/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-10-01
「靈肉之間」
「感情」的執著，是修「心」的障礙，靈肉之間的證見，也在於此，覺悟這一點。
修行的心，就是陽光，陽光是普照大地眾生。
修行的願，就像地藏菩薩，地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。
修行的慈，就如觀世音一般，千手千眼，尋聲救苦。
大地眾生是你的父母，你也是大地眾生的父母。
2016年9月30日 星期五
2016年9月29日 星期四
台灣神道每日一篇 九月三十日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-09-30
問：有人因為家庭不平安，就常常參與法會，辦理超渡，可是家庭仍不得安寧，是何原因？
答：世人以為辦了超渡，便以為萬事可成；卻不能領悟，超渡是渡陰陽的工作。陽世人性情不改、不思追念，不自我反省改正壞脾氣，以為法會便是陰魂在聽佛祖講經，要昇到極樂世界去了，從此不會再到家中吵鬧……這都是大錯誤。要陰人開悟，轉生善道，是必須配合陽世人的理智與定力；很多的梵音，陽世人聽了，都不懂其意，陰魂豈能了解？
超渡不一定要唱經，用淺近的語言，讓陽世人與陰間魂皆能懂，才是最重要的。陰間魂所執著的，是陽世的種種現象，而陽世人比陰間人更執著時，陰魂更無法體會，當然不會感動。
台灣神道每日一篇 九月二十九日
/台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-09-29
「超渡」
問：法會的誦經聲，好不好聽？
答：很好聽，不過歌聲中沒有思想。
答：對！這是要點，沒有用心的經懺，就如錄音機所發出的聲音一般，沒有感情力量，陰魂皆是有所執著，本就不很開竅，再用如此二度空間的經懺聲音，而不付予四度空間以上的「心」聲，沒有感召力。
問：法會是渡陰，還是渡陽？
答：渡陽只要熱鬧、莊嚴，便可以引人來辦超渡祖先之事，若不明白超渡的意義，便失去「教育陽人」的機會。事實上陽世間的人，只要保持調和的情緒，依照人與人間的倫理，便可以影響親陰情緒，使達到和諧地步。
陰魂受苦，會影響在世人之情緒，可是世間的人，若是能修正其脾氣，時時平心靜氣，就可以自己為主，而影響陰魂了。故辦理法會，必須秉持平靜追思先祖的心念，始能傳送溫暖給陰間的苦魂。
問：法會的誦經聲，好不好聽？
答：很好聽，不過歌聲中沒有思想。
答：對！這是要點，沒有用心的經懺，就如錄音機所發出的聲音一般，沒有感情力量，陰魂皆是有所執著，本就不很開竅，再用如此二度空間的經懺聲音，而不付予四度空間以上的「心」聲，沒有感召力。
問：法會是渡陰，還是渡陽？
答：渡陽只要熱鬧、莊嚴，便可以引人來辦超渡祖先之事，若不明白超渡的意義，便失去「教育陽人」的機會。事實上陽世間的人，只要保持調和的情緒，依照人與人間的倫理，便可以影響親陰情緒，使達到和諧地步。
陰魂受苦，會影響在世人之情緒，可是世間的人，若是能修正其脾氣，時時平心靜氣，就可以自己為主，而影響陰魂了。故辦理法會，必須秉持平靜追思先祖的心念，始能傳送溫暖給陰間的苦魂。
2016年9月27日 星期二
【影片】護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－黃金島先生專訪
點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會
2016-09-28
時間：2016年09月24日
地點：台灣聖山－生態教育園區
護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－二七部隊警備隊隊長黃金島先生致詞：
地點：台灣聖山－生態教育園區
護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－二七部隊警備隊隊長黃金島先生致詞：
我過去和謝雪紅女士，我20幾歲的時候就已經和她有做夥，在她建立的學校（建國工藝職業學校）與她做夥，因為她的年紀和我母親一樣大，所以我都稱呼她歐巴桑。
在這之後，228發生後，她做為二七部隊的領導人，我是二七部隊警備隊的隊長，那時候和她有比較多的接觸，在謝雪紅女士的領導之下，她偉大的地方就是，她能為咱台灣戰鬥到底，維持咱台灣人將來一定要獨立，絕對不能被中國管，她的意志堅定，我也堅持遵循謝雪紅女士的意志，希望台灣人能繼續打拼，遵照她的遺願繼續為台灣打拼。
我希望台灣鄉親繼續努力，感謝各位鄉親給我這個機會在此表達我的心聲，感謝各位，謝謝。
在這之後，228發生後，她做為二七部隊的領導人，我是二七部隊警備隊的隊長，那時候和她有比較多的接觸，在謝雪紅女士的領導之下，她偉大的地方就是，她能為咱台灣戰鬥到底，維持咱台灣人將來一定要獨立，絕對不能被中國管，她的意志堅定，我也堅持遵循謝雪紅女士的意志，希望台灣人能繼續打拼，遵照她的遺願繼續為台灣打拼。
我希望台灣鄉親繼續努力，感謝各位鄉親給我這個機會在此表達我的心聲，感謝各位，謝謝。
台灣神道每日一篇 九月二十八日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-09-28
引人向道，必須具有耐心與技巧，急是沒有用的，何況父母是最親近的因緣，應以和氣平靜的態度，不時加以勸導；急躁的方法，反而會喪失人子的立場，是不合乎『人道』。不合乎人道的作風，會迷失修行的方向，懺悔吧！要點燃光明的心灯，需要循著人倫道義才對。
修行就是修改不好的脾氣，修除不正確的觀念。不論是何等道行，皆必須在靜定中，找出日常生活中的錯誤，不斷的反省、懺悔、反省、懺悔……直到心中毫無罣礙，一片光明為止。還必須注意的是，一切不合乎人道倫理的修行，都是魔障，需要摒棄才好。
人人心中都有個自在佛－「心佛」，是心即佛、佛即是心的表示，心中光明，毫無虛偽，則光明的佛陀，便是你自己。
修行就是修改不好的脾氣，修除不正確的觀念。不論是何等道行，皆必須在靜定中，找出日常生活中的錯誤，不斷的反省、懺悔、反省、懺悔……直到心中毫無罣礙，一片光明為止。還必須注意的是，一切不合乎人道倫理的修行，都是魔障，需要摒棄才好。
人人心中都有個自在佛－「心佛」，是心即佛、佛即是心的表示，心中光明，毫無虛偽，則光明的佛陀，便是你自己。
20160925 聖山記事
/ 大地志工
20160925
贊主同修(史明前輩)結束聖山的行程，繼續風塵僕僕趕往南投集集的「內地搖滾」音樂會場，令人敬佩。送別贊主同修後，帶著聖山守護犬們往九分福地朝山，連Kuomo也難得一起朝山，很熱鬧。中颱梅姬撲台而來，下午同修們又奔往民主廣場收納帆布，忙碌的假日樂活。
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20160924 聖山－贊主同修上課
/ 大地志工
20160924
「護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會」圓滿結束後，贊主同修(史明前輩)留宿聖山蓄養精神，休息片刻，把握分分秒秒晚上繼續為大家上課，字字句句重覆叮嚀複習台灣......by Emma
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20160918 聖山記事
/ 大地志工
20160918
志工媽媽帶著聖山守護犬「米粉」和「shopan」到九分福地朝山，「米粉」和「shopan」還在適應聖山環境，志工媽媽說多訓練幾趟，將來就能成為出色的聖山守護犬，「黑輪」也是剛到聖山沒多久，他完全不需要拿繩子牽，自動自發的跟著朝山，適應力超好。傍晚要離開聖山時，狗媽媽說「shopan」今天朝山後，看起來很開心快樂。「shopan」我們約好下周再一起朝山喔
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【影片】護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－田再庭先生致詞
點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會
2016-09-27
時間：2016年09月24日
地點：台灣聖山－生態教育園區
地點：台灣聖山－生態教育園區
護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－民視榮譽董事長田再庭先生致詞：
楊董事長、各位先進，我待會還要趕去另一處，最近大家都有看到《政經看民視》，政治經濟看民視在裏面評論的人，他對大陸（中國）看破之後，反大陸（中國），而跑去美國的曹長青要來，在台中難得也有一個跟「太陽花」同樣性質的叫做「基進側冀」的新政黨，同樣都是為了台灣建國，曹長青10月3日要回美國，特別到台中，為台灣建國要制定憲法的活動而來，所以等下我要先走。
今天（聖山）的活動，有些人有不同的意見，因為她是共產黨，但是我跟各位說，共產黨的共產主義本來是非常崇高的意義呢！但實際上推動時，我才知道，理念會有理想，做法如果不同，所以就會發生很大的悲劇，像中國共產黨就是這樣——文化大革命。共產主義主要是講「盡己所能」——我有多少的能力就盡量去做；「取己所需」——只拿自己需要的；而不是說我做多少就斤斤計較要拿回所有的報酬；盡自己的能力去做，只拿需要的，剩下都是大家的。最好的例子就是夫妻、家庭，這些都是共產主義，若要世界一家的理想實現，至今走來實際上是走不通的，至少要做相當大的修整，像美國、英國、法國他們走的是民主路線，民主路線才是世界的潮流，就是人權、民主。
謝雪紅女士，剛才楊董事長有講，說她的人生有很大的坎坎坷坷，但都克服了。若說人生如一場戲，她所演的戲可以說高潮迭起，最難得的是，她在以前華人的世界文化都是「男尊女卑」，女性被看不起，但她很有志氣，雖然在那麼艱苦的環境，她能夠自立更生、奮發圖強，做女性的楷模。尤其咱台灣的演變，台灣本來大家都認為跑來是為了逃難，所以誰管都一樣，但是讓日本跟中國國民黨來了以後，他們倒行逆施的作法，咱受不了，到現在才要建國，現在咱正在建國的路途中，要建國非常的不簡單，大家要有志氣。好在今年的1月16日小英能夠做總統，這是華人世界人類史上的第一次，無人能用民主的方式，一個女人做了總統！咱飲水要思源，喝水要知道水從那裏來，這是謝雪紅女士她做了很好的模範，讓後進有好榜樣可看。
今天在場都是對咱台灣建國非常關心的人，大家希望也能關心謝雪紅女士的遺願，也就是她想要實現的事情，咱是不是有可能做？我跟各位報告好消息，應該有可能！這個「可能」就是，咱非常不簡單的，經很多人的1萬、5萬、10萬湊出來所成立的「民視」，已經開播18年了，15年來收視率都是第一名。小英做總統以後，「民視」脫胎換骨，現在換一個董事長，我的肩擔就交給了他叫做—郭倍宏，他小我25歲，在30多歲時就是美國台獨聯盟（本部）的主席。他接棒後，你看，現在都不一樣了！《政經看民視》，民視在那裏說的話，同晚行政院就會召開會議採取對策，可見咱有很大的影響力。
咱現在活的這個世界，是經過第一次「工業革命」之後第二次的「資訊革命」，什麼叫做資訊革命？像手機，世界哪裏發生什麼事大家立刻會知道。尤其像民視，咱人民的聲音，不止立法院替咱說話，「民視」電視也可以每晚將咱的心聲來替咱說話，所以民視在這方面扮演相當大的角色，咱有國會的頻道，國會裏面在搞什麼花樣，大家隨時可以聽見，這非常了不起！好比在一個家庭，或像咱幾十個人做伙一起，這些聲音大家都能聽到，他們（國民黨）無從作怪。
最近你們看看，像討黨產那些是很困難的，你想跟他們（國民黨）討黨產還給人民，黨產本來就是人民的，他們就說還要發薪水什麼的，講那些都不是理由，講發薪水，若民進黨也說他們要發薪水又該怎麼辦？他們是土匪嘛！這件事現在咱就知道這是胡來。還有最近的「兆豐銀行」，那挖出來後，真是骯髒啊！像這些事，咱有民視可以發揮相當大的力量，來當台灣人的眼睛、耳朵、嘴巴。
等下我要先走，很高興我能夠來參加這個盛會。總而言之，建國不簡單！大家都要關心，咱應該要有很大的期望，你看現在的女性跟古代的觀念已完全不同，由許多女性在操盤。古人說「以柔克剛」，講不要對撞，要吞忍，忍能養福。現在小英做總統，大家要多支持她改革，讓台灣這個國家能正常化，做地球村的模範者。最後，我祝大家心想事成。
今天（聖山）的活動，有些人有不同的意見，因為她是共產黨，但是我跟各位說，共產黨的共產主義本來是非常崇高的意義呢！但實際上推動時，我才知道，理念會有理想，做法如果不同，所以就會發生很大的悲劇，像中國共產黨就是這樣——文化大革命。共產主義主要是講「盡己所能」——我有多少的能力就盡量去做；「取己所需」——只拿自己需要的；而不是說我做多少就斤斤計較要拿回所有的報酬；盡自己的能力去做，只拿需要的，剩下都是大家的。最好的例子就是夫妻、家庭，這些都是共產主義，若要世界一家的理想實現，至今走來實際上是走不通的，至少要做相當大的修整，像美國、英國、法國他們走的是民主路線，民主路線才是世界的潮流，就是人權、民主。
謝雪紅女士，剛才楊董事長有講，說她的人生有很大的坎坎坷坷，但都克服了。若說人生如一場戲，她所演的戲可以說高潮迭起，最難得的是，她在以前華人的世界文化都是「男尊女卑」，女性被看不起，但她很有志氣，雖然在那麼艱苦的環境，她能夠自立更生、奮發圖強，做女性的楷模。尤其咱台灣的演變，台灣本來大家都認為跑來是為了逃難，所以誰管都一樣，但是讓日本跟中國國民黨來了以後，他們倒行逆施的作法，咱受不了，到現在才要建國，現在咱正在建國的路途中，要建國非常的不簡單，大家要有志氣。好在今年的1月16日小英能夠做總統，這是華人世界人類史上的第一次，無人能用民主的方式，一個女人做了總統！咱飲水要思源，喝水要知道水從那裏來，這是謝雪紅女士她做了很好的模範，讓後進有好榜樣可看。
今天在場都是對咱台灣建國非常關心的人，大家希望也能關心謝雪紅女士的遺願，也就是她想要實現的事情，咱是不是有可能做？我跟各位報告好消息，應該有可能！這個「可能」就是，咱非常不簡單的，經很多人的1萬、5萬、10萬湊出來所成立的「民視」，已經開播18年了，15年來收視率都是第一名。小英做總統以後，「民視」脫胎換骨，現在換一個董事長，我的肩擔就交給了他叫做—郭倍宏，他小我25歲，在30多歲時就是美國台獨聯盟（本部）的主席。他接棒後，你看，現在都不一樣了！《政經看民視》，民視在那裏說的話，同晚行政院就會召開會議採取對策，可見咱有很大的影響力。
咱現在活的這個世界，是經過第一次「工業革命」之後第二次的「資訊革命」，什麼叫做資訊革命？像手機，世界哪裏發生什麼事大家立刻會知道。尤其像民視，咱人民的聲音，不止立法院替咱說話，「民視」電視也可以每晚將咱的心聲來替咱說話，所以民視在這方面扮演相當大的角色，咱有國會的頻道，國會裏面在搞什麼花樣，大家隨時可以聽見，這非常了不起！好比在一個家庭，或像咱幾十個人做伙一起，這些聲音大家都能聽到，他們（國民黨）無從作怪。
最近你們看看，像討黨產那些是很困難的，你想跟他們（國民黨）討黨產還給人民，黨產本來就是人民的，他們就說還要發薪水什麼的，講那些都不是理由，講發薪水，若民進黨也說他們要發薪水又該怎麼辦？他們是土匪嘛！這件事現在咱就知道這是胡來。還有最近的「兆豐銀行」，那挖出來後，真是骯髒啊！像這些事，咱有民視可以發揮相當大的力量，來當台灣人的眼睛、耳朵、嘴巴。
等下我要先走，很高興我能夠來參加這個盛會。總而言之，建國不簡單！大家都要關心，咱應該要有很大的期望，你看現在的女性跟古代的觀念已完全不同，由許多女性在操盤。古人說「以柔克剛」，講不要對撞，要吞忍，忍能養福。現在小英做總統，大家要多支持她改革，讓台灣這個國家能正常化，做地球村的模範者。最後，我祝大家心想事成。
聖山記事 20160927
/ Adam | 贊外
2016-09-27
09/24護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會，也是我來到聖山第一次生命轉捩點，因為聖山第一展板區必需在這一天前完成；從整理228相關資料及曾在聖山舉辦過的活動相片，必需做有意義的規劃設計，原本不懂什麼是"文創"，這次體會出把創意想法轉化成實物，讓觀看的人瞬間秒懂表達者想說的意思，這種創意想法就成了有價值！
當開始第一展板設計時，問自己有什麼想法？視覺上要如何呈現？首先整理由繁化簡成六大單元，將大標題圖像化成活潑、輕快、簡潔有意義，整個圖文排列是留白、整齊圖形，並且引導觀眾的眼睛看的方向，才能了解全篇內容在表現什麼，拉近觀看者與製作者彼此的想法。
第一單元是"平反歷史"藉著一條拉鏈拉開228還原歷史真相。
當開始第一展板設計時，問自己有什麼想法？視覺上要如何呈現？首先整理由繁化簡成六大單元，將大標題圖像化成活潑、輕快、簡潔有意義，整個圖文排列是留白、整齊圖形，並且引導觀眾的眼睛看的方向，才能了解全篇內容在表現什麼，拉近觀看者與製作者彼此的想法。
第一單元是"平反歷史"藉著一條拉鏈拉開228還原歷史真相。
第二單元是"228專制威權統治"藉由蔣介石化身一位國王拿著利劍統治台灣，從一間機密檔案室中，解開所有的祕密文件。
第三單元是"禁忌年代"，以可愛的台灣用放大鏡放大裡面的人們，不准自由言論。
第四單元是"打破禁忌"，用榔頭擊碎禁忌年代，以街頭運動犧牲生命抗爭專制威權。
第五單元是"受難者的故事"，使用燭光象徵烈士犧牲寶貴生命，寫出每一本的歷史故事書，照亮下一代曾經這片土地發生的事情。
第六單元是"反共愛國教育"，用一隻拳頭打擊共產魔頭，以教科書深化教育在小孩反共思想。
這些都稱"圖文平面設計"，是自己從未學過的內容，只因為一定要完成任務，卻激發出內在的潛能；要了解228在台灣歷史是如何發生？白色恐怖為何讓台灣人不敢插手管政治？這些問題在聖山第一展板區都可以找到答案，歡迎一起解讀，共同帶領教育下一代還原歷史真相！
慎終追遠，在聖山已經舉辦大約十一、二場的追思會，人生中凡走過必留下足跡，歡迎來找找看，您是否也在聖山歷史記錄中？！
台灣神道每日一篇 九月二十七日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-09-27
「現象之迷」
人間是「靈」的考場，自恆古以來，這個地方的種種現象，便是磨煉真「心」的道場，可是真靈一旦被附予肉身，戴著五官面具時，則往往因迷惑五花八門的膚體感覺，便執假為真，執一切現象為真相，以致於產生無窮盡的慾望，把「地球」由「考場」變成「戰場」，彼此間勾心鬥角，始終無終止之日。
慾望是罪惡的種子，世間的因果業緣，便是在這種情況下產生出來。
有個例子，可以說明屬靈的肉體，為何不能脫離業力的原因？
人間是「靈」的考場，自恆古以來，這個地方的種種現象，便是磨煉真「心」的道場，可是真靈一旦被附予肉身，戴著五官面具時，則往往因迷惑五花八門的膚體感覺，便執假為真，執一切現象為真相，以致於產生無窮盡的慾望，把「地球」由「考場」變成「戰場」，彼此間勾心鬥角，始終無終止之日。
慾望是罪惡的種子，世間的因果業緣，便是在這種情況下產生出來。
有個例子，可以說明屬靈的肉體，為何不能脫離業力的原因？
當靈體A，挾著因緣投入肉體時，還是清瑩光明，並沒有所謂惡業，但是一旦穿上肉體的衣裳，便由感官之刺激，生出種種現象。就是因為「現象」的接觸，具有暫時性具體感，於是忽略帶來物質現象的精神因素，心裏頭便執著「暫」有為「永」有，高超的心思，竟被物慾的執著所蒙蔽，妄見與妄念就像洪水一般，淹蓋過來。
那麼A靈所屬的肉體，便牽著A靈到處為禍，無形之中A靈便欠下了在人世的業債，終於生生死死，無法回到原來光明的世界。因為慾望的執著，便會造成無法還清的世間債務。
那麼A靈所屬的肉體，便牽著A靈到處為禍，無形之中A靈便欠下了在人世的業債，終於生生死死，無法回到原來光明的世界。因為慾望的執著，便會造成無法還清的世間債務。
【影片】護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－楊緒東醫師致詞
點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會
2016-09-26
時間：2016年09月24日
地點：台灣聖山－生態教育園區
護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞：
地點：台灣聖山－生態教育園區
護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞：
台灣國的貴賓、史明歐吉桑、田再庭董事長、黃金島228的戰士（今年90歲）、蔡寬裕先生（泰源事件受害者之一），今天大家的參與都是創造歷史、為了歷史留下影像。今天參與的人雖然不多，可能是對謝雪紅不甚了解，所以今天台灣神特別為各位加持，我們聽到這個歌聲，似乎就像與台灣神同在、與謝雪紅同在。
今日有發給大家一個手工紅色的包包，是來參與謝雪紅追思儀式的紀念品，要送給各位，可以說是代表謝雪紅的心聲，這個包包揹出去，走路都有風，不是一般的袋子，是側背包，旁邊還有一個拉鍊開口可以放手機，只送不賣，送完就沒有了，我自己也很珍惜，若沒有拿到的貴賓要記得索取，這是今天才有的紀念品。
我來簡單介紹謝雪紅，因為在座史明歐吉桑、蔡寬裕前輩、黃金島先生都和謝雪紅有直接的接觸。第一，謝雪紅可以說是一生被出賣三次，第一次在她小時候，因為沒唸書，教育程度不高，不識字，先被賣去當童養媳才能安葬母親，「賣身葬母」；第二次被賣去（贖身）當細姨，這過程她不斷在進修，她的先生把她帶去日本，看到日本種種的革命，再去了中國、蘇俄，她有一個理念「要由台灣人統治台灣、台灣要自決、台灣要建國」。她參加共產黨，毛澤東起先也跟她說，「台灣要獨立、台灣要自決」她對此深信不疑，第三次被出賣是她以為中國共產黨可以依靠。
她後來組織了「二七部隊」，裡面現在唯一的戰將，率領攻打國民黨軍隊的就是在座的黃金島先生，大家給他鼓勵。所以老兵不死，必有後福；老兵死了就變成為台灣神，受大家仰慕，這是不變的道理。但是國民黨過去將這些人視為暴民，進行暴動。謝雪紅在228事件發生時，共產黨下一個指令要她避走中國，說是因為國民黨要迫害她，那時候很多人也跟著她去，但是黃金島先生沒有過去，他要留在台灣繼續戰鬥，他不相信部隊要解散，繼續招兵戰鬥；而泰源事件和國民黨戰鬥的英雄－蔡寬裕先生也在現場。而串連謝雪紅歷史，了解謝雪紅的人，史明歐吉桑也在現場。
從事革命的事業，謝雪紅是窮人，和那些有讀書、家世很好的人都不一樣，沒有人可以依靠，她就找出自己的一條路，左派共產黨在招手，她覺得這條路可行，就認真的執行下去。到最後，謝雪紅第一次被出賣是賣身；第二次被出賣是當細姨；第三次被出賣就是中國共產黨，她一開始進入中國時，中國對她很禮遇，但她堅持台灣自治建國，而不見容於中共，因此在文化大革命之時，謝雪紅受到很大的汙辱，而身體出了狀況，伴隨著吐血胃出血等症狀，經過一連串的鬥爭之後，她最終病死在中國的醫院，但不是在治療的地方，而是在醫院的走廊。
這就是堅持為台灣打拚很不簡單的一位女性，她覺得一生雖沒有受過什麼教育被人看不起，但是沒關係，走自己的路，有夢最美。
史明歐吉桑跟大家說要有一個夢，夢好夢歹都是好夢，謝雪紅堅持這一條路不簡單，因此我們為她辦追思會，有些人說，謝雪紅沒什麼知名度又是共產黨，錯誤！她在當時的環境，為了理念唯一能做的就是投靠共產黨，台灣聖山要進行教育的工作，民視有特別來採訪，民視今天是趕了很多場，田董很重視這一場，說一定要來，這是大家的福氣，見證歷史人物與感受謝雪紅與我們同在的氣氛，今天的氣氛很不同，感覺她很貼心與我們同在，所以在座的大家都得到一個大紅包，到哪裡都可以背出去，這種氣氛揹到哪裡就帶到哪裡，我先報告到這邊，因為田董還要趕去另外一場，我節省時間，讓貴賓講，謝謝大家。
今日有發給大家一個手工紅色的包包，是來參與謝雪紅追思儀式的紀念品，要送給各位，可以說是代表謝雪紅的心聲，這個包包揹出去，走路都有風，不是一般的袋子，是側背包，旁邊還有一個拉鍊開口可以放手機，只送不賣，送完就沒有了，我自己也很珍惜，若沒有拿到的貴賓要記得索取，這是今天才有的紀念品。
我來簡單介紹謝雪紅，因為在座史明歐吉桑、蔡寬裕前輩、黃金島先生都和謝雪紅有直接的接觸。第一，謝雪紅可以說是一生被出賣三次，第一次在她小時候，因為沒唸書，教育程度不高，不識字，先被賣去當童養媳才能安葬母親，「賣身葬母」；第二次被賣去（贖身）當細姨，這過程她不斷在進修，她的先生把她帶去日本，看到日本種種的革命，再去了中國、蘇俄，她有一個理念「要由台灣人統治台灣、台灣要自決、台灣要建國」。她參加共產黨，毛澤東起先也跟她說，「台灣要獨立、台灣要自決」她對此深信不疑，第三次被出賣是她以為中國共產黨可以依靠。
她後來組織了「二七部隊」，裡面現在唯一的戰將，率領攻打國民黨軍隊的就是在座的黃金島先生，大家給他鼓勵。所以老兵不死，必有後福；老兵死了就變成為台灣神，受大家仰慕，這是不變的道理。但是國民黨過去將這些人視為暴民，進行暴動。謝雪紅在228事件發生時，共產黨下一個指令要她避走中國，說是因為國民黨要迫害她，那時候很多人也跟著她去，但是黃金島先生沒有過去，他要留在台灣繼續戰鬥，他不相信部隊要解散，繼續招兵戰鬥；而泰源事件和國民黨戰鬥的英雄－蔡寬裕先生也在現場。而串連謝雪紅歷史，了解謝雪紅的人，史明歐吉桑也在現場。
從事革命的事業，謝雪紅是窮人，和那些有讀書、家世很好的人都不一樣，沒有人可以依靠，她就找出自己的一條路，左派共產黨在招手，她覺得這條路可行，就認真的執行下去。到最後，謝雪紅第一次被出賣是賣身；第二次被出賣是當細姨；第三次被出賣就是中國共產黨，她一開始進入中國時，中國對她很禮遇，但她堅持台灣自治建國，而不見容於中共，因此在文化大革命之時，謝雪紅受到很大的汙辱，而身體出了狀況，伴隨著吐血胃出血等症狀，經過一連串的鬥爭之後，她最終病死在中國的醫院，但不是在治療的地方，而是在醫院的走廊。
這就是堅持為台灣打拚很不簡單的一位女性，她覺得一生雖沒有受過什麼教育被人看不起，但是沒關係，走自己的路，有夢最美。
史明歐吉桑跟大家說要有一個夢，夢好夢歹都是好夢，謝雪紅堅持這一條路不簡單，因此我們為她辦追思會，有些人說，謝雪紅沒什麼知名度又是共產黨，錯誤！她在當時的環境，為了理念唯一能做的就是投靠共產黨，台灣聖山要進行教育的工作，民視有特別來採訪，民視今天是趕了很多場，田董很重視這一場，說一定要來，這是大家的福氣，見證歷史人物與感受謝雪紅與我們同在的氣氛，今天的氣氛很不同，感覺她很貼心與我們同在，所以在座的大家都得到一個大紅包，到哪裡都可以背出去，這種氣氛揹到哪裡就帶到哪裡，我先報告到這邊，因為田董還要趕去另外一場，我節省時間，讓貴賓講，謝謝大家。
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民視新聞－護台革命英雄謝雪紅 揭碑典禮暨追思大會
2016年9月26日 星期一
台灣神道每日一篇 九月二十六日
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-09-26
問：太上感應篇有言：「見他色美，起心私之。」這一句話，真是摸著人心弱點，現代人，更宜戒慎？
答：這種情形，在很多場合可以看到。「見他色美，起心私之」的白話，就是看見美麗的女性，不管已嫁或未嫁，心中升起愛慕之心，恨不得佔為己有。人心是千變萬化，獨有「色心」最為微妙，尤其現代人，對於已婚婦人，愛戀有加，畸戀婚變，比比皆是；色情心裏加上不良風俗，因果加乘，終於變得情慾交往，毫無忌憚，放縱邪淫，不可收拾。
答：這種情形，在很多場合可以看到。「見他色美，起心私之」的白話，就是看見美麗的女性，不管已嫁或未嫁，心中升起愛慕之心，恨不得佔為己有。人心是千變萬化，獨有「色心」最為微妙，尤其現代人，對於已婚婦人，愛戀有加，畸戀婚變，比比皆是；色情心裏加上不良風俗，因果加乘，終於變得情慾交往，毫無忌憚，放縱邪淫，不可收拾。
世人為了家庭的美滿，子女的教養，必須修正本身的人格，先端正自己的思想，用理智去克制邪思、邪淫才好。且不論因果如何，放縱情慾的結果，必然是兩敗俱傷，家庭破裂，切記！
有人問我，何種報應，最為明顯，我說：「淫報最烈」，社會上瘋女、瘋男、精神病患，約有三分之一是色情報應的結果。不要以為兩廂情願的性行為沒有什麼。「戀愛自由」的論調流行以來，女性吃虧最大，因為除了夫妻之外的性行為，皆構成社會上的不安，此何以說呢？除非此女不嫁，一旦論及嫁娶，必然造成不幸怨偶者，可是男人不守夫規，卻非常自私的要找處女結婚呢！故知人同此心，身為男性，必守正倫，身為女性，宜堅守理性交往才好。
男性的正倫，不犯邪淫，與女性的貞節，不論時代如何變動，始終是構成婚姻與組織美滿家庭的最佳條件。
有人問我，何種報應，最為明顯，我說：「淫報最烈」，社會上瘋女、瘋男、精神病患，約有三分之一是色情報應的結果。不要以為兩廂情願的性行為沒有什麼。「戀愛自由」的論調流行以來，女性吃虧最大，因為除了夫妻之外的性行為，皆構成社會上的不安，此何以說呢？除非此女不嫁，一旦論及嫁娶，必然造成不幸怨偶者，可是男人不守夫規，卻非常自私的要找處女結婚呢！故知人同此心，身為男性，必守正倫，身為女性，宜堅守理性交往才好。
男性的正倫，不犯邪淫，與女性的貞節，不論時代如何變動，始終是構成婚姻與組織美滿家庭的最佳條件。
堅毅不屈的台灣精神－謝雪紅紀念碑落成
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/ 台灣大地文教基金會
2016-09-25
時間：2016年9月24日
地點：台灣聖山－生態教育園區
地點：台灣聖山－生態教育園區
台灣人於2016年初歡慶以民主和平的方式選出第一位女總統，而將近90年前的台灣，也曾經出現一位讓當時少男少女視為英雄崇拜的女革命家－－謝雪紅。
謝雪紅（1901-1970），本名謝阿女，出生於彰化北門小西，從小命運多舛，13歲時父母先後過世，被家中長輩以「賣身葬母」的理由賣給台中洪姓人家當做童養媳，這是她人生中第一次被出賣，時常受到虐待的她，終於在1918年底，逃回彰化，結束5年的童養媳生活。
她第二次被出賣是1919年被騙贖身成親，不久被帶到日本神戶，看到日本窮人革命，中國的五四運動，俄國的十月革命，遂體認到人可以與命運對抗，革命就必定要犧牲流血、付出代價，因此將自己改名為「雪紅」。
1920年起，世界興起共產主義、社會主義的革命熱潮，無強大經濟背景的謝雪紅，便參與社會運動，1923年到中國上海，找尋革命之道，1925年就讀上海大學，同年10月遠赴蘇聯莫斯科東方大學學習共產思想，1928年於上海成立日本共產黨台灣民族支部，確立台灣獨立，成立台灣共和國主張，緊接著用組織的團隊力量開啟台灣獨立運動，1931被日本關9年，1939年4月因肺結核保釋出獄。
1945年國民政府代表盟軍接管台灣，謝雪紅看出陳儀政府的腐敗，藉由《和平日報》抨擊時政，並組織「人民協會」提倡民主自治觀念，及傳播「台人治台」「台灣是台灣人的台灣」思想。
1947年台北發生228事件後，國府軍開始濫殺台灣人，在一片議和聲中，謝雪紅力排眾議，主張以武力對抗軍隊，她在台中組織「二七部隊」震嚇牽制國府軍，使得台中市區死傷人數大為降低，並引誘軍隊至埔里郊區，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國；同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆。
謝雪紅（1901-1970），本名謝阿女，出生於彰化北門小西，從小命運多舛，13歲時父母先後過世，被家中長輩以「賣身葬母」的理由賣給台中洪姓人家當做童養媳，這是她人生中第一次被出賣，時常受到虐待的她，終於在1918年底，逃回彰化，結束5年的童養媳生活。
她第二次被出賣是1919年被騙贖身成親，不久被帶到日本神戶，看到日本窮人革命，中國的五四運動，俄國的十月革命，遂體認到人可以與命運對抗，革命就必定要犧牲流血、付出代價，因此將自己改名為「雪紅」。
1920年起，世界興起共產主義、社會主義的革命熱潮，無強大經濟背景的謝雪紅，便參與社會運動，1923年到中國上海，找尋革命之道，1925年就讀上海大學，同年10月遠赴蘇聯莫斯科東方大學學習共產思想，1928年於上海成立日本共產黨台灣民族支部，確立台灣獨立，成立台灣共和國主張，緊接著用組織的團隊力量開啟台灣獨立運動，1931被日本關9年，1939年4月因肺結核保釋出獄。
1945年國民政府代表盟軍接管台灣，謝雪紅看出陳儀政府的腐敗，藉由《和平日報》抨擊時政，並組織「人民協會」提倡民主自治觀念，及傳播「台人治台」「台灣是台灣人的台灣」思想。
1947年台北發生228事件後，國府軍開始濫殺台灣人，在一片議和聲中，謝雪紅力排眾議，主張以武力對抗軍隊，她在台中組織「二七部隊」震嚇牽制國府軍，使得台中市區死傷人數大為降低，並引誘軍隊至埔里郊區，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國；同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆。
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師表示，謝雪紅人生第三次被出賣就是被中共批鬥至死，毛澤東也曾支持台灣獨立，讓謝雪紅認為以社會主義達成台人治台尚有可能性。但1948年謝雪紅進入中國，因具有強烈台灣意識，遂體悟到中共的治理方式並不適合台灣，總是與中共對幹，後來她甚至對毛澤東說，如果中共解放台灣，會發生第二次228事件！也由於謝雪紅始終站在台灣人的立場講話，不見容於中共，男性不服謝雪紅的領導，因此1952到1969年，謝雪紅屢屢被污衊、批鬥，仍不低頭認罪。最終於1970年在北京隆福醫院的走廊辭世。
楊緒東醫師說，謝雪紅在中國，儘管一再被鬥臭抹黑，但她仍然堅持她一生的信念，想翻轉台灣的命運，這是值得被追思紀念的。
民視榮譽董事長田再庭先生致詞時表示，當年共產主義「各盡其能，各取所需」的概念被視為崇高的理想，但實際作法與理念不同，就產生了悲劇，後來才陸續有各種修正路線，而謝雪紅在當年男尊女卑的時代，能有那樣自力更生，奮發圖強的勇氣，就是台灣當前建國路上可學習的一種志氣。
親自到場參加揭碑典禮的台灣活歷史還有台獨教父史明、今年90歲的二七部隊烏牛欄戰役指揮官黃金島先生、台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會理事長蔡寬裕先生，他們不約而同表示他們少年時就曾經看到或聽說過謝雪紅的英勇的故事，三位民主鬥士對於謝雪紅一生，不管歷經何種政權，皆能為台灣主體性而不屈服，表示相當大的敬佩。而台灣人也應當繼續追求謝雪紅當年的理想－－台灣獨立！
台灣聖山設立謝雪紅紀念碑，乃是要追思謝雪紅為台灣前途奮戰，如同踩不死的野花，堅毅不屈的精神。紀念碑造型正象徵女性撐起一片天！
本場追思會，每位參加者，也都拿到一只紅色的「走台灣路」背包，希望大家不要忘記謝雪紅對台灣的赤誠，以作為紀念。
台灣烈士謝雪紅追思紀念碑
「台灣烈士謝雪紅追思紀念碑」碑文
霜雪傲骨雨夜花－謝雪紅（1901年10月17日－1970年11月5日）
謝雪紅，社會主義革命家，幼時家境貧寒，被賣作童養媳卻不向命運妥協，接觸台灣文化協會並遠赴莫斯科東方勞動大學學習，1928年組建日本共產黨台灣民族支部，隨即回台從事革命與婦女運動。1931年日本發動台共大檢肅，謝雪紅被捕，判刑十三年。終戰後積極參與政治建設，組織人民協會與農民協會；1947年爆發二二八，領導台中地區武裝抗暴，主持市民大會、組建二七部隊，多方交涉下，以和平方式將空軍三廠警衛權移交學生軍；國府軍廿一師登陸後，為避免戰火波及台中市民，轉移二七部隊到埔里，最終在共黨（台工委）指示下，避走中國；同年在香港成立台灣民主自治同盟，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆。1952年整風運動，被打為反革命份子、1957年反右運動被汙衊為二二八逃兵，開除黨籍；1968年文革中，被紅衛兵抄家、批鬥、毆打，人生的終點，竟在北京隆福醫院的走廊。她的一生反抗日本殖民、國民黨暴政與共產黨對她的思想再教育，實在是近代史上台灣人悲慘命運的縮影與拯救自己前途的勇氣實踐。「人生應是不斷探求真理的旅行」是她常對革命伴侶楊克煌說的話。若問謝雪紅對後世的台灣有什麼啟發?就必須回到1928年台灣共產黨創立時的初衷：台灣民族、台灣獨立與建立台灣共和國。如同她的遺言：你們必須堅持戰鬥下去，最後勝利是屬於台灣人的！
霜雪傲骨雨夜花－謝雪紅（1901年10月17日－1970年11月5日）
謝雪紅，社會主義革命家，幼時家境貧寒，被賣作童養媳卻不向命運妥協，接觸台灣文化協會並遠赴莫斯科東方勞動大學學習，1928年組建日本共產黨台灣民族支部，隨即回台從事革命與婦女運動。1931年日本發動台共大檢肅，謝雪紅被捕，判刑十三年。終戰後積極參與政治建設，組織人民協會與農民協會；1947年爆發二二八，領導台中地區武裝抗暴，主持市民大會、組建二七部隊，多方交涉下，以和平方式將空軍三廠警衛權移交學生軍；國府軍廿一師登陸後，為避免戰火波及台中市民，轉移二七部隊到埔里，最終在共黨（台工委）指示下，避走中國；同年在香港成立台灣民主自治同盟，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆。1952年整風運動，被打為反革命份子、1957年反右運動被汙衊為二二八逃兵，開除黨籍；1968年文革中，被紅衛兵抄家、批鬥、毆打，人生的終點，竟在北京隆福醫院的走廊。她的一生反抗日本殖民、國民黨暴政與共產黨對她的思想再教育，實在是近代史上台灣人悲慘命運的縮影與拯救自己前途的勇氣實踐。「人生應是不斷探求真理的旅行」是她常對革命伴侶楊克煌說的話。若問謝雪紅對後世的台灣有什麼啟發?就必須回到1928年台灣共產黨創立時的初衷：台灣民族、台灣獨立與建立台灣共和國。如同她的遺言：你們必須堅持戰鬥下去，最後勝利是屬於台灣人的！
台灣大地文教基金會 2016年7月16日
自由時報－為台灣奮戰的精神 謝雪紅紀念碑揭碑暨追思
台灣大地文教基金會設置謝雪紅紀念碑，紀念她一生反抗日本殖民及國民黨、共產黨暴政，堅毅不屈為台灣前途奮戰的精神。（台灣大地文教基金會提供）
/ 自由時報
2016-09-25
2016-09-24 20:02
〔記者佟振國／南投報導〕財團法人台灣大地文教基金會今天在南投縣台灣聖山舉辦「護台革命英雄謝雪紅紀念碑揭碑典禮暨追思活動」，紀念她一生反抗日本殖民及國民黨、共產黨暴政，堅毅不屈為台灣前途奮戰的精神。
謝雪紅紀念碑揭碑追思活動下午在草屯鎮台灣聖山生態教育園區舉行，紀念碑三角造型，象徵女性撐起一片天，基金會表示，台灣歷史上曾經出現一位傳奇女子，在日治時期就以社會主義觀點喊出「台灣民族」、「台灣獨立」，她是第一位女革命家謝雪紅。
基金會表示，1947年台灣發生228事件，謝雪紅組織「二七部隊」力抗國民黨政府軍，一路纏鬥至埔里，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國；同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆，1952到1969年，謝雪紅屢屢被污衊、批鬥，仍不低頭認罪，1970年在北京隆福醫院的走廊辭世。
基金會強調，謝雪紅的一生反抗日本殖民、國民黨暴政與共產黨對她的思想再教育，是近代史上台灣人悲慘命運的縮影與拯救自己前途的勇氣實踐。
〔記者佟振國／南投報導〕財團法人台灣大地文教基金會今天在南投縣台灣聖山舉辦「護台革命英雄謝雪紅紀念碑揭碑典禮暨追思活動」，紀念她一生反抗日本殖民及國民黨、共產黨暴政，堅毅不屈為台灣前途奮戰的精神。
謝雪紅紀念碑揭碑追思活動下午在草屯鎮台灣聖山生態教育園區舉行，紀念碑三角造型，象徵女性撐起一片天，基金會表示，台灣歷史上曾經出現一位傳奇女子，在日治時期就以社會主義觀點喊出「台灣民族」、「台灣獨立」，她是第一位女革命家謝雪紅。
基金會表示，1947年台灣發生228事件，謝雪紅組織「二七部隊」力抗國民黨政府軍，一路纏鬥至埔里，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國；同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆，1952到1969年，謝雪紅屢屢被污衊、批鬥，仍不低頭認罪，1970年在北京隆福醫院的走廊辭世。
基金會強調，謝雪紅的一生反抗日本殖民、國民黨暴政與共產黨對她的思想再教育，是近代史上台灣人悲慘命運的縮影與拯救自己前途的勇氣實踐。
source: 自由時報
2016.09.25 〈自由時報〉彰投焦點 A12
〈中部〉台灣女革命家 謝雪紅紀念碑揭碑
2016-09-25
〔記者佟振國／草屯報導〕財團法人台灣大地文教基金會昨於南投縣草屯鎮台灣聖山舉辦「護台革命英雄謝雪紅紀念碑揭碑典禮暨追思活動」，紀念她一生反抗日本殖民及國民黨、共產黨暴政，堅毅不屈為台灣前途奮戰的精神，紀念碑呈三角造型，象徵女性撐起一片天。
基金會表示，謝雪紅是台灣歷史上傳奇女子與女革命家，在日治時期就以社會主義觀點喊出「台灣民族」、「台灣獨立」。一九四七年台灣發生二二八事件，謝雪紅組織「二七部隊」力抗國民黨政府軍，一路纏鬥至埔里，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國。
謝雪紅同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆，一九五二至一九六九年，謝雪紅屢屢被污衊、批鬥，仍不低頭認罪，於一九七○年在北京隆福醫院走廊辭世。
基金會也肯定謝雪紅一生反抗日本殖民、國民黨暴政與共產黨對她的思想再教育，是近代史上台灣人悲慘命運的縮影與拯救自己前途的勇氣實踐。
2016-09-25
〔記者佟振國／草屯報導〕財團法人台灣大地文教基金會昨於南投縣草屯鎮台灣聖山舉辦「護台革命英雄謝雪紅紀念碑揭碑典禮暨追思活動」，紀念她一生反抗日本殖民及國民黨、共產黨暴政，堅毅不屈為台灣前途奮戰的精神，紀念碑呈三角造型，象徵女性撐起一片天。
基金會表示，謝雪紅是台灣歷史上傳奇女子與女革命家，在日治時期就以社會主義觀點喊出「台灣民族」、「台灣獨立」。一九四七年台灣發生二二八事件，謝雪紅組織「二七部隊」力抗國民黨政府軍，一路纏鬥至埔里，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國。
謝雪紅同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆，一九五二至一九六九年，謝雪紅屢屢被污衊、批鬥，仍不低頭認罪，於一九七○年在北京隆福醫院走廊辭世。
基金會也肯定謝雪紅一生反抗日本殖民、國民黨暴政與共產黨對她的思想再教育，是近代史上台灣人悲慘命運的縮影與拯救自己前途的勇氣實踐。
民報－堅毅不屈的台灣精神－謝雪紅入祀台灣聖山
謝雪紅紀念碑落成，史明老前輩(中坐者，藍色牛仔衣，滿頭白髮)也趕赴南投參加揭幕儀式。
圖/王伯仁
/ 民報
2016-09-25
堅毅不屈的台灣精神－謝雪紅入祀台灣聖山
王伯仁∕南投報導 2016-09-24 23:45
王伯仁∕南投報導 2016-09-24 23:45
台灣人於2016年初歡慶以民主和平的方式選出第一位女總統，而將近90年前的台灣，也曾經出現一位讓當時少男少女視為英雄崇拜的女社會革命家－－謝雪紅，今（24）日在南投草屯「台灣聖山」豎立紀念碑，台灣革命先驅史明等人與會致敬。
1928年 確立「台灣獨立，成立台灣共和國」主張
謝雪紅（1901-1970），本名謝阿女，出生於彰化北門小西，從小命運多舛，13歲時父母先後過世，被家中長輩以「賣身葬母」的理由賣給台中洪姓人家當做童養媳，這是她人生中第一次被出賣，時常受到虐待的她，終於在1918年底，逃回彰化，結束5年的童養媳生活。
她第二次被出賣是1919年被騙贖身成親，不久被帶到日本神戶，看到日本窮人革命，中國的五四運動，俄國的十月革命，遂體認到人可以與命運對抗，革命就必定要犧牲流血、付出代價，因此將自己改名為「雪紅」。
1920年起，世界興起共產主義、社會主義的革命熱潮，無強大經濟背景的謝雪紅，便參與社會運動，1923年到中國上海，找尋革命之道，1925年就讀上海大學，同年10月遠赴蘇聯莫斯科東方大學學習共產思想，1928年於上海成立日本共產黨台灣民族支部，確立「台灣獨立，成立台灣共和國」主張，緊接著用組織的團隊力量開啟台灣自主運動，1931被日本政府關9年，1939年4月因肺結核保釋出獄。
1945年國民政府代表盟軍接管台灣，謝雪紅看出陳儀政府的腐敗，藉由《和平日報》抨擊時政，並組織「人民協會」提倡民主自治觀念，及傳播「台人治台」「台灣是台灣人的台灣」思想。
228事件中 組織二七部隊對抗國府軍
1947年台北發生228事件後，國府軍開始濫殺台灣人，在一片議和聲中，謝雪紅力排眾議，主張以武力對抗軍隊，她在台中組織「二七部隊」震嚇牽制國府軍，使得台中市區死傷人數大為降低，並引誘軍隊至埔里郊區，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國；同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆。
1928年 確立「台灣獨立，成立台灣共和國」主張
謝雪紅（1901-1970），本名謝阿女，出生於彰化北門小西，從小命運多舛，13歲時父母先後過世，被家中長輩以「賣身葬母」的理由賣給台中洪姓人家當做童養媳，這是她人生中第一次被出賣，時常受到虐待的她，終於在1918年底，逃回彰化，結束5年的童養媳生活。
她第二次被出賣是1919年被騙贖身成親，不久被帶到日本神戶，看到日本窮人革命，中國的五四運動，俄國的十月革命，遂體認到人可以與命運對抗，革命就必定要犧牲流血、付出代價，因此將自己改名為「雪紅」。
1920年起，世界興起共產主義、社會主義的革命熱潮，無強大經濟背景的謝雪紅，便參與社會運動，1923年到中國上海，找尋革命之道，1925年就讀上海大學，同年10月遠赴蘇聯莫斯科東方大學學習共產思想，1928年於上海成立日本共產黨台灣民族支部，確立「台灣獨立，成立台灣共和國」主張，緊接著用組織的團隊力量開啟台灣自主運動，1931被日本政府關9年，1939年4月因肺結核保釋出獄。
1945年國民政府代表盟軍接管台灣，謝雪紅看出陳儀政府的腐敗，藉由《和平日報》抨擊時政，並組織「人民協會」提倡民主自治觀念，及傳播「台人治台」「台灣是台灣人的台灣」思想。
228事件中 組織二七部隊對抗國府軍
1947年台北發生228事件後，國府軍開始濫殺台灣人，在一片議和聲中，謝雪紅力排眾議，主張以武力對抗軍隊，她在台中組織「二七部隊」震嚇牽制國府軍，使得台中市區死傷人數大為降低，並引誘軍隊至埔里郊區，最終在共黨（台灣省工作委員會）指示下，避走中國；同年在香港成立「台灣民主自治同盟」，主張台灣自治，也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆。
謝雪紅紀念碑。
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師表示，謝雪紅人生第三次被出賣就是被中共批鬥至死，毛澤東也曾支持台灣獨立，讓謝雪紅認為以社會主義達成「台人治台」尚有可能性。但1948年謝雪紅進入中國，因具有強烈台灣意識，遂體悟到中共的治理方式並不適合台灣，總是與中共對幹，後來她甚至對毛澤東說，如果中共解放台 灣，會發生第二次228事件！也由於謝雪紅始終站在台灣人的立場講話，不見容於中共，男性不服謝雪紅的領導，因此1952到1969年，謝雪紅屢屢被污衊、批鬥，仍不低頭認罪。最終於1970年在北京隆福醫院的走廊辭世。
謝雪紅一生不管歷經何種政權 皆能為台灣主體性而不屈服
楊緒東醫師說，謝雪紅在中國，儘管一再被鬥臭抹黑，但她仍然堅持她一生的信念，想翻轉台灣的命運，這是值得被追思紀念的。
民視榮譽董事長田再庭致詞時表示，當年共產主義「各盡其能，各取所需」的概念被視為崇高的理想，但實際作法與理念不同，就產生了悲劇，後來才陸續有各種修正路線，而謝雪紅在當年男尊女卑的時代，能有那樣自力更生，奮發圖強的勇氣，就是台灣當前建國路上可學習的一種志氣。
親至到場參加揭碑典禮的台灣活歷史還有台獨教父史明、今年90歲的二七部隊烏牛欄戰役指揮官黃金島，台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會理事長蔡寬裕。他們不約而同表示他們少年時就曾經看到或聽說過謝雪紅的英勇的故事，三位民主鬥士對於謝雪紅一生，不管歷經何種政權，皆能為台灣主體性而不屈服，表示相當大的敬佩。而台灣人也應當繼續追求謝雪紅當年的理想－－台灣獨立！
謝雪紅一生不管歷經何種政權 皆能為台灣主體性而不屈服
楊緒東醫師說，謝雪紅在中國，儘管一再被鬥臭抹黑，但她仍然堅持她一生的信念，想翻轉台灣的命運，這是值得被追思紀念的。
民視榮譽董事長田再庭致詞時表示，當年共產主義「各盡其能，各取所需」的概念被視為崇高的理想，但實際作法與理念不同，就產生了悲劇，後來才陸續有各種修正路線，而謝雪紅在當年男尊女卑的時代，能有那樣自力更生，奮發圖強的勇氣，就是台灣當前建國路上可學習的一種志氣。
親至到場參加揭碑典禮的台灣活歷史還有台獨教父史明、今年90歲的二七部隊烏牛欄戰役指揮官黃金島，台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會理事長蔡寬裕。他們不約而同表示他們少年時就曾經看到或聽說過謝雪紅的英勇的故事，三位民主鬥士對於謝雪紅一生，不管歷經何種政權，皆能為台灣主體性而不屈服，表示相當大的敬佩。而台灣人也應當繼續追求謝雪紅當年的理想－－台灣獨立！
source: 民報
民視新聞－護台革命英雄謝雪紅 揭碑典禮暨追思大會
/ 民視新聞
2016-09-25
護台革命英雄謝雪紅 揭碑典禮暨追思大會 2016/9/24 17:17
南投草屯的台灣聖山，下午有一場非常特別的揭碑典禮暨追思大會， 這是被稱為是台灣社會主義革命先驅，台灣第一位女革命家的謝雪紅。謝雪紅在二二八事件中，成立27部隊，堅持對國民黨部隊，採取武力抵抗，當年追隨她的27部隊警備隊長黃金島等人，也特地前來參加。
謝雪紅的追思典禮，由台獨大老史明、和民視榮譽董事長田再庭，擔任主祭。現場還演唱台灣名曲《雨夜花》，來詮釋謝雪紅的一生。
謝雪紅生於1901年，出身卑微，曾經被賣為童養媳，但她卻不向命運低頭。日治時期，謝雪紅跑到日本、中國，投入社會主義運動，1928年，她在上海成立台灣共產黨；雖然政治立場不同，但台灣政治受難者關懷協會認為，她堅持台灣獨立的立場，令人佩服。
1947年，謝雪紅看到當時的陳儀部隊，在二二八事件中濫殺無辜，她力排眾議，堅持以武力對抗中國部隊，在台中組織27部隊，當年擔任27部隊警備隊長的黃金島，曾經在埔里烏牛欄戰役，和她一起並肩作戰。
謝雪紅雖然是台共的身分，但她秉持左派的關懷精神，投入社會主義革命，堅持台灣政治主體性，被列為台灣神，尊奉在台灣聖山。（民視新聞李坤錫黃信儒台中報導）
南投草屯的台灣聖山，下午有一場非常特別的揭碑典禮暨追思大會， 這是被稱為是台灣社會主義革命先驅，台灣第一位女革命家的謝雪紅。謝雪紅在二二八事件中，成立27部隊，堅持對國民黨部隊，採取武力抵抗，當年追隨她的27部隊警備隊長黃金島等人，也特地前來參加。
謝雪紅的追思典禮，由台獨大老史明、和民視榮譽董事長田再庭，擔任主祭。現場還演唱台灣名曲《雨夜花》，來詮釋謝雪紅的一生。
謝雪紅生於1901年，出身卑微，曾經被賣為童養媳，但她卻不向命運低頭。日治時期，謝雪紅跑到日本、中國，投入社會主義運動，1928年，她在上海成立台灣共產黨；雖然政治立場不同，但台灣政治受難者關懷協會認為，她堅持台灣獨立的立場，令人佩服。
1947年，謝雪紅看到當時的陳儀部隊，在二二八事件中濫殺無辜，她力排眾議，堅持以武力對抗中國部隊，在台中組織27部隊，當年擔任27部隊警備隊長的黃金島，曾經在埔里烏牛欄戰役，和她一起並肩作戰。
謝雪紅雖然是台共的身分，但她秉持左派的關懷精神，投入社會主義革命，堅持台灣政治主體性，被列為台灣神，尊奉在台灣聖山。（民視新聞李坤錫黃信儒台中報導）
source: 民視新聞
台灣神道每日一篇 九月二十五日
問：色情是罪源，而主持色情行業的人，豈非罪大惡極？
答：這種人是萬惡之頭，嫖客越多，生意越好，便愈是萬劫不復，阿鼻地獄這種人多得很。
男女相處，「發乎情，止乎禮」，不可失態，理智要控制情慾，身為男性，必須建立大丈夫的人格，不要無明的衝動，始亂終棄。敗人貞潔、欺騙女性的感情，便是靈肉兩傷，比殺人之罪還重，報應都是很厲害的。
慾望看似美果，食後反覺苦澀，愛情的表面是甜蜜，而藏於其中，卻是造成痛苦的根源；並非勸人不要愛情，而是必須用合宜、中庸、理智的態度判斷其後果。
男女相處，「發乎情，止乎禮」，不可失態，理智要控制情慾，身為男性，必須建立大丈夫的人格，不要無明的衝動，始亂終棄。敗人貞潔、欺騙女性的感情，便是靈肉兩傷，比殺人之罪還重，報應都是很厲害的。
慾望看似美果，食後反覺苦澀，愛情的表面是甜蜜，而藏於其中，卻是造成痛苦的根源；並非勸人不要愛情，而是必須用合宜、中庸、理智的態度判斷其後果。
男女性愛在夫妻之間，可以昇華為互相間心靈的喜悅，達到靈肉合一的高潮，而逾越常理夫妻之外的畸形邪淫，必遭到靈魂與理智的損傷，成為淫魔邪穢的奴隸。
敗人貞操是不義之舉，諾言騙情是妖惑，絕情絕義不仁之至，淫心太旺，不知悔過是無恥，乃千古罪人。勸世人，少淫思，多正念，莫風流。
邪魔是懼怕懺悔行善的人，只要能懺悔，發願行善，修正心思，自然業消道長，可以安然而眠。
敗人貞操是不義之舉，諾言騙情是妖惑，絕情絕義不仁之至，淫心太旺，不知悔過是無恥，乃千古罪人。勸世人，少淫思，多正念，莫風流。
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