是「因果報應」，那麼第二次、三次的投胎，都會比第一次差，以此推之，代代因果加重，一次將比一次差，這種是業障所控制的投胎。另一種是「願力」投胎，經上一次投胎經過修煉，想替娑婆世界做更多的事。因此投胎的時候，會投生在適當的家庭，扮演合適的角色，乃應天運、天和、天時、人和來投胎。應天命者很少投生在富貴之家。
2017年2月22日 星期三
聖山記事 20170222
/ Joyce | 贊應
2017-02-22
二二八被犧牲的許多台灣英雄中，他們的後代被迫處於被孤立監視歧視的困頓生活中，仍有活出優異堅毅的可敬表現，慶幸的是這些被消失菁英身上的DNA及精神，寶貴地留傳了下來。在當時的司法界中就有主張「司法獨立」的司法改革先驅，如鐵血護衛公義的檢察官－王育霖，印象中他的後代王克雄博士、王克紹醫師都已參訪過聖山，最近發表新書《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》，更深刻體認沒有經過審判就殺的二二八，還有經過非法的審判來進行迫害的白色恐怖，這些真相要讓世代作為借鏡不該再讓歷史重演。
台灣神道每日一篇 二月二十二日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-22
神要你認清自己的本相，就是要你學習「謙卑」，做一個「戰戰兢兢」的人，做個既軟弱又強壯的人，把這些奮鬥的榮耀交給上帝，不要放在自己的身上，這樣才不會自我膨脹，就有「謙卑」的精神。
2017年2月21日 星期二
聖山記事 20170221
/ Emma | 贊裙
2017-02-21
這天（02/19）的聖山充滿了玫瑰花……..
廚房媽媽：「今天吃創意料理，限量的喔」。原來志工媽媽在電視上看到一道創意料理教學－「玫瑰花捲」，在追思228前的日子獻上這道料理，感謝先人的犧牲。
廚房媽媽：「今天吃創意料理，限量的喔」。原來志工媽媽在電視上看到一道創意料理教學－「玫瑰花捲」，在追思228前的日子獻上這道料理，感謝先人的犧牲。
台灣神道每日一篇 二月二十一日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-21
領天命接受考驗，忍耐過後，天命就大，業障因此消除。業障有消無消的差別，在於你接受了這些「酷刑」、「煅煉」，熬過業障就消了。若抗拒、不滿、抱怨，如此業障不但不會消，還會「負成長」，下輩子會再加倍考驗。
2017年2月20日 星期一
台灣神道每日一篇 二月十九日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-19
吃素食的人品性與脾氣也沒比較好，只是火氣較不會那麼大，體味不濃濁。
修心齋，隨緣，不要吃現宰的，人皆有惻隱之心。
釋佛沿門托缽，人家給什麼就吃什麼，像乞丐一樣，有得吃就感恩了
「君子遠庖廚，聞其聲不忍食其肉」，指君子不要去殺生害命。
修心齋，隨緣，不要吃現宰的，人皆有惻隱之心。
釋佛沿門托缽，人家給什麼就吃什麼，像乞丐一樣，有得吃就感恩了
「君子遠庖廚，聞其聲不忍食其肉」，指君子不要去殺生害命。
2017年2月19日 星期日
聖山記事 20170219
/ Nathan | 贊若
2017-02-19
隨著 02/25 聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮 即將到來，聖山志工忙著準備各種前置作業。
週六（02/18）白天，志工開始擦拭聖山的紀念碑群，也藉機重溫台灣歷史人物事蹟。
2017年2月17日 星期五
台灣神道每日一篇 二月十八日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-18
未經過掙扎過程，破繭而出的蛹容易死亡；每一個生物都需經過奮鬥的過程，奮鬥完了之後，造物者會賦予他能力，才能夠面對世間的社會，此乃造物者的安排，宇宙的定律。
2017年2月16日 星期四
台灣神道每日一篇 二月十六日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-16
生活要「隨緣順便」，才會「方便」，生活如不「隨緣」就不方便，變得很緊張，越緊張就越難生活，最後就活不下去，會想死，變成「憂鬱」，卻是自己訂一個規則，卡死在那規則裡面。
一個人時時刻刻「煩惱」、不會有鬥志，應該想辦法去克服，上天才會來幫你。要在自己身上努力下功夫精進，神會用祂的意志與能力幫你開路，無磨不成道。
個人的業障，別人無法幫忙承擔，說可以擔別人的業障，自認為自己是救世主的人，就是把別人當傻瓜，是「愚民」政策。能幫人赦罪的話，那人人就都不會成長，永遠處於幼稚階段。
人很需要幫忙的時候，神不一定立刻幫忙，祂會看你是否有耐心等待，有耐心接受祂的安排？祂會選在恰巧的時機，做出你最需要的處理，神安排在最重要的地方顯化。
現在的辛苦不算什麼，死後的榮耀最重要，那才是永生永業。
一個人時時刻刻「煩惱」、不會有鬥志，應該想辦法去克服，上天才會來幫你。要在自己身上努力下功夫精進，神會用祂的意志與能力幫你開路，無磨不成道。
個人的業障，別人無法幫忙承擔，說可以擔別人的業障，自認為自己是救世主的人，就是把別人當傻瓜，是「愚民」政策。能幫人赦罪的話，那人人就都不會成長，永遠處於幼稚階段。
人很需要幫忙的時候，神不一定立刻幫忙，祂會看你是否有耐心等待，有耐心接受祂的安排？祂會選在恰巧的時機，做出你最需要的處理，神安排在最重要的地方顯化。
現在的辛苦不算什麼，死後的榮耀最重要，那才是永生永業。
台灣神道每日一篇 二月十五日
2017-02-15
許多人問台灣神道是什麼教？基督？佛？道？
我們是分別教派，萬教歸一，對各教派的經典都要去了解，其實經典的終極意義皆同，聖經有句話常讓人誤解「信我者得永生」，這是真理，須配合教育。傳道弘法若無任何超凡顯化，他講的話沒人信，耶穌顯化奇蹟後，才說了這一句。穆罕默德也一樣，藉上帝的力量，創教時他的祈禱很有效，跟他一起祈禱的人也很虔誠，所以回教的祈禱是最傳神的，他們認為祈禱是了不得的事，須堅守儀式，終其一生都要追隨，是教育方法。
台灣神道可以接受各宗教信徒，並非宗教。是追隨民主、人權、自由的大愛，少有神蹟，強調人的天命任務，自己就是神使，是教育工作者。
為什麼回教國家的禱告很重要？
為什麼回教國家的禱告很重要？
從小就培養跪拜祈禱，最主要教導你跟著我做，你就可以跟你的父母親，跟阿拉真神走同樣的一條路，用這種方式產生許多聖人，有極大的精神力量，乃剛性絕對的信仰。怕的是各門派解釋經義的領導人，各擁信徒、各說各話，太多的人為操控就很危險。
我們下定決心去做正確的事，神都會支持我們。
我們下定決心去做正確的事，神都會支持我們。
2017年2月13日 星期一
20170212 聖山記事
/ 大地志工
2017.02.12
朝山時，「黑輪」誤被朝山路上的登山引繩絆住無法脫困，驚慌失措，幸好同修出手相救，順利脫困。年紀小的「黑輪」可能第一次遇到狀況，有小小驚嚇到.....by Emma
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台灣神道每日一篇 二月十四日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-14
問：夫妻的業是共同承擔或個人承擔？
答：夫妻結合是因果關係，共同組成家庭，就有「共業」關係，但只要各盡了夫妻關係的責任，回去靈界就各過各的路了。但若愛的太深，共同發願續緣，加上雙方的福德，可以再來做夫妻。
問：不孕是天註定？
問：不孕是天註定？
答：快樂的單身，無小孩的負擔，能走先天的路。看個人的想法，勿受他人影響。求來的孩子多半借你養，這是因果。生不生小孩，要隨緣而為，太勉強會失控傷身。
問：算好良辰吉時出生（剖腹）同樣時間出生，為什麼命運不同？
問：算好良辰吉時出生（剖腹）同樣時間出生，為什麼命運不同？
答：差別在「因果」不同，由因果做主；就算時辰好，命格也是不同，一切要順應天命。
生出來的小孩，有香、臭、腥味道，與父母親的身體狀況有關，所產生出來的味道，有的是仙佛降世，就算出生地方不好，但也有香味。
生出來的小孩，有香、臭、腥味道，與父母親的身體狀況有關，所產生出來的味道，有的是仙佛降世，就算出生地方不好，但也有香味。
台灣神道每日一篇 二月十三日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-13
問：我們所了解的各上帝（玄穹、玄靈、鈞天……）有何不同？
答：上帝的意思，在道家指稱最至高尊貴的仙佛；在佛家即是稱佛。
答：上帝的意思，在道家指稱最至高尊貴的仙佛；在佛家即是稱佛。
各層次神明各坐鎮上方，宇宙乃一無形的網，有形即是一處處的太陽系，但連結這些有形，是無形的動力，乃是上帝的軌道。上帝除了管這些軌道，亦監視人的心思。人做的好或不好，乃在於他的起心動念，非在行為。
道教的玄穹高上帝是我們講的天公，祂在最高峰。下一層在中天的玄靈高上帝管行政。鈞天上帝管溝通的。
職務不同，各宗教有不同名相的說法。修行不要拘泥宗派多元名相，精神的啟蒙，各有教化方式，互相尊重。
問：上帝的稱號、天尊……各不同，又有何差別？
答：成道的過程不同，有不同的封號。人尊、地尊、天尊 ，像人間有里長、市議員、主委……等，皆虛名，用人間的文字勉強描述而已。
台灣神道每日一篇 二月十二日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-12
神會有祂應許的方式，需經過公平的處理，不要去懷疑上帝的安排。
上帝照祂的方式
用祂的智慧
在我們最需要祂的時候發生顯化
這個顯化不一定是我們所求的
我們所求的不一定是上帝的安排
要求顯化最重要的關鍵在於
接受考驗 耐心等待 信心不惑 永遠感恩
不論發生什麼事情 相信上帝與你同在
喜怒哀樂的情境，皆假相
信仰基督要常看聖經，把祂的話當成印章，蓋著去見上帝的合約，接受合約裡的考驗，遇到困境，坦然接受，這是回家必要的過程。
上帝照祂的方式
用祂的智慧
在我們最需要祂的時候發生顯化
這個顯化不一定是我們所求的
我們所求的不一定是上帝的安排
要求顯化最重要的關鍵在於
接受考驗 耐心等待 信心不惑 永遠感恩
不論發生什麼事情 相信上帝與你同在
喜怒哀樂的情境，皆假相
信仰基督要常看聖經，把祂的話當成印章，蓋著去見上帝的合約，接受合約裡的考驗，遇到困境，坦然接受，這是回家必要的過程。
信徒用禱告來面對考驗，接受困難，內心會感到榮耀。
大地的使命，讓台灣成為民主人權的國家，是用台灣神的信仰，來辦教育。
大地的使命，讓台灣成為民主人權的國家，是用台灣神的信仰，來辦教育。
2017年2月11日 星期六
台灣神道每日一篇 二月十一日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-11
你在人間不斷的奮鬥、不斷禱告，不可放棄上帝與你同在的信念；有時覺得上帝未有顯化離你而去，這是因為祂正在做巧妙的安排，或許對你而言不是顯化，或不是你所想要，但你要相信，這是上帝的安排。
羊群與小孩一樣天真無知，牧羊人會趕在他們要走的路之前先走完，去除艱難，然後再回來帶他們通過險境；你要當牧羊人，就必須先體驗艱辛的道路，自己先走一遍。
耶穌，信我者得永生！
羊群與小孩一樣天真無知，牧羊人會趕在他們要走的路之前先走完，去除艱難，然後再回來帶他們通過險境；你要當牧羊人，就必須先體驗艱辛的道路，自己先走一遍。
耶穌，信我者得永生！
做一個牧羊人是辛苦的，其中過程必有艱辛；這些羊群或小孩，即使他們犯了許多錯誤，要原諒他們，因為他們不知道自己所走的路是錯的。天命的使者就是牧羊人，已經走過錯路，所以回來帶領他們走正確的路。
無時無刻保持感恩，才能跟上帝接近，發揮禱告的力量！
不要因為自己的禱告尚未應驗，而失去信心，
失意的時候，還是很有信心的持續禱告，有一天你會接收到上帝的感應。
當你在最困難時，信心不退轉，剎那間會有股力量充滿身心靈，體會出上帝與我同在！
無時無刻保持感恩，才能跟上帝接近，發揮禱告的力量！
不要因為自己的禱告尚未應驗，而失去信心，
失意的時候，還是很有信心的持續禱告，有一天你會接收到上帝的感應。
當你在最困難時，信心不退轉，剎那間會有股力量充滿身心靈，體會出上帝與我同在！
台灣神道每日一篇 二月十日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-10
修行的生命力，是在不斷的自我煅煉中成長。
不要只想著退休後閒下來，那是「浪費生命」，幾年後各病痛跟著來，只會怨嘆。
要為志願奮鬥，子孫自然能找到生存之路，你愛上帝的子民，上帝自然就會照顧你的兒女。
人老會覺寂寞，是因為年輕時，為家人全力打拼，退休後，指望這些人來回饋；結果發現子女的反應不如期望，表面上或許會認為子女有生活上的忙碌而釋懷，心理上還是有些不滿。年紀大的時期，精神面的信仰，有所行願，生命才真正充實，不會孤獨。
人在年輕時即要種下「修行」的根基，莫等老年時只會怨嘆，斷了與上天連結的源頭。
不想往更高的山上爬，只想留在原地，這種人仍在退步，無法見到上帝。
不要只想著退休後閒下來，那是「浪費生命」，幾年後各病痛跟著來，只會怨嘆。
要為志願奮鬥，子孫自然能找到生存之路，你愛上帝的子民，上帝自然就會照顧你的兒女。
人老會覺寂寞，是因為年輕時，為家人全力打拼，退休後，指望這些人來回饋；結果發現子女的反應不如期望，表面上或許會認為子女有生活上的忙碌而釋懷，心理上還是有些不滿。年紀大的時期，精神面的信仰，有所行願，生命才真正充實，不會孤獨。
人在年輕時即要種下「修行」的根基，莫等老年時只會怨嘆，斷了與上天連結的源頭。
不想往更高的山上爬，只想留在原地，這種人仍在退步，無法見到上帝。
2017年2月9日 星期四
聖山記事 20170208
/ Joyce | 贊應
2017-02-08
台灣仍存有許多大中國思維不斷帶來紛擾與爭論，軍艦的命名沿用中國地名或歷史名將命名與中國解放軍的軍艦名稱重疊，若是有一天台灣的「西寧艦」與中國的「西寧艦」同時在海上遭遇，不知是何場景？
農曆年前因總統府春聯引用了「賴和」詩作，題字「自自冉冉、歡喜新春」，曾引起因立場不同各有爭論後，這位「台灣現代文學之父」似乎瞬間成為家喻戶曉的焦點人物，也因此在春節行春來到聖山，也就「自自冉冉」地來到自由廣場，佇足在賴和台灣神的碑文前，與家人一起熱切討論與研讀賴和傳奇的事蹟，這位行醫濟世讓窮人賒帳又堅不收費的仁醫，在彰化被尊稱「彰化媽祖」，在當代文學領域中，引領創作許多新舊詩、散文、小說、雜文...等，尤其是以台語白話文的寫作方式，特別親切有感，他一生對弱勢的關懷、為鄉土為人民謀福、抵抗不公不義的殖民體制，以文學傳遞思想，啟發台灣人對於殖民壓迫的覺醒，以台灣本土思考的歷史觀，對當今台灣社會亟需凝聚「認同台灣」的共識，肯定是值得學習的典範人物。
像賴和一樣的台灣民族英雄對台灣民主的貢獻，值得世代追憶及精神傳承，聖山的自由廣場新設立50座的台灣英雄烈士碑文，即將在02/25 聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮，適合闔家一起踏青、充實台灣史觀、學習大愛精神、實踐民主建國理想的最佳教育機會，歡迎2/25聖山見！
農曆年前因總統府春聯引用了「賴和」詩作，題字「自自冉冉、歡喜新春」，曾引起因立場不同各有爭論後，這位「台灣現代文學之父」似乎瞬間成為家喻戶曉的焦點人物，也因此在春節行春來到聖山，也就「自自冉冉」地來到自由廣場，佇足在賴和台灣神的碑文前，與家人一起熱切討論與研讀賴和傳奇的事蹟，這位行醫濟世讓窮人賒帳又堅不收費的仁醫，在彰化被尊稱「彰化媽祖」，在當代文學領域中，引領創作許多新舊詩、散文、小說、雜文...等，尤其是以台語白話文的寫作方式，特別親切有感，他一生對弱勢的關懷、為鄉土為人民謀福、抵抗不公不義的殖民體制，以文學傳遞思想，啟發台灣人對於殖民壓迫的覺醒，以台灣本土思考的歷史觀，對當今台灣社會亟需凝聚「認同台灣」的共識，肯定是值得學習的典範人物。
像賴和一樣的台灣民族英雄對台灣民主的貢獻，值得世代追憶及精神傳承，聖山的自由廣場新設立50座的台灣英雄烈士碑文，即將在02/25 聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮，適合闔家一起踏青、充實台灣史觀、學習大愛精神、實踐民主建國理想的最佳教育機會，歡迎2/25聖山見！
聖山記事 20170209
/ Nathan | 贊若
2017-02-09
過年期間，有遇到幾位外國朋友，有一些感想。
自從台灣高鐵開闢彰化（田中）站後，有很多要到彰化市區的外國朋友，以為高鐵要搭到彰化（田中）站，會離彰化市區比較近，結果大家都錯了，在宣導、號誌、連外道路沒規劃妥善時，要到彰化市區，高鐵還是搭到台中（烏日）站比較近，高鐵彰化站離彰化市區超遠，而且位處超級偏僻的地方，如果你有外國朋友要到彰化市區參加活動，請他們坐高鐵到台中站就好。
在台灣，可以吃到很多海鮮或是水果，大家都視為正常，其實很多內陸國家吃不到什麼海鮮，台灣人時常食用的楊桃或是百香果，有很多外國人根本沒看過，當我跟外國朋友說楊桃是star fruit；百香果是 passion fruit，他們以為我是看水果外型隨便唬爛一個水果英文名。畢竟學名實在不好記，（楊桃 carambola）、（百香果 granadilla）。也才體會為什麼台灣是水果王國！
最近有媒體又在炒作濁水溪變清澈，影射有什麼大事要發生，不過有專家就澄清是因為最近枯水期，泥沙沖刷少。大家多節約用水，才是正辦！當我們對台灣這片土地愈不了解，就愈容易被媒體所創造的意識型態欺騙，這正是黨國大中國帝國一統教育的悲哀。
我們不應該把台灣的民主、自由、人權想像成跟海鮮、水果一樣垂手可得，台灣的民主進行充滿血淚的篇章，02/25 敬邀大家前來聖山參加 聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮，有50個新的紀念碑！多認識台灣一些，總是好事。
自從台灣高鐵開闢彰化（田中）站後，有很多要到彰化市區的外國朋友，以為高鐵要搭到彰化（田中）站，會離彰化市區比較近，結果大家都錯了，在宣導、號誌、連外道路沒規劃妥善時，要到彰化市區，高鐵還是搭到台中（烏日）站比較近，高鐵彰化站離彰化市區超遠，而且位處超級偏僻的地方，如果你有外國朋友要到彰化市區參加活動，請他們坐高鐵到台中站就好。
在台灣，可以吃到很多海鮮或是水果，大家都視為正常，其實很多內陸國家吃不到什麼海鮮，台灣人時常食用的楊桃或是百香果，有很多外國人根本沒看過，當我跟外國朋友說楊桃是star fruit；百香果是 passion fruit，他們以為我是看水果外型隨便唬爛一個水果英文名。畢竟學名實在不好記，（楊桃 carambola）、（百香果 granadilla）。也才體會為什麼台灣是水果王國！
最近有媒體又在炒作濁水溪變清澈，影射有什麼大事要發生，不過有專家就澄清是因為最近枯水期，泥沙沖刷少。大家多節約用水，才是正辦！當我們對台灣這片土地愈不了解，就愈容易被媒體所創造的意識型態欺騙，這正是黨國大中國帝國一統教育的悲哀。
我們不應該把台灣的民主、自由、人權想像成跟海鮮、水果一樣垂手可得，台灣的民主進行充滿血淚的篇章，02/25 敬邀大家前來聖山參加 聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮，有50個新的紀念碑！多認識台灣一些，總是好事。
台灣神道每日一篇 二月九日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-09
「心」才是煉精化氣的主宰，人人必須修行，煉我們的「神」（在大腦），就是關心國家大事，走公理公義的大道，自然會煉精化氣，神氣清明，不會老而成廢。
「祈禱」有它的精神面存在，因「相信」而有其「神」存在，可以帶動正氣的轉運。
溝通精神界最好的方法是「祈禱」。祈禱是介於修行、信仰的一個橋樑。
祈禱的方法，要了解『228台灣神太上真經』的意義，在祈禱時，才能充份領悟經文的精神所在，而能和諸神同在。
拜拜供「祭品」若不是為了感恩心，就會是一種「賄賂」的心理，這不會是修行的本質，也沒有信仰的層次。
「祈禱」有它的精神面存在，因「相信」而有其「神」存在，可以帶動正氣的轉運。
溝通精神界最好的方法是「祈禱」。祈禱是介於修行、信仰的一個橋樑。
祈禱的方法，要了解『228台灣神太上真經』的意義，在祈禱時，才能充份領悟經文的精神所在，而能和諸神同在。
拜拜供「祭品」若不是為了感恩心，就會是一種「賄賂」的心理，這不會是修行的本質，也沒有信仰的層次。
台灣神道每日一篇 二月八日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2017-02-08
人必須時常能夠在妄想時即「止念」，才能進入靜中三昧。
唸經可讓自己「安心」，增強磁場，調整身心靈。平常要反省懺悔（九字真言－我錯了，我要重新做人）。打坐一開始會進入煩亂的思慮中，反覆翻轉，不必勉強抑止，風浪自然平息，偶而會進入「忘我」之境，在剎那間，得靜中三昧，妙喜之樂，就這一點，亦須持久耐煩的功夫。
「証道」：即是將自己的「能」階提高，了悟自己的天命，而堅持做行願的事，始終如一，動心忍性，能對於眾生付出更大的關懷與力量，才是証道的意義。道行越高，能量越強，所涵蓋的範圍才會越大，心量自然寬廣，吸收濁氣轉化為清涼之氣，才是証道的目的。
唸經可讓自己「安心」，增強磁場，調整身心靈。平常要反省懺悔（九字真言－我錯了，我要重新做人）。打坐一開始會進入煩亂的思慮中，反覆翻轉，不必勉強抑止，風浪自然平息，偶而會進入「忘我」之境，在剎那間，得靜中三昧，妙喜之樂，就這一點，亦須持久耐煩的功夫。
「証道」：即是將自己的「能」階提高，了悟自己的天命，而堅持做行願的事，始終如一，動心忍性，能對於眾生付出更大的關懷與力量，才是証道的意義。道行越高，能量越強，所涵蓋的範圍才會越大，心量自然寬廣，吸收濁氣轉化為清涼之氣，才是証道的目的。
對自我要求的使命感，使得辛苦化為甘露，身體上或有病痛，亦甘之如飴，乃是修行証道的過程。
2017年2月6日 星期一
聖山記事 20170204（梅心怡（Lynn Miles）教授好友（鄰居）參訪聖山）
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/ Nathan | 贊若
2017-02-04
梅心怡 Lynn Miles（1943-2015），美國人。台灣戒嚴時期人權救援先鋒。被戲稱桃園龍潭原住民。
梅心怡是蘇小妹的英文家教，教學認真，幫助了蘇小妹考上第一志願。視蘇小妹如孫女，自稱阿公～
蘇先生與吳女士聊到梅心怡的富有慈悲心的為人，與冒險精神，喜歡騎摩托車探索台灣，住在土地公廟，Lynn覺得跟台灣土地公很有緣，當然Lynn的生活不只是遊山玩水，對於來台灣的外國人，總是儘力提供生活協助及人權關懷。
短短幾個生活小故事，可以看出梅心怡對於台灣與人權議題的關懷，讓大家哭成一片。
吳女士也提到太陽花運動時，Lynn重感冒，但仍執意前往關心學生，因為Lynn擔心學生運動一旦發生暴力事件，整個運動就容易被抹黑。也提到當初Lynn太太搬家，遺失人權救援記錄文件的事，Lynn還越洋打電話去責備。
Lynn Miles 就是一個犧牲自己家庭幸福，拯救台灣眾多家庭幸福的菩薩！
吳女士談Lynn Miles對台灣的付出與情感
Lynn的手尾錢
蘇小妹（把Lynn當阿公看待）感動無語
與梅心怡教授紀念碑合影留念
贈送梅心怡追思手冊與大地會刊
20170205 聖山記事
/ 大地志工
20170205
過完年假，充飽電，各自回到崗位繼續奮鬥。如常的聖山，祈禱打坐除草整理聖山，忙碌的廚房組開始為225追思會前置準備。by Emma
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20170204 聖山－梅心怡（Lynn Miles）教授好友（鄰居）參訪聖山
/ 大地志工
20170204
聖山記事 20170204（梅心怡（Lynn Miles）教授好友（鄰居）參訪聖山）
蘇先生與吳女士是Lynn在龍潭的鄰居，去年因為忙著小孩子要考大學，而錯過梅心怡教授的追思會，事隔一年，終於特地帶著女兒前來聖山看梅心怡教授的紀念碑。（開過頭，但很幸運又找到聖山，遇到志工導覽）
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